起家進士由禦史再遷至今官博雅清修文學法比克知體要而加之以深思濟之以遠度一時名公卿皆以公輔相望其為禦史出按于閩閩人頌之于汴汴人頌之入典中台章奏天下稱允浙江之政蓋有餘力焉吾知其優為於江西也公行寮友洪公克毅輩皆有贈言之意某不佞遂僭以是書之
松石詩序
松石詩者吾表舅太原守東洛張先生為鄒翁永章壽也翁名柷字永章别号松石今年壽八十鄉之諸缙紳以翁長者為之慶焉東洛與翁最戚於是乎詩今世之言壽者於物必曰松曰石而翁以自托於名字之外其心必謂浮靡之不如貞樸脆薄之不如堅重也故有取焉若昔人韋弦之佩者則其平生所為殆類於是歲寒之期将不在是乎孔子曰仁者樂山松與石者山之所有也得山之氣以生故其德也於山是同翁好仁者樂山以及松石歌松石之詩則翁樂之凡壽翁者宜先於是又曰仁者靜壽翁者欲稱其德舍是又何以哉予知翁久故東洛以序屬然不能谀也聊是以複複為之歌曰挺兮如松偃兮如石若人年兮千複百石有膏兮松有液人采服兮眼雙碧登秀岩兮倚喬柯把瑤觞兮發長歌彼仙人兮如我何
送郡博王先生赴湖學序
王先生洛人也以進士乙科來教江之南由江隂遭艱再起至吾錫居若幹年擢掌湖州府教論者謂先生在錫得寛柔以教之道夫地有南北而風氣随之士生其間俗以習成往往喜同惡異故南士吏于北則強其俗以南北士吏于南則強其俗以北甚至易巾?變聲稱改體數極其力而未己不知君子之為政固不在是而況教乎教之道莫大於彞倫綱常莫先於詩書訓典先生於是二者尊之崇之罔敢怠遑且濟之以華博成之以忠樸是以言而聽之行而效之不勞夏楚翕然無後者若夫小節細故則惟俗是因不強焉故凡在庠序者鹹慶得賢師而邑之大夫士又以得賢友慶亦固其宜哉今年夏先生将報最天官适被茲命大夫士若某官某公者須贈言於子夫湖之學宋安定胡先生嘗是莅矣其法始于一方終于天下至于今猶稱之不衰是誠所謂中正之教固無南北之偏也先生行其将以錫之教教湖士邪抑将起而尋安定之遺規邪諸公必有以告先生者諸公曰是在先生請書以贈之
辟纑課讀詩序
婦人之於家道大矣豈特主中饋範内壼先業之隆替後嗣之賢否将有賴焉故婦道猶臣道也臣之事君平時則以坤厚之德代終王事不幸而邦家多難則以永貞之德仗大節明大義操大機屹然如山确然如金斷然如蓍龜卒收靖夷之功夫是之謂賢臣惟婦人亦然主中饋範内壼其常也承有家衰運撫幼孤而教之使先業絶而複延子孫有成式其變也處變而不失其常此家之賢婦夫之賢妻子之賢母不亦可以樹風聲可以助政道哉吾邑有醫士曰潘尚古氏聲名方殷而早世遺孤繼芳甫十歲厥母範碩人寔藥莊先生五世孫也??相依而家又甚貧尚古之嗣岌岌乎殆哉碩人撫之稍長即令攻醫以繼其世又讀書學文以從儒者之列晝夜課之不遺餘力服食屢乏紡績以供於是繼芳克有成功鄉之士鹹曰尚古有子矣又曰不有賢母不至此於是乎作辟纑課讀之詩繼芳執詩感泣又遍求諸缙紳鹹作之而屬序於寶曰否則作者之志不傳寶嘗論碩人之賢不惟其處常之難而惟其處變之難所以處變者不難於養子