使晁賈二子複生於今日亦當苦口進言而昔所建明有宜於今世者有司條陳之以次施行可也杏花菖葉東作方興戴勝鳴鸠柔桑可采茲惟時矣孟子曰民事不可緩也惟上人之留意不然二月賣新絲五月粜新谷将有誦聶夷中之詩者
田制
問孟子答井田之問曰夫仁政必自經界始又曰經界既正分田制祿可坐而定也正經界均井地平谷祿誠為國家之先務矣自秦廢井田開阡陌漢因之無所改至王莽欲複井田更名天下田曰王田皆不得買賣于是農桑失業百姓日以凋弊魏文行均田法最為近古曆周隋及唐而定均田口分世業天寶以後歸于兼并之家而口分世業壞矣使井田可複何為王莽行之而弊使井田不可複何為魏唐行均田而便於民抑井田之法非口分世業之謂耶方今笃行仁政經理田土酌古揆今富國便民之事無出於此或者奉行未得其策滋以病民遂使良法美意藐然無成效諸友講明于此熟矣願相與推求其要以俟他日大廷之對
封建古法也司馬晉行之而叛者起肉刑古法也漢文廢之而人心悅井田亦古法也新莽傚之而失業者怨然則古法不可行耶曰不可行則古人不行久矣夫行古人之法當得古人之意故有尊賢親親之意則可以行封建之法有尚德緩刑之意則可以行肉刑之法有損上益下之意則可以行井田之法不得其意而守其法是為徒法徒法不能以自行吾觀孟子答文公井地之問凡二章始言貢助徹之異繼言公田世祿之制又言君子野人之别而終之曰此其大略也若夫潤澤之則在君與子朱文公釋潤澤二字謂因時制宜使合于人情宜于土俗而不失乎先王之意也然則先王之意奈何曰恭以禮下儉以取民仁以行政其在上者如此庠以養校以教序以射而人倫明相友助相扶持而百姓睦其在下者如此當是時也白墳黃壤青黎之地皆聲教漸被之餘而隴上辍耕之夫安得鴻鹄之興歎鄉師黨正闾胥之間皆德行道藝之選而縧縣老人之年安得泥塗之久辱大田之詩曰雨我公田遂及我私言天意本雨我君之田我因蒙其餘惠耳噫嘻之詩曰駿發爾私終三十裡戒爾民當大發其力于爾之私田無尺地之不耕也蘇氏曰上之告民則先其私民之奉上則先其公上下之間交相忠愛如此法禁以厲之欤号令以迫之欤刑賞以誘之欤亦君民相與之意耳阡陌開而貧者無立錐王田禁而市道有泣涕仲舒師丹限田之請不行於漢漢民之不幸也魏文周隋均田之制卒定於唐唐民之猶幸也塞兼并之路減田宅之價此議法之善者口分給老小世業傳子孫此立法之善者然亦徒法而已楊龜山嘗論王荊公新法之弊引明道先生之語有關雎麟趾之意然後可以行周官之法度大要歸於正心誠意之效龜山蓋深識此理豈鄙儒之所能語俗吏之所能知哉度田之法為之以漸持之以久本之以信濟之以寛嚴而從於寛權之以義利而主於義酌之以今古而宜於今慢經界者始于污吏務财用者始於小人與其百姓不足不若君不足與其有聚斂之臣甯有盜臣淵中察魚不祥罝中掩兔不仁大弦急則小弦絶耒耜奪丁男之利絲纩竭紅女之力普天之下莫非王土豈屑屑計此桑宏羊宇文融之故智不可用也昔周世宗夜半讀元微之均田圖慨然歎曰此緻治之本也诏頒其圖使吏民先習知之期以來歲大均天下之田彼區區五代之君猶能留意民事如此況上嘉唐虞之令主乎昔鄭子産為政一年國人誦之曰取我田疇而伍之孰殺子産吾其與之及三年又誦曰我有田疇子産殖之子産而死誰其嗣之彼區區