耳蓋智者達於事理而周流無滞有似於水故其怡在水仁者安於義理而厚重不遷有似於山故其怡在山清者之人一塵不染有似於梅故其怡在梅所謂維其有之是以似之也清河張君廷慎孤潔之士剛勁而有節淡薄而不華家於阖闾城之西厭市聲之混濁也乃築别業於山水之間短牆茅屋環植以梅廷慎於将蓓蕾之時日必探焉南枝北柯足迹殆遍及花既放廷慎則命蒼頭治行具若衣箧食匮與夫文房雜物莫不畢備若将有行役者抵其所止息樹下立而倚坐而嘯或歌或咢徘徊瞻眺心之悅之雖聆天樂玩朋貝嘗八珍沐蘭麝不是過之酸風凍雪視猶春日佳麗往則必留旬日而後返不但信宿而已或曰子之清固似矣得無凝滞於物乎廷慎曰吾豈特似其清哉其所以似於我者亦多矣夫人之與物異者以有天地之性也性於君子盡之庶民去之人而物舉世皆然也物而人吾安得而不怡乎請借前箸言之其根柢生意不以歲寒而息有似吾之仁山栖夜處日與詩人處士為伍有似吾之義桃李輕薄不訾不笑有似吾之禮影雖瘦必待月而出香雖微必待風而聞有似吾之智商之鼎神農之本草調羮而羮成攻疾而疾愈繁植諸子亦似吾之信吾安得而不怡乎然則斯五者於松竹奚擇耶曰是又不能無議焉祖龍何物也招其浪封之辱嵇阮何德也與之沈酣為樂二者梅有之乎春秋責備竊恐不能或逃也餘聞之噫成人在性廷慎既能重以自待而又有慎交之志因其請記遂以記之
龔鈍庵壽藏卷後記
自古衣薪虆梩而麤備然後葬埋之禮起矣有預為身後之謀者所謂衣衾棺椁志銘祭挽往往多自為之一以悟晝夜不可違一以獲全歸為可樂蓋有生必有死未有長生而不死者然死雖所不免君子於立德立功不以有死而自棄誠以葬者藏也葬以藏體魄也功德則不可藏也古婁鈍庵龔先生蓋有不可藏者存焉先生自幼隐居海濱不求聞達盡讀先大夫兵科公所遺書惟以修德修辭為事今年八十有二乃築壽藏於先隴之在縣庠之旁者為歸休之宮托外孫周雍守之有論先生者曰天忍使斯人獨無後乎予維先生派自遇仙翁遇仙之族散在吾崑者甚盛則凡同出遇仙者不必出於家庭皆先生之子弟也先生着述之功孝友之德言立而行成使後生小子皆有所矜式則凡私淑先生者不必躬侍函丈皆先生之門人也百歲而後德行在人心者久而弗忘文章在人口者遠而愈傳追維想像孰忍有毀傷其一薪一木者乎聿觀圖成敬識其末
李氏家乘記
崑山辛居陋家多舊書近得其宋人舊抄一集惜乎首尾脫散頗多中間又被毀裂去者三之一其幸存而未亡者計紙三十有九翻所抄多宋侍禦史樂庵李衡彥平祖孫三世祭文挽章予乃以類相從謄錄一冊分為六卷題