學仙時至骨自換不可以苦而悟也優而柔之使自得之吾見子蟬蛻矣
韋禦帶論孟集語
國朝有以論語為相業者矣兌戈和弓屬鞬左右而用心鄒魯之書則四姓小侯所絶無而僅有也予不及識韋侯而有道其子閣門君之意者他山之石可以攻玉乃翁以之惟其有之是以似之君其懋哉
胡氏乞米詩
鄉人有胡君者本衣冠子奮空拳與窮餓敵幾為所得者數矣蓋其計有三左去筆峰下而家行在所以寂易喧一左也脫夫須襏襫而衣縫掖以實易虛二左也不能拾堕樵煮瀑布而?桂炊玉以有易無三左也繞腹之篾如束濕而驚雷怒号亦難乎其為情哉間嘗自作乞米帖與裡中人世無監河侯将如子何也他日予訊之曰士有朝不食夕不食而使饑餓于我土地吾恥之周之是也然為所識窮乏者得我而為之孟轲氏亦謂之失其本心已之亦是也繇前之說子窮其瘳乎繇後之說子窮未渠央也雖予亦将如子何哉淳佑六七九裡人方某書呂左史所與詩後
程達原字訓
始逹原邀予半道班荊相與語偶及世所稱謂曰官人者予嘗離以為谑人而不官者蓋有之官而不人者滿天下也達原怃然笑曰非谑也因出字訓示予為題其後曰史宏肇不識字固也張禹孔光學為帝者師不識止字謟王鳳柳河東文如五緯麗天芒寒色正不識正字?伾文黨屈原離騷與日月争光賈誼痛哭流涕之書漢廷無出右者皆不識命字一斥不複至於憂愁悲?不得其死然則古今大儒不識君字訓之字者蓋多謹毋曰小學家
思齋說
客有?思齋說以來者曰願有谒也予讀之曰思固有說乎此心天也至神至明至虛至靈意見之萌重淵風行适波其澄念慮之興太空雲生适滓其清故寂焉而凝不将不迎閴焉而精靡為靡營此之為無思無為此之謂何思何慮此之謂不思而得蓋天命之謂性也奚其思然而均一物則此何為而堯彼何為而桀均一隂隲此何為而回彼何為而跖是知弗慮胡得惟其慾之窒否則監明也而墨有物之食弗圖胡獲惟其義之集否則蹊南也而北有茅之塞故曰思無邪故曰思則得之故曰心之官則思蓋率怪之謂道也奚其勿思哉嘗語子周公待旦之思此思也所思者何事楊子深沈之思亦此思也所思者何謂子歸思齋而思之如火斯然如泉斯達則謹思其在我者勿思其非我者可也客曰唯請筆之
代題同铨小録
淳佑五年春皇帝下明诏嘉與士大夫更始一時羣彥魚魚雅雅集阙下于是國之貴遊子弟铨于有司者與觀光焉何其幸也越四月甲子合凡與推擇者若千人集于依光叙同盟侈殊遇也酒行有執爵起祝者曰吾侪賴上恩藉祖父澤今茲幸且仕有敢負爾君辜而祖父者乎有敢黩于貨荒于政者乎有敢以麒麟之楦而狠如羊貪如狼者乎皆曰不敢審不敢則為我釂此其所以識也坐者皆釂旅酬而進曰吾侪勉之毋使人謂徒讀父書澤祖笏以庶幾祝規某既書紳遂輯以為小録題辭
郭氏種德庵記
水心挾老筆名一世至為種德翁記庵大似辭費翁家槖駞種樹之說曰其本欲舒其培欲平其土欲固其築欲密此種德說也君其問諸槖駞水心猶落第二歙方嶽
忠烈劉公遺事
比有上功幕府讕以陣殁為死節者予書其牍雲死事與死敵異死敵與死節異意以為驅馳戎馬之間邂逅鋒镝之下未得謂死節耳議不合則為一筆勾倒嗚呼吾獨不得如忠烈劉公事使執簡從太史公牛馬走後顧使此筆為一殺死健兒辱也耶天寶時誰實富貴以