越湖。
它是洞庭湖上的競走選手。
形體結構上的特點是桅高，帆大，深艙，銳頭。
蓋艙篷比船身小，因為船舷外還有護艙闆。
弄船人同船隻本身一樣，一看很幹淨，秀氣斯文。
行船既靠風，上下行都使帆，所以帆多整齊。
船上用的水手不多，僅有的水手會拉篷，搖橹，撐篙，不會蕩槳，——這種船上便不常用槳。
放空船時婦女還可代勞掌舵。
這種船間或也沿河上溯，數目極少，船身材料薄，似不宜于冒險。
這種船在沅水流域也算是外來客。
在沅水流域行駛，表現得富麗堂皇，氣象不凡，可稱為巨無霸的船隻，應當數“洪江油船”。
這種船多方頭高尾，顔色鮮明，間或且有一點金漆裝飾。
尾梢有舵樓，可以安置家眷。
大船下行可載三四千桶桐油，上行可載兩千件棉花，或一票食鹽。
用橹手二十六人到四十人，用纖手三十人到六七十人。
必待春水發後方上下行駛，路線系往返常德和洪江。
每年水大至多上下三五回，其餘大多時節都在休息中，成排結隊停泊河面，俨然是河上的主人。
船主照例是麻陽人，且照例姓滕，善交際，禮數清楚。
常與大商号中人拜把子，攀親家。
行船時站在船後檀木舵把邊，莊嚴中帶點從容不迫神氣，口中含了個竹馬鞭短煙管，一面看水，一面吸煙。
遇有身分的客人搭船，喝了一杯酒後，便向客人一五一十叙述這隻油船的曆史，載過多少有勢力的軍人、闊佬，或名馳沅水流域的妓女。
換言之，就是這隻船與當地“曆史”發生多少關系！
這種船隻上的一切東西，無一不巨大堅實。
船主的裝束在船上時看不出什麼特别處，上岸時卻穿長袍（下腳過膝三四寸），罩青羽绫馬褂，戴呢帽或小緞帽，佩小牛皮抱肚，用粗大銀鍊系定，内中塞滿了銀元。
穿生牛皮靴子，走路時踏得很重。
個子高高的，瘦瘦的。
有一雙大手，手上滿是黃毛和青筋。
會喝酒，打牌，且豪爽大方，吃花酒應酬時，大把銀元鈔票從抱肚掏出，毫不吝啬。
水手多強壯勇敢，眉目精悍，善唱歌、泅水、打架、罵野話。
下水時如一尾魚，上岸接近婦人時象一隻小公豬。
白天弄船，晚上玩牌，同樣做得極有興緻。
船上人雖多，卻各有所事，從不紊亂。
艙面永遠整潔如新。
拔錨開頭時，必擂鼓敲鑼，在船頭燒紙燒香，煮白肉祭神，燃放千子頭鞭炮，表示人神和樂，共同幫忙，一路福星。
在開船儀式與行船歌聲中，使人想起兩千年前《楚辭》發生的原因，現在還好好的保留下來，今古如一。
比洪江油船小些，形式仿佛也較笨拙些（一般船隻用木闆作成，這種船竟象用木柱作成），平頭大尾，一望而知船身十分堅實，有鬥拳師的神氣，名叫“白河船”。
白河即酉水的别名。
這種船隻即行駛于沅水由常德到沅陵一段，酉水由沅陵到保靖一段。
酉水灘流極險，船隻必經得起磕撞。
船隻必載重方能壓浪，因此尾部如臀，大而圓。
下行時在船頭縛大木桡一兩把。
木桡的用處是船隻下灘，轉頭時比舵切于實際。
照水上人俗諺說：“三槳不如一篙，三橹不如一桡。
”桡讀作招。
酉水淺而急，不常用橹，篙槳用處多，因此篙多特别長大，槳較粗碩，肥而短。
船篷用粽子葉編成，不塗油。
船主多永順