?亦音義同也作壹則非】鬥斛權衡【閣 蜀苑 粹】 而緻之民者也【閣本之作其文粹亦然恐非】臣不能行君之令而緻之民【文録文苑皆無能字 文苑此下有失其所以為臣一語閣本蜀本無之】其事雖殊【蜀本上下二語皆有雖字古本及苑粹無之 謝删】今其言曰【蜀 苑粹同】外天下國家者【杭 蜀苑 粹】 夷而進於中國【閣杭同蜀有】其文【杭蜀同 文苑作其書】絲麻【此篇古本三麻絲字皆同蜀本文苑尚可考】蔬
果【閣 蜀 苑粹同 李校】而為教易行【閣本與文粹作而蜀本與文苑作其】曰斯道也何道也【蜀 苑粹同】斯吾所謂道也【蜀本作斯道也吾所謂之道也 文粹無所謂字李本删】
原性
為性者五 為情者七【閣 杭同 李謝并删蜀本與文苑存二字】曰仁曰禮曰信曰義曰智【三本同 禮信去仁為近下文自可考】而行之四【閣粹同】中焉者之於五【句絶】一也不少有焉則少反焉【閣 李謝校 潮本同上一謂仁也言不少存乎仁則少畔乎仁杭本上語同閣本蜀本倒一也二字然反皆作及則非也】動而處其中【蜀苑】無亡與甚【蜀 諸本皆阙無字】夫始善而進惡與始惡而始善與始也混而今也善惡欤【閣 李校 文苑亦皆作與字 蜀本與文粹末語欤字皆無則知李校同矣】卒為聖人【蜀 苑同謝删】其終不可移乎【蜀苑】上者可學【閣 蜀同 苑粹皆作可教】雜佛老而言也者【杭蜀】
原毀【毀原性原三本皆同今本例倒之】
有周公者其為人也多才與藝人也責於巳為周公者曰彼人也予人也彼能是而我乃不能是早夜以思求其所以為周公者而為之【閣本文録文苑皆同 李謝校】是不亦責於身者【閣 文苑同李謝校】能有是是足為藝人矣【蜀本有作善然閣本舊本皆兩作有字】是不亦待於人者【閣 蜀 文粹同 李謝删】今之君子則不然【杭本文録文粹并同 李謝删 蜀本有下三字】是不亦待其身者【閣文苑同 李謝校】夫是之謂【蜀 文苑同 文粹作夫如是謂】有本有原【杭本無下有字蜀本與文苑存之】其不應者【閣本無者字】士之處此世【蜀本無世字】難已【閣 謝校】有作於上【館本 苑作化今本多作仕】
原人【杭本作仁】
然則吾謂禽獸曰人可乎【杭 蜀苑 粹】 指山而問【李從舊本校作指南山而問】曰山乎曰山可也【杭本苑粹皆無語上三字 閣本蜀本有之】故天道亂【閣 苑粹同蜀本有】一視而同仁【文苑作同人蜀本一作人】
原鬼
曰非也鬼無氣【杭 文粹同李謝校】然則有怪【蜀本有作見】曰是有二說有鬼有物【閣 蜀同 杭本作二說無下四字李從閣本謝從杭本】有違于民【蜀本民作時】有形於形【閣】皆民之為也【文苑也上再有之字】反乎無聲與形【杭 蜀苑 粹】 不能有形與聲不能無形與聲【杭本無上語六字蜀本文苑皆有之】故有動於民而為禍亦有動於民而為福【杭蜀本皆先言為福】作原鬼【閣 蜀本文粹同 李删】
行難
聞於天下【閣 文苑同李謝删】愈嘗往間客席坐定【閣本杭本文苑皆删二字杭本間作問蜀本客作賓蓋誤文苑作嘗】某與某可人也任與诔也非罪欤皆曰然【閣 杭 文苑同 可人見禮記鄭注曰言此人可也但居惡人之中使之犯法 蜀本可作何罪作過下語作皆應曰恐非】不足诔而任之邪【蜀本作不足任與诔之邪】夫惡求其初【惡音烏】且有二與七十【蜀本下有焉字李謝皆删】無其人也邪【閣 蜀 文苑同】聖人之不世出賢人之不時出【閣本無二人字文苑無二之字仍上語作世生李謝皆從閣本】乳於其母【蜀與文苑皆無於字】他日又往坐焉【閣苑】盡於此乎其皆賢乎【杭 李删】而缺其少乎【杭本作缺蜀本作沒下并同 李謝從杭本】不足充其位也邪【閣本無杭蜀有 以文録文苑考之閣本為正】一朝而舉焉【蜀本雲劉本作而索之】今雖詳且微【杭 文苑同歐謝删 蜀本有之】子之言孟轲不如【文録作退語其人曰乃今吾見孟轲謝本用此】
對禹問
慮其患而不傳【今本作不得如巳考之閣與杭蜀苑粹皆隻同上不知誰氏所校也 蜀本無上語而不傳三字】禹之慮民也【閣苑】不可待【蜀本作得】孰若傳諸子【閣苑】猶可守法【閣】
雜說
龍之噓氣【杭 蜀苑 粹】 茫洋【蜀本上有而字】雲龍之能使為雲也【閣】信不可欤【杭 苑粹同】○善醫者【蜀本醫下有人字苑粹亦然校本多删之】察其紀綱理亂【蜀本同上 文苑作紀綱之亂否】綱紀者脈也【蜀本苑粹同】其知所以為天下【閣本無以字】諸侯作【蜀本作僭】二帝【閣 苑粹同】善醫善計者謂之天扶與之【閣與蜀本苑粹皆同 杭本隻作善醫計者謂之扶與之】善醫善計者為之【杭蜀文粹同】○談生之為崔山君傳【杭本之作雲無為字 文粹同】昔之聖者【閣 文粹同 蜀作聖人文苑作聖人者謝從閣本李從蜀本】喙有若鳥者【閣本作馬考屍子禹長頸鳥喙閣本訛也】其皃則人其心則禽獸又惡可謂之人邪【閣 文苑同 杭本邪作也上文同列子曰庖犧氏女娲氏神農氏夏後氏蛇身人面牛尾虎