或虧于必備。
已後每緣禘祫，其常享無廢。
享以素馔，三焚香以代三獻。
又奉先追遠，禮惟昭德，崇福展敬，義在因心。
自今已後，獻祖宣皇帝、宣莊光皇帝、光懿皇後忌日，宜令京城一日設齋，太祖景皇帝、景烈皇後、代祖元皇帝、元貞皇後忌日，京城三日行道。
元宗妙本，實備微言，垂範傳策，将宏至化。
朕所以發求道之使，遠令搜訪，因聽政之餘，親加尋繹。
既判訛謬，爰正簡編，必有闡揚，以敦風教。
今内出一切道經，宜令崇元館即繕寫，分送諸道采訪使，令管内諸郡轉寫。
其官本便留采訪郡太一觀持誦。
聖人垂訓，蓋先于道，學者宗本，必有其師。
文宣王與聖祖同時，俱為教首，雖考言比德，理在難名，而問禮叙經，迹彰親授。
思廣在三之義，用崇得一之尊，宜于太微宮聖祖前，更立文宣王遺像，與四真人列侍左右，且道降真符。
天有成命：藏之于密，則取固名山；彰之以類，則發祥星洞。
況靈仙所集，宜表殊休。
太白山可封為神應公，所繇四時祭祀。
其金星洞改為嘉祥洞，所管華陽縣改為真符縣。
仍置一祠宇，仙人台下置一觀。
兩京并十道于一大郡亦宜置一觀，并以真符、玉芝為名。
每觀度道士七人，修持香火。
戶部侍郎兼禦史中丞王鉷，以才授委，以忠奉上。
頃命精求元記，克協神心，宜旌乃誠，俾正章绶，特與三品。
其李渾等三人，既親傳真诰，因獲元符，當有甄明，用旌福應。
宜令中書門下量其所能，具狀聞奏，當别處分。
又九州之鎮，實著禮經；三代之典，必崇望秩。
事既屬于報功，義有符于錫命。
其九州鎮山，除入諸嶽外，并宜封公。
仍各置祠宇。
已有祠宇者，量更增修。
其五嶽四渎，雖載常祀，儲慶發祥，當申昭報。
宜令所在長官各陳祭禮，名山大川，亦量事緻祭。
天下侍老，并量賜酒面。
内外見任文武官職事官，三品已上賜爵一級，四品已上加一階。
其京文武官在京及諸色陪位官通表使等賜帛有差。
率土之内，賜酺三日。