皇天眷命，必順于五行；哲後馭時，實遵于三統。
考古之道，何莫繇斯。
朕欽若上元，嗣守丕業。
察璇衡以齊政，念稼穑以勸人，日慎一日，四十載于茲矣。
何嘗不夙夜祗畏，憂勞在懷，思緻黎元，臻夫至理。
幸以刑清俗阜，天成地平。
萬方厎甯，群物鹹遂，雖慚大化，且謂小康。
此皆至道儲祉，宗社敷祐，豈骒菲薄，而克緻焉。
然則上稽曆象，傍采輿議，爰以土德，承漢火行，是憑《大易》之辭，用紹前王之烈。
祯祥累應，正閏攸分，不改舊章，惟新景運。
屬獻歲初吉，乘地布和，是用展祀崇禮，竭誠昭報，庶協發生之序，載覃雷雨之澤，可大赦天下。
自天寶十載正月十一日昧爽已前，大辟罪已下，罪無輕重，已發覺未發覺，已結正未結正，系囚見徒常赦所不免者，鹹赦除之。
其左降官及流移配隸安置罰鎮效力之類，并稍量移近處。
其官已複資，至叙用之日，不須為累。
其流人配隸并一家往者，所犯人情非切害，身已亡沒，共家口放還。
流人及左降官考滿載滿丁憂服滿者，亦準例稍與量移。
其亡官失爵，放還不齒，其諸色放停解考免與替人等，非犯贓者，宜令所司勘責，量加收叙。
其衰老疾病者，仍與緻仕官。
天下百姓今載地租并諸色勾征欠負等色，在百姓腹内未納者，并一切放免。
且京兆府及三輔三郡，百役殷繁，自今已後，應差防丁屯丁，宜令所繇支出别郡。
禮者，所以訓導人俗，昭事明祗，所宜增修，以會其本。
況國之大典，在于精禋，必資備禮，以彰尊奉。
自今已後，設祭南郊，薦獻太清，薦享太廟，其太尉行事前一日，于緻齋所具羽儀鹵簿，公服引入，朕親授祝版，乃赴清齋，用展誠敬。
夫孝子奉親，生極敬愛，殁有思戚，霜露之感愈深；祭以嚴恭，蒸嘗之敬如在。
且廟者貌也，取像存焉，是禮繇于情，因心則感，太廟宜置内官，以備嚴奉。
仍于廟外另造一院安置，庶申罔極之思，無忘事生之禮。
嶽渎山川，蘊靈毓粹，雲雨之澤，利及生人，春秋之義，存乎祀典。
況正其運序，式遵鹹秩，其五嶽四渎及諸鎮山，宜令專使分往緻祭。
其名山大川