及諸靈迹，并自古帝王及得道升仙忠臣義士孝婦烈女有祠廟者，各令郡縣長官逐便緻察。
其有陵墓屋宇頹毀者，量事修葺，合應禁樵采，宜申明捉搦。
四海攸廣，百川朝宗。
德乃靈長，道惟善利。
就言澤潤，義在封崇。
其四海宜并封王，仍差使備禮冊祭。
每順時行令，奉道施法，天心不違，靈鑒不遠。
且去載長至，庚子禦辰，今茲建元，辛卯應曆。
立春乃标于歲首，上己更協于清明，此氣序和調，乾坤交泰。
既正東方之位，鹹歸啟運之祥，則政貴宏通，上符天意。
況法以輔德，刑以閑邪，豈在煩苛，必資簡易。
朕永懷至理，思緻還淳，每轸哀矜之心，屢申寬大之诏，實欲人皆知禁，化洽無為。
頃者已令法官，每刊刑典，猶慮尚乖大體，未副朕懷。
再令中書門下與刑部大理寺審加詳定，務從寬典。
夫共理親人，在于郡守縣令。
今二千石朝廷精擇，鹹得其人。
縣令委之選司，慮未盡善。
孰若連職同官，見有蹤迹，宜令天下太守，各舉堪任縣令一人，善惡賞罰，必及所舉。
所司仍明作條例，每搜羅賢俊，旌贲邱園，猶慮遁迹藏名，安卑守位，瞻言及此，寤寐思焉。
其諸色人中，有懷才抱器，未經薦舉者，委所在長官審訪，具名錄奏。
《禮》之《王制》，垂範作程，亦既觀德，訓人孝敬。
故天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟，孝享奉先，亦各有辨。
今三品已上，乃許立廟，永言廣敬，載感于懷。
其京官正員四品清望官，及四品五品清官，并許立私廟。
京官五品已上正員清資官階相當，并五品已上正員外清官父母，先亡殁無官号者，并與追贈。
又父有封爵，合傳授子孫，或緣申請遲違準式，遂停承襲。
如有此色，自開元以來，宜令所司審加勘責，灼然合襲者，特宜許襲。
天下侍老，百歲已上賜綿帛五段，粟五石；八十已上綿帛三段，粟三石；丈夫七十五已上，婦人七十已上，綿帛二段，粟兩石。
太清宮道士各賜物三十段，陪位道士共賜五百段。
亞獻太子玙賜物二千段，終獻榮王琬賜物一千段，文武百官及有職掌，各賜物有差。
率土之内，賜酺三日。