王者事天明，事地察，修身慎行，孝德彰矣。
故風化天下，和睦興焉。
緻敬宗廟，祖考來格，是則禮莫大于嚴享，孝莫大于揚名，有以通于神明，有以光于四海。
朕承真之道，缵聖之業，欽若先訓，惟懷永圖。
寶儉寶慈，無為而理；自南自北，有截來威。
五教聿興，家服仁孝；四靈鹹盛，物應純誠。
百辟公卿，萬方夷夏，佥奉元贶，征長發于真源；屢薦鴻名，願昭彰于至德。
封章守阙，于再于三。
加以聖祖錫符，元中啟迪，天心垂裕，榮光降臨，敢不丕承，固執沖讓。
乃展因心之義，以宏推尊之典，虔上冊禮，齋肅思成。
入室僾然，敢忘于目；出戶而聽，庶幾有聞。
揚美谥于無疆，展永懷于罔極。
且敬從拜後，禮既尊先，式副群心，以允成義，以今日敬膺典冊，曰開元天地大寶聖文神武證道孝德皇帝。
大号載崇，祗若增懼，宜因布和之序，式宏在宥之澤，可大赦天下。
自天寶十三載二月九日昧爽已前，大辟罪已下，罪無輕重，已發覺未發覺，已結正未結正，系囚見徒常赦所不免者，鹹赦除之。
官人犯入己贓，不可更令卻上，後不須為累。
其左降官并稍量移近處。
反逆緣坐流配之色，宜與量移。
其王鉷、李林甫、柴崇耀、阿布思等，并寄任非輕，包藏特甚，原情議法，深所難容。
況日月未淹，罪坐尤重，即從寬宥，何以懲肅？應緣親累流配者，并不在該及之限。
左降官承前遭憂，皆不得離任。
孝行之道，所未宏通，情理之間，深可哀恤。
如有此類，宜并放歸。
仍申省，計至服滿之日，準法處分。
自今已後，編入常式。
其中有非反逆緣坐，及情理切害，有父母年老，不任相随，無昆弟養者，許停官歸侍；及有身已衰老，久罹譴責，願停官者，委本道采訪使簡擇，具名牒中書門下，然後放還。
鳏寡茕獨乏絕者，量加赈給。
三載黜陟，百王令典，殿最之迹，廉問攸歸。
欲更别遣使臣，慮有煩擾。
今載宜委本道采訪使，具官人善惡奏聞，以申勸阻。
自臨禦以來，四十餘年，棫樸延想，寤寐求賢。
林薮無遺，旌招不絕，猶慮升平已久，策業增多，至于征求，或遺僻陋。
其博通墳典，洞曉元經；清白著聞，詞藻宏麗；軍謀出衆，武藝絕人者，任于所在自舉。
仍委郡縣長官精加铨擇，必取才實相副者奏聞。
朕尊崇先谥，霜露增感，于以孝思，無忘錫類。
其内外見任官階，俱是三品已上，父未有五品官及無官已亡殁者，宜各贈五品官；及母無邑号者，亦與追贈。
其見任四品五