<集部,别集類,金至元,松雪齋集>
欽定四庫全書
松雪齋外集
元 趙孟頫 撰
詩
題李侯詩卷【翩翩者鶴美孝子也】
翩翩者鶴爰飛爰止其下維何曰有孝子伊人之生無父何恃父罪當刑子代之死 翩翩者鶴載翺載翔其翔維何孝子之祥母目有眚子舐使明亦既明止我心則降 翩翩者鶴載飛載下伊人之生孰無父母孝哉李侯為人所難詠言嘉之使我慨歎 帝命曰咨咨爾李侯錫爾寵祿惟德是讐壽嘏孔甯百福來求子孫其昌世濟厥休 侃侃李侯國之舊臣維孝維忠萃於一門非忠無君非孝無親作此好頌以勖我人
翩翩者鶴五章章八句
序
禦集百本經序奉勅撰
蓋聞滄海之大一勺可以知其味玄天之高土圭可以測其景所謂聞一而知十執簡以禦煩殊塗而同歸分殊而理一者也佛以一音演說妙法細無不入大無不包廣博淵深莫知涯涘圓融權實未易槩量散于大藏之中斂於無言之内皆所以敷揚至理究竟真空括萬法而靡遺曆曠劫而恒在施羣生之藥石作彼岸之津梁兼體用而并行故列叙於三藏憂性資之異等故分别於三乘非聖哲莫究其宗非英才莫燭厥義頓悟者以言語為末泥象者起文字之塵徒使幽玄悉歸汗漫況於愚昧益堕渺茫非資上聖之照臨孰憫迷途而開導弘通無礙利益有情皇上法天聰明齊佛知見爰以萬幾之暇深參内典之微乃取諸經共成百卷厘為十帙歸於一乘隐奧兼明廣大悉備繙閲者不難於寓目誦讀者亦易於銘心可謂設網而提綱挈裘而知領以因因而證果果由本本以達原原警人欲之橫流契佛心之正覺乃命臣僧明仁刊闆流布仍俾微臣孟頫制叙篇端臣聞命震兢深慙淺陋莫盡标題之意敢抒讃歎之誠謹梓禦集百本經總目列之卷首雲至大四年十月序
農桑圖序奉敇撰
延佑五年四月廿七日上禦嘉禧殿集賢大學士臣邦甯大司徒臣源進呈農桑圖上披覽再三問作詩者何人對曰翰林承旨臣趙孟頫作圖者何人對曰諸色人匠提舉臣楊叔謙上嘉賞久之人賜文绮一段絹一段又命臣孟頫叙其端臣謹奉明诏臣聞詩書所紀皆自古帝王為治之法曆代傳之以為大訓故詩有七月之陳書有無逸之作七月之詩曰三之日于耜四之日舉趾同我婦子饁彼南畝又曰十月獲稻又曰十月滌場皆農之事也其曰女執懿筐爰求柔桑蠶月條桑八月載績載玄載黃皆婦工之事也無逸之書曰君子所其無逸先知稼穑之艱難乃逸二者周公所以告成王蓋欲成王知稼穑之艱難也欽惟皇上以至仁之資躬無為之治異寶珠玉錦繡之物不至於前維以賢士豐年為上瑞嘗命作七月圖以賜東宮又屢降旨設勸農之官其於王業之艱難蓋已深知所本矣何待遠引詩書以禆聖明此圖實臣源建意令臣叔謙因大都風俗随十有二月分農桑為廿有四圖因其圖像作廿有四詩正豳風因時紀事之義又俾翰林承旨臣額琳特穆爾用輝和爾文字譯於左方以便禦覽顧臣學術荒陋乃過蒙聖奬且拜绮帛之賜臣既叙其事下情無任榮幸感恩之至
為政善惡事類序
書不雲乎作善降之百祥作不善降之百殃善惡之應若水之流濕火之就燥乃天理之自然毫發無爽者也人之生也性本皆善中人以上固不待勉而後為善中人以下或移於氣習或狃於利欲迷焉而不知複學焉而不知警惡日積而不自知及乎天定禍不旋踵凡人皆爾而仕宦者尤不可以不慎蓋士大夫受天子命位於州縣之上權足以威衆而事足以及物善固易宣而惡亦易播然為善者安富尊榮澤流子孫為不善者毒流衆庶身世殄絶可不懼哉此括蒼葉君為政善惡報應事類之所以作也此書之行其亦有聞風而善者乎葉君名留字景良觀其用意可知其為善人已延佑六年十一月叙
送張元卿序
延佑三年夏五月松潘容疊威茂六州宣撫張元卿拜佥廣東道肅政廉訪司事将行來求予言予觀元卿恂恂有儒者之風蓋嘗學於蕭先生之門則其於理道當深知之矣餘複何言哉雖然侯之意笃忍而不言不誠也故遂言之國家之設守令本以為民也廉訪司之設國家之不得已也使守令皆循良民安於田裡無歎息愁怨之聲雖不設官以糾之可也然而守令或不肖不能宣上德意視民如仇而後廉訪司始不可無矣故曰廉訪司之設國家之不得已也南海去京師萬裡民之沾聖化也難侯行矣數路之廣守令數十百人必有賢者侯舉之使為善者益勸為惡者益知所畏而不敢為常使之知國家不得已而設廉訪司之意則其自待也必厚自待也厚則必強為善而重為惡若夫持之若束褫冠裂裳日以箠楚從事則餘懼非儒者之政也元卿其擇焉
記
五台山文殊菩薩顯應記
聖上即位之二年以世祖聖德神功文武皇帝遺旨将建寺於五台山春三月诏中書右丞張公九思偕平章政事段公諾海往相其宜公奉诏星馳越四月既朢至五台寓宿金界寺寺僧五台僧錄出宋張商英所着清涼傳示公載當時