，上結于膝外廉，直上結于髀樞，上循脅屬脊；其直者，上循骭，結于膝膝：原本注明缺字，據《太素》卷十三經筋補。
；其支者，結于外輔骨，合少陽；其直者，上循伏兔，上結于髀，聚于陰器，上腹而布至缺盆，而結上頸，上挾口合于頄，下結于鼻，上合于太陽。
太陽為目上網，陽明為目下網。
其支者，從頰結于耳前。
其病足中指支胫轉筋，腳跳堅，伏兔轉筋，髀前腫，潰疝，腹筋急，引缺盆及頰，卒口僻，急者目不合，熱則筋縱，目不開，頰筋有寒，則急引頰移口，有熱則筋弛縱，緩不勝收，故僻。
治之以馬膏，膏其急者；以白酒和桂，以塗其緩者。
以桑鈎鈎之，即以生桑炭置之坎中，高下以坐等，以膏熨急頰，且飲美酒，噉美炙食，不飲酒者自強也，為之三拊而已。
治在燔針刧刺，以知為數，以痛為輸，名曰季春痹也。
【馬莳曰：此言胃經之筋，其病為季春痹而治之有法也。
足陽明之筋，起于足之中三指，蓋曆兌穴起于次指，而其筋則自次指以連三指，結于足跗，上沖陽、解溪等穴，斜外而上加于輔骨下巨虛、條口、上巨虛、三裡，上結于膝之外廉三裡，以直上結于髀樞，上循脅，屬于脊。
其直行者，又上循骭，結于膝膝：同注[一]。
。
其支行者，結于外輔骨，合于足之少陽。
其直者，上循本經之伏兔，上結于本經之髀關，而聚于陰器，又上于腹中而布之，以上至于缺盆，複結于上頸，挾于口，合于目下之頄，結頄下之鼻中，其上合于足太陽經，故彼太陽為目之上綱，此陽明為目之下綱。
又其支者，從頰結于耳前。
及其為病，則足之中指支胫，當為轉筋，其腳之筋跳而且堅，其伏兔亦為轉筋，其髀前為腫，為潰疝，為腹筋急，上引缺盆及頰，為猝然口歪而僻，其目當不能合也。
然熱則筋脈縱緩，當不能開也。
以緩不能收，故為僻如此。
寒則頰筋急引其頰以移其口，治之者，以馬膏熬膏，其寒而急者，用白酒和桂末以塗之，其熱而緩者，用桑木為鈎，鈎而架之，即以桑炭置之地坎之中，不拘高卑，而人坐于其上，以坐等之，亦以前膏熨其急頰，且飲美酒，噉美炙肉，雖不善飲，亦自強之。
又為之三拊其急頰而止。
又用燔針以刧刺之，以知病為刺數，以痛處為輸穴。
此證當發于三月之時。
故名之曰季春痹也。
按本經論疾診尺篇曰：診目痛赤脈，從上下者太陽病，從下上者陽明病。
】
【張志聰曰：足陽明之筋，起于中三指，乃厲兌之外間，循髀股而上經于頸，結于口鼻耳目之間，其病支胫伏兔轉筋，腳跳而堅，經筋之為病也。
潰疝腹中急者，聚于陰器，上布于腹也。
口僻口移者，筋上挾口也。
目不開合者，太陽為目上綱，陽明為目下綱也。
太陽寒水主氣而為開，故寒則筋急而目不合。
陽明燥熱主氣而為阖，故熱則筋縱而目不開。
頰筋有寒，則急引頰移口而為僻，有熱則筋縱緩不收而為僻，蓋左筋急則口僻于左，左筋緩則口僻于右也。
馬膏者，以馬之脂膏熬膏。
鈎，構也。
以桑之鈎曲者而鈎架之，高下如座之相等，即以生桑炭置之坎中，令坐于上，如左頰筋急而口僻于左者，以白酒和桂以塗其右頰之緩者，以馬膏熨左之急頰。
主左之緩急更變，即以其法易之。
且飲以美酒，噉以炙食，不飲酒者，自強飲之，為之三拊而止，此治口頰喎僻之法也。
其轉筋潰疝諸證，治在燔針刧刺，以知為數，以痛為輸。
辰者三月，主左足之陽明，故為季春之痹。
夫在足陽明飲以美酒，噉以美食者，諸筋皆由胃腑之津液以濡養，故陽明主潤宗筋，宗筋主束骨而利機關也。
尚禦公曰：在陽明有寒熱之開合，在少陰有陰陽之俯仰，此陽中有陰，陰中有陽，少陰主先天之陰陽，陽明主後天之陰陽也。
】
足太陰之筋，起于大指之端内側，上結于内踝；其直者絡于膝内輔骨，上循陰股，結于髀，聚于陰器，上腹結于臍，循腹裡結于肋，散于胷中，其内者着于脊。
其病足大指支，内踝痛，轉筋痛，膝内輔骨痛，陰股引髀而痛，陰器紐痛，下引臍兩脅痛，引膺中脊内痛。
治在燔針刧刺，以知為數，以痛為輸，名曰孟秋痹也。
【孟秋，當作仲秋。
】
【馬莳曰：此詳言脾經之筋，其病為孟秋痹，而刺之有法也。
足太陰之筋，起于大指之端内側隐白穴，上結于内踝骨下之商丘。
其直行者，絡于膝内輔骨之地機、陰陵泉，上循陰股結于髀，而聚于陰器，又上腹結之于臍，循腹裡之腹結、大橫、腹哀等穴，以結于肋，散之于胷中，其在内者，則着之于脊。
及其為病，則足大指内踝痛，其痛乃轉筋也。
為膝之内輔骨痛，為陰股引髀而痛，為陰器之紐痛，為下引于臍及兩脅作痛，為引膺中及脊内痛。
治之者以燔針刧刺之，以知病為刺數，以痛處為輸穴。
此證當發于七月之時，故名之曰孟秋痹也。
】
【張志聰曰：足太陰之筋，起于大指内側之隐白間，循膝股而上于胷腹，其内者着于脊，其病在筋經之部分而為痛。
酉者八月，主左足之太陰，故為仲秋之痹。
】
足少陰之筋，起于小指之下，并足太陰之筋，邪走内踝之下，結于踵，與太陽之筋合，而上結于内輔之下，并太陰之筋，而上循陰股，結于陰器，循脊内挾膂，上至項，結于枕骨，與足太陽之筋合。
其病足下轉筋，及所過而結者皆痛，及轉筋病在此者，主癎瘈及痙，在外者不能俛，在内者不能仰。
故陽病者腰反折不能俛，陰病者不能仰。
治在燔針刧刺，以知為數，以痛為輸，在内者熨引飲藥，此筋折紐紐發數甚者死不治，名曰仲秋痹也。
【數甚之數，音朔。
仲秋，當作孟秋。
】
【馬莳曰：此言腎經之筋，其病為仲秋痹，而刺之有法也。
足少陰之筋，起于小指之下湧泉穴，出于内踝下，并足太陰脾經之筋，斜趨内踝之下然谷、太溪，而結于踵之照海、複溜、水泉，又與太陽膀胱之筋合，而上結于内輔骨之下，又并太陰脾之筋，以上循陰股，結于陰器，循脊内挾膂，以上至于項，結于枕骨，又與太陰之筋合。
其病當為足下轉筋，及所過之處而凡有結者皆痛，及為轉筋之病，凡此所過之處，又主癎瘈及痙疾等證。
病在于外，主不能俛，病在于内，主不能仰。
蓋在外不能俛者，正以陽病之腰反折，故不能俛，其病在後也。
在内不能仰者，以陰病之腹不舒，故不能仰，其病在前也。
治之者，用燔針以刧刺之，以知病為刺數，以痛處為輸穴。
且其在内有病者，當熨之導引之飲之以藥，若此筋折紐而紐痛，病發數數加甚者，當死不治。
此證當發于八月之時，故名之曰仲秋痹也。
】
【張志聰曰：足少陰之筋，起于足小指之下，斜趨湧泉，上循陰股，結于陰器，循脊内挾于膂筋，上至項，結于枕骨，與足太陽之筋相合，此髒腑陰陽之筋氣相交也。
其病足下轉筋，及所過而結者皆痛，病在此所過所結者，主癎瘈痙強，此經筋之為病也。
在外在内者，病陰陽之氣也。
少陰之上，君火主之，少陰為陰陽水火之主宰，故有外内陰陽之見證，陽外而陰内也。
紐折者，癎瘈強痙也。
如紐發頻數而甚者死不治，蓋少陰主藏津液，所以濡筋骨而利關節，陽氣者柔則養筋，紐折數甚，精陽之氣絕也。
申者七月之生陰也，主左足之少陰，故為孟秋之痹。
】
【尚禦公曰：少陰之氣，從本從标。
刺禁篇曰：心部于表，腎治于裡，少陰本陰而标陽，本内而标外也。
】
【餘伯榮曰：足少陰之筋，與足太陽之筋，上合于頸項，此髒腑陰陽之氣交也。
病在外在陽者，病太陽之氣，故腰反折不能俯；在内在陰者，病少陰之氣，故不能仰。
如傷寒病在太陽，則有反折之痙強，在少陰則蜷卧矣。
】
足厥陰之筋，起于大指之上，上結于内踝之前，上循胫，上結内輔之下，上循陰股，結于陰器，絡諸筋。
其病足大指支内踝之前痛，内輔痛，陰股痛，轉筋，陰器不用，傷于内則不起，傷于寒則陰縮入，傷于熱則縱挺不收，治在行水清陰氣。
其病轉筋者，治在燔針刧刺，以知為數，以痛為輸，名曰季秋痹也。
【馬莳曰：此詳言肝經之筋，其病為季秋痹，而刺之有法也。
足厥陰之筋，起于大指之上大敦穴，上結于内踝之前中封，上循于胫，上結内輔骨之曲泉，以上循陰股之陰包等穴，結于陰器以絡諸筋。
其病當為足大指支内踝之前痛，為内輔骨痛，為陰股痛，或轉筋，為陰器不用。
若傷于内則陰器不起，若傷于寒則陰器縮入，若傷于熱則陰器縱挺不收，治在行其水以清陰氣。
其病為轉筋者，治在用燔針以刧刺之，以知病為刺數，以痛處為輸穴。
此證當發于九月之時，故名之曰季秋痹也。
】
【張志聰曰：足厥陰之筋，起于足大指之大敦，循胫股而結于陰器絡諸筋。
陰器乃宗筋之會，厥陰主筋，故連絡于三陰三陽之筋也。
其病乃筋之所過而結者為痛，為轉筋，為陰器不用。
傷于内則陰痿不用，傷于寒則陰器縮入，傷于熱則陰挺不收，厥陰從中見少陽之火化，故有寒熱之分。
夫金氣之下，水氣治之，複行一步，木氣治之。
厥陰之木氣本于水，故治在行水以清厥陰之氣。
其病在有形之筋而為轉筋者，治在燔針刧刺矣。
】
手太陽之筋，起于小指之上，結于腕，上循臂内廉，結于肘内銳骨之後，彈之應小指之上，入結于腋下；其支者後走腋後廉，上繞肩胛，循頸出走太陽之前，結于耳後完骨；其支者入耳中；直者出耳上，下結于颔，上屬目外眦。
其病小指支肘内銳骨後廉痛，循臂陰入腋下，腋下痛，腋後廉痛，繞肩胛引頸而痛，應耳中鳴痛，引颔目瞑，良久乃得視，頸筋急則為筋瘘頸腫。
寒熱在頸者，治在燔針刧刺之，以知為數，以痛為輸。
其為腫者，複而銳之。
本支者，上曲牙，循耳前，屬目外眦，上颔，結于角。
其病當所過者支轉筋，治在燔針刧刺，以知為數，以痛為輸，名曰仲夏痹也。
【馬莳曰：此詳言小腸經之筋，其病為仲夏痹，而治