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古今圖書集成醫部全錄卷一百一

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、伏兔、骭外廉、足跗上皆痛,中指不用;氣盛則身以前皆熱,其有餘于胃,則消谷善饑,溺色黃;氣不足,則身以前皆寒栗,胃中寒,則脹滿。

     【注陽明者午也,陽盛而陰氣加之,故灑灑振寒。

    善呻者,陽氣郁而欲伸出之。

    數欠者,陽欲引而上。

    顔黑者,陰氣加于上。

    陽明之脈病,則惡人與火,聞木音則惕然而驚。

    胃絡上通心,故心欲動也。

    陰陽相薄,故欲獨閉戶牖而居。

    陽盛則四肢實,實則能登高而歌。

    熱盛于身,故棄衣而走也。

    陽明之脈,下膈、屬胃、絡脾,故贲向腹脹。

    是主血所生病者,為狂為溫瘧。

    汗出者,胃氣熱而蒸發水液之汗也。

    鼽衂者,經氣熱也。

    口喎唇胗,頸腫喉痹,腹腫膝痛,膺股骭跗皆痛者,陽明經脈之為病也。

    如陽明氣盛于外,則身以前皆熱,盛于内,則有餘于胃,而消谷善饑,溺色黃。

    如氣不足,則身以前皆寒栗。

    胃中寒,則脹滿也。

    】 【胃經諸穴歌足陽明,四十五。

    是承泣四白而數,巨髎有地倉之積,大迎乘頰車之夥。

    下關頭維及人迎,水突氣舍與缺盆。

    氣戶兮庫房屋翳,膺窻兮乳中乳根。

    不容承滿梁門關門,太乙滑肉天樞外陵。

    大巨從水道歸來,氣沖入髀關之境。

    伏兔至陰市梁丘,犢鼻自三裡而行。

    上巨虛兮條口,下巨虛兮豐隆。

    解溪沖陽入陷谷,下内庭厲兌而終。

    】 【分寸歌胃之經兮足陽明,承泣目下七分尋。

    四白目下方一寸,巨髎鼻孔旁八分。

    地倉夾吻四分近,大迎颔下寸三分。

    頰車耳下八分穴,下關耳前動脈行。

    頭維神庭旁四五,人迎喉旁寸五真。

    水突筋前迎下在,氣舍突下穴相乘。

    缺盆舍下橫骨内,各去中行寸半明。

    氣戶璇玑旁四寸,至乳六寸又四分。

    庫房屋翳膺窻近,乳中正在乳頭心。

    次有乳根出乳下,各一寸六不相侵。

    卻去中行須四寸,以前穴道與君陳。

    不容巨阙旁三寸,卻近幽門寸五新。

    其下承滿與梁門,關門太乙滑肉門。

    上下一寸無多少,共去中行三寸尋。

    天樞臍旁二寸間,樞下一寸外陵安。

    樞下二寸大巨穴,樞下四寸水道全。

    樞下六寸歸來好,共去中行二寸邊。

    氣沖鼠鼷上一寸,又去中行四寸專。

    髀關膝上有尺二,伏兔膝上六寸是。

    陰市膝上方三寸,梁丘膝上二寸記。

    膝膑陷中犢鼻存,膝下三寸三裡至。

    膝下六寸上廉穴,膝下七寸條口位。

    膝下八寸下廉看,膝下九寸豐隆系。

    卻是踝上八寸量,比那下廉外邊綴。

    解溪去庭六寸半,沖陽庭後五寸換。

    陷谷庭後二寸間,内庭次指外間現。

    厲兌大指次指端,去爪如韭胃井判。

    】 經水篇 足陽明外合于海水,内屬于胃。

     【注海水汪洋于地之外,而地居海之中。

    陽明居中土,為萬物之所歸,又為水谷之海,故足陽明外合于海水,而内屬于胃。

    】 海論篇 胃者水谷之海,其輸上在氣沖,下至三裡。

     【注胃者,水谷之海,其輸上在氣沖,氣在腹者止之背俞,下至足之三裡,是水谷之海,上通于天氣,而下通于經水也。

    】 水谷之海有餘,則腹滿;水谷之海不足,則饑不受谷食。

     【注胃氣有餘,故腹脹滿。

    胃氣不足,故饑不受谷食。

    】 病傳篇 病先發于胃,五日而之腎,三日而之膂膀胱,五日而上之心。

    二日不已,死。

    冬夜半,夏日昳。

     【注按《素問》标本病傳論曰:胃病脹滿,五日少腹腰脊痛,胻酸。

    三日背(月呂)筋痛,小便閉。

    五日身體重。

    六日不已,死。

    冬夜半,夏日昳也。

    蓋病先發于胃故脹滿五日而之腎,則少腹腰脊痛胻酸。

    三日而之膂膀胱,則背(月呂)筋痛。

    五日而上之心,則身體重。

    蓋心主血脈,血脈者,所以濡筋骨而利關節者也。

    二乃火之生數,死于二日者,火之生氣絕也。

    冬夜半者,水乘火滅之義。

    夏日昃者,亦太陽之生氣絕也。

    】 論痛篇 胃厚色黑大骨及肥者皆勝毒。

    故其瘦而薄胃者,皆不勝毒也。

     【注陽明居中土,主受納水谷,借少陰之氣上升,戊癸相合,化大火土之氣,而後能蒸泌水谷之精微。

    是以胃厚色黑大骨及肥者,少陰陽明之氣并盛,故皆能勝毒。

    】 五味篇 胃者,五髒六腑之海也。

    水谷皆入于胃,五髒六腑皆禀氣于胃。

    五味各走其所喜,谷味酸,先走肝;谷味苦,先走心;谷味甘,先走脾;谷味辛,先走肺;谷味鹹,先走腎。

    谷氣津液已行,榮衛大通,乃化糟粕,以次傳下。

     【注夫谷入于口,其味有五,各歸所喜,津液各走其道。

    谷氣津液已行、榮衛大通,所化之糟粕,乃傳于小腸大腸,循下焦而滲入膀胱也。

    】 谷始入于胃,其精微者,先出于胃之兩焦,以溉五髒。

    别出兩行,榮衛之道。

    其大氣之抟而不行者,積于胷中,命曰氣海,出于肺,循喉咽,故呼則出,吸則入。

    天地之精氣,其大數常出三入一,故谷不入半日則氣衰,一日則氣少矣。

     【注上焦出胃上口,中焦亦并胃中,故曰胃之兩焦。

    谷入于胃以傳于肺,五髒六腑賴以受氣,别出兩行,榮衛之道,其清者為榮,濁者為衛,榮行脈中,衛行脈外。

    大氣宗氣也,胷中膻中也,其宗氣之抟而不行者,乃積于胷中,命曰氣海。

    上出于肺,循咽喉以司呼吸,呼則氣出,吸則氣入也。

    夫天食人以五氣,地食人以五味,谷入于胃,化其精微,有五氣五味,故為天地之精氣,五谷入于胃也,其糟粕、津液、宗氣分為三隧,故其大數常出三入一。

    蓋所入者谷,而所出者乃化糟粕,以次傳下,其津腋溉五髒而生榮衛,其宗氣積于胷中以司呼吸,其所出有三者之隧道,故谷不入半日則氣衰,一日則氣少矣。

    】 師傳篇 胃中熱,則消谷,令人懸心善饑,臍已上皮熱。

    胃中寒,則腹脹。

    胃中寒,腸中熱,則脹而且洩。

    胃中熱,腸中寒,則疾饑,小腹痛脹。

     【注此言寒熱外内之相應也。

    】 扁鵲難經 胃腑形象 四十二難曰:胃重二斤一兩;纡曲屈伸,長二尺六寸,大一尺五寸、徑五寸;盛谷二鬥,水一鬥五升。

     胃腑形象之圖 見圖 胃之上口,名曰贲門,飲食之精氣從此上輸于脾肺,宣播于諸脈。

    《巵言》曰:胃者彙聚,何所不容,萬物歸土之義。

     胃之下口,即小腸上口,名幽門。

     中藏經【漢?華佗】 論胃腑虛實寒熱生死逆順脈證之法 胃者,腑也,又名水谷之海,與脾為表裡。

    胃者人之根本,胃氣壯,五髒六腑皆壯也,足陽明是其經也。

    胃氣絕,五日死。

    實則中脹,便難,肢節疼痛,不下食
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