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古今圖書集成醫部全錄卷一百二

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髒腑門【肺】 黃帝素問 四氣調神大論 秋三月此為容平,天氣以急,地氣以明。

    早卧早起,與雞俱興。

    使志安甯,以緩秋刑。

    收斂神氣,使秋氣平。

    無外其志,使肺氣清。

    此秋氣之應,養收之道也。

    逆之則傷肺,冬為飧洩,奉藏者少。

     【注容,盛也,萬物皆盛而平定也。

    寒氣上升,故天氣以急;陽氣下降,故地氣以明。

    雞鳴早而出埘晏,與雞俱興,與春之早起少遲,所以養秋收之氣也。

    陽和日退,陰寒日生,故使神志安甯,以避肅殺之氣也。

    收斂神氣,無外其志,皆所以順秋收之氣,而使肺金清淨也。

    凡此應秋氣者,所以養收氣之道也。

    肺屬金,王于秋,逆秋收之氣,則傷肺矣。

    肺傷,至冬為飧洩之病,因奉藏者少故也。

    蓋秋收而後冬藏,陽藏于陰,而為中焦釜底之燃,以腐化水谷。

    秋失其收,則奉藏者少,至冬寒水用事,陽氣下虛,則水谷不化而為飧洩矣。

    】 逆秋氣則太陰不收,肺氣焦滿。

     【注太陰主秋收之氣,不收,則肺葉熱焦而脹滿矣。

    】 金匮真言論 西風生于秋,病在肺,俞在肩背。

     【注俞者,經氣之所注也。

    】 西方白色,入通于肺,開竅于鼻,藏精于肺,故病在肩。

    其味辛,其類金,其畜馬,其谷稻,其應四時,上為太白星,是以知病之在皮毛也。

    其音商,其數九,其臭腥。

     【注肺屬金,故受西方之白色。

    入通于肺。

    鼻者肺之竅。

    秋氣者,病在肩背。

    金曰從革,從革為辛,肺屬幹金,故其畜馬。

    稻為肺之谷。

    太白為金之星。

    肺主皮毛,故知病在皮毛。

    商主西方之音。

    九,金之成數也。

    氣因金變則為腥,故其臭腥。

    】 陰陽應象大論 西方生燥,燥生金,金生辛,辛生肺,肺生皮毛,皮毛生腎。

    肺主鼻,其在天為燥,在地為金,在體為皮毛,在髒為肺,在色為白,在音為商,在聲為哭,在變動為欬,在竅為鼻,在味為辛,在志為憂。

    憂傷肺,喜勝憂。

    熱傷皮毛,寒勝熱。

    辛傷皮毛,苦勝辛。

     【注西方主秋金之令,故其氣生燥。

    因氣而生形,故燥生金。

    因形而成味,故金生辛。

    因味而生髒,故辛生肺。

    因髒而生形,故肺生皮毛。

    皮毛生腎者,肺氣主于皮毛,因金氣而生腎也。

    肺開竅于鼻,肺和則鼻能知香臭。

    為燥為金者,在天為氣,在地成形,形氣相感,而化生萬物,人為萬物之靈也。

    在體為皮毛,在髒為肺者,感天地之形氣而化生也。

    白乃肺金之色。

    商乃西方之音,輕而勁也。

    肺志在悲,故發聲為哭。

    髒氣變動則及于喉,故為欬。

    鼻者,肺之竅也。

    辛者,金之味也。

    精氣并于肺則憂,過憂則損肺也。

    喜則氣散,故能勝憂郁。

    秋令燥熱,故反傷皮毛。

    寒勝熱者,嚴肅之令複,則炎爍之氣消也。

    氣主皮毛,辛散氣,故傷皮毛。

    苦勝辛者,火味勝金也。

    】 天氣通于肺。

     【注肺髒屬乎幹金,位居至高,而主周身之氣,故與天氣相通。

    】 靈蘭秘典論 肺者相傅之官,治節出焉。

     【注位高近君,猶之宰輔,主行榮衛陰陽,故治節由之。

    】 五髒生成篇 肺者氣之本,魄之處也。

    其華在毛,其充在皮,為陽中之太陰,通于秋氣。

     【注肺主氣而藏魄,故為氣之本,魄之處也。

    肺主皮毛,故華在毛,充在皮也。

    髒真居高而屬陰,故為陽中之太陰,而通于秋氣,秋主肺也。

    】 五髒生成篇 肺之合皮也,其榮毛也,其主心也。

    多食苦,則皮槁而毛拔。

     【注肺氣主表,故合于皮。

    《傷寒論》曰:寸口脈緩而遲,緩則陽氣長。

    其聲商,毛發長。

    毛附于皮,氣長則毛榮。

    多食苦,則火味太過而傷肺,則皮槁而毛落。

    】 診要經終論 七月八月,陰氣始殺,人氣在肺。

     【注始殺,氣始肅殺也。

    申酉二月屬金,而人氣在肺。

    】 平人氣象論 髒真高于肺,以行榮衛陰陽也。

     【注金髒之元真高居于肺,而主行榮衛陰陽。

    肺主周身之氣而朝百脈也。

    肺髒居高,故曰高。

    】 髒氣法時論 肺主秋,手太陰、陽明主治。

    其日庚辛。

    肺苦氣上逆,急食苦以洩之。

     【注肺主秋金之令。

    手太陰主辛金,陽明主庚金,二經相為表裡而主治經氣。

    庚為陽金,辛為陰金,在時主秋,在日主庚辛。

    肺主收降之令,故苦氣上逆,宜食苦以洩下之。

    】 病在肺,愈在冬;冬不愈,甚于夏;夏不死,持于長夏;起于秋。

    禁寒飲食寒衣。

    肺病者愈在壬癸;壬癸不愈,加于丙丁;丙丁不死,持于戊己;起于庚辛。

    肺病者下晡慧,日中甚,夜半靜。

    肺欲收,急食酸以收之;用酸補之,辛瀉之。

     【注形寒飲冷則傷肺,故皆禁之。

    愈、加、持、起,始病則以歲月期之,病重則以旬日期之,垂死則以旦暮計之。

    慧、甚、靜者,以一日一夜五分之,而各有生克間甚之時。

    肺主秋收之令,病則反其常矣,故急食酸以收之。

    酸收以補正,辛散以瀉邪。

    】 肺色白,宜食苦。

    麥、羊肉、杏、薤皆苦。

     【注肺色白,其氣主秋金之降令,而苦上逆。

    故宜食羊、麥、杏、薤之苦,以收降其肺氣。

    】 刺熱篇 肺熱病者,右頰先赤。

     【注肺屬金位,居西方,故右頰先赤。

    】 氣厥論 心移寒于肺,肺消。

    肺消者,飲一溲二,死,不治。

     【注肺受心邪,則不能通調水液,而惟下洩矣。

    肺為金水之原,寒随心火,消爍肺精,是以飲一溲二者,肺液并消,故為不治之死證。

    】 心移熱于肺,傳為膈消。

     【注心肺居于膈上,火熱淫于肺金,則金水之液涸。

    膈消者,膈上之津液耗竭而為消渴也。

    】 大奇論 肺之壅,喘而兩胠滿。

     【注壅者髒氣滿而外壅于經絡也。

    蓋滿在氣,則腫在肌肉;壅在經,則随經絡所循之處而為病也。

    肺主呼吸,其脈從肺系橫出腋下,故喘而胠滿。

    】 标本病傳論 肺病,喘欬三日而脅支滿痛,一日身重體痛,五日而脹。

    十日不已,死。

    冬日入,夏日出。

     【注肺病喘欬者,病先發于肺,三日而之肝則脅支滿痛,一日而之脾則身重體痛,五日而之胃則脹。

    再十日不已,死。

    夫冬氣收藏,夏氣浮長,日出氣始生,日入氣收引,肺主氣,故終于氣之出入也。

    】 陰陽類論 二陰二陽病在肺。

    少陰脈沉,勝肺傷脾,外傷四肢。

     【注腎精之上通于肺者,從脾土而上升,二陰二陽相類而病在肺者,腎水從陽明而直乘于肺,是以肺反病也。

    少陰脈沉,是心腎不交矣。

    水不濟火,則火熱炎上而勝肺;水不灌于土中,則土燥而脾氣損傷,外傷四肢。

    蓋土受水津之濕,而後能灌溉于四旁。

    】 方盛衰論 肺氣虛,則使人夢見白物,見人斬血藉藉。

    得其時,則夢見兵戰。

     【注白物,金之象,斬血,刑傷也。

    得其時,謂得其秋令之時,則夢見兵戰,蓋得其時氣之助而金氣盛也。

    】 靈樞經 本輸篇 肺出于少商,少商者,手大指端内側也,為井木。

    溜于魚際,魚際者,手魚也,為荥。

    注于太淵,太淵,魚後一寸陷者中也,為腧。

    行于經渠,經渠,寸口中也,動而不居,為經。

    入于尺澤,尺澤,肘中之動脈也,為合。

    手太陰經也。

     【注肺出于少商者,髒腑之血氣,從大絡而注于孫絡皮膚之間。

    肺髒所出之血氣,從少商而合于手太陰之經也。

    少商在手大指内側,去爪甲如韭葉許,為井木。

    魚際在大指下高起之白肉際為荥火,有如魚腹,因以名之。

    太淵在魚後陷中,為腧土。

    經渠在寸口中動脈,為經金。

    尺澤在肘中,為合水。

    】 本神篇 肺喜樂無極則傷魄,魄傷則狂,狂者意不存。

    人皮革焦,毛瘁色夭,死于夏。

     【注喜樂,心之情,如肺因喜樂無極則傷肺髒之魄,魄傷則狂,狂者意不存,意者心之發,蓋喜樂無極,則神亦憚散而不存矣。

    肺主皮毛,故人皮革焦。

    】 經脈篇 肺手太陰之脈,起于中焦,下絡大腸,還循胃口,上膈屬肺,從肺系橫出腋下,下循臑内,行少陰心主之前,下肘中,循臂内,上骨下廉,入寸口上魚,循魚際出大指之端。

    其支者,從腕後直出次指内廉,出其端。

    是動則病肺脹滿膨膨而喘欬,缺盆中痛;甚則交兩手而瞀,此為臂厥。

    是主肺所生病者,欬上氣喘,渴煩,心胷滿,臑臂内前廉痛,厥,掌中熱。

    氣盛有餘,則肩背痛,風寒,汗出,中風,小便數而欠。

    氣虛,則肩背痛寒,少氣不足以息,溺色變。

     【注三陰三陽之氣,本于陽明胃腑所生,從手陽明之五裡而散,行于膚表。

    肺主氣而外主皮毛,是以手太陰與手足陽明論氣之盛虛,其餘諸經略而不論也。

    夫三陰三陽之氣,有因于本氣之盛虛,有因于外感風寒,以緻氣之盛者,故提于十二經之首。

    曰風寒、汗出、中風,蓋以申明三陰三陽之氣在表,而合于天之六氣也。

    】 【肺經諸穴歌手太陰,十一穴。

    中府雲門天府列。

    俠白下尺澤,孔最見列缺。

    經渠太淵下魚際,抵指少商如韭葉。

    】 【分寸歌太陰肺兮出中府,雲門之下一寸許。

    雲門璇玑旁六寸,巨骨之下二骨數。

    天府腋下三寸求,俠白肘上五寸主。

    尺澤肘中約橫紋,孔最腕上七寸取。

    列缺腕側一寸半,經渠寸口陷中主。

    太淵掌後橫紋頭,魚際節後散脈舉。

    少商大指端内側,相去爪甲韭葉許。

    】 經水篇 手太陰外合于河水,内屬于肺。

     【注肺屬幹金,而主天為水之生源,故手太陰外合于河水,而内屬于肺。

    】 病傳篇 病先發于肺,三日而之肝,一日而之脾,五日而之胃。

    十日不已,死。

    冬日入,夏日出。

     【注肺主氣,日出而氣始隆,日入而氣收引。

    冬日入者,氣入而絕于内也。

    夏日出者,氣出而絕于外也。

    】 淫邪發夢篇 肺氣盛,則夢恐懼哭泣飛揚。

    厥氣客于肺,則夢飛揚,見金鐵之奇物。

     【注客于肺,則夢飛揚,肺主氣而肺氣虛也。

    金鐵之奇物,金氣虛而見異象也。

    】 順氣一日分為四時篇 肺為牝髒,其色白,其音商,其時秋,其日庚辛,其味辛。

     【注肺屬金,故為牝髒。

    】 本髒篇 肺小則少飲,不病喘喝;肺大則多飲,善病胷痹、喉痹、逆氣。

    肺高則上氣肩息欬;肺下則居贲迫肺,善脅下痛。

    肺堅則不病欬上氣;肺脆則苦病消瘅易傷。

    肺端正則和利難傷;肺偏傾則胷偏痛也。

     【注肺主通調水道,故小則少飲,大則多飲。

    肺司呼吸,故小則不病喘喝,大則善病胷痹、喉痹。

    肺主氣,故高則上氣息肩而欬也;下則肺居贲間而胃脘迫肺,血脈不通,故脅下痛。

    肺堅則氣不上逆而欬,肺脆則苦病消瘅而肺易傷也。

    】 扁鵲難經 肺髒形象 四十二難曰:肺重三斤三兩,六葉兩耳,凡八葉,主藏魄。

     中藏經【漢?華佗】 論肺髒虛實寒熱生死逆順脈證之法 肺者,魄之舍,生氣之源,乃五髒之華蓋也。

    外養皮毛,内榮腸胃,與大腸為表裡,手太陰陽明是其經也。

    氣通則能知其香味。

    有病則喜嗽。

    實則鼻流清涕,虛實寒熱皆使人喘嗽。

    實規夢刀兵恐懼,肩息胷滿;虛則寒生欬息利下,少氣力,多悲感。

    王于秋。

    其脈浮而毛,曰平。

    又浮而短濇者,肺脈也。

    其脈來毛而中央堅,兩旁虛曰太過,病在外;其脈來毛而微,曰不及,病在内。

    太過則令人氣逆、胷滿、背痛;不及則令人喘呼而欬,上氣見血,下聞病音。

    又肺脈厭厭聶聶,如落榆葉住曰平;來如循雞羽曰病;如物之浮,如風之吹鳥背上毛者死。

    其肺脈來至大虛,又如以毛羽中人膚,其色赤,其毛折者死。

    又微曰平,毛多曰病,毛而弦曰春病,弦甚曰即死。

    又肺病吐衂血,皮熱脈數,頰赤者死。

    又久欬而見血,身熱而短氣,脈當濇今反浮大,色當白今反赤者,火克金,十死不治也。

    肺病喘欬,身寒無熱,脈遲微者,可治。

    秋旺于肺,其脈當浮濇而短,曰平;反此為病。

    又反洪而大而長,是火焚金,亦不可治。

    反得軟而滑者,腎來乘肺,不治自愈。

    反浮大而緩者,是脾來生肺,不治而差。

    反弦而長者,是肺被肝從為微邪,雖病不妨。

    虛則不能息
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