行榮衛陰陽，故身熱也。
熱幹肺髒，故喘咳不得太息。
肺主胷中之氣，氣傷，故痛走胷背也。
五髒之應天者肺，而手陽明之脈上循于頭，故頭痛不堪。
熱争于内，故汗出而身寒也。
肺病者加于丙丁，丙丁不死，起于庚辛。
如氣逆，則遇勝克之日即死矣。
刺血如大豆者，六經之刺，皆宜瀉而不宜補者也。
肺乃五髒之長，故舉肺以申明之。
】
《靈樞》曰：邪在肺，則病皮膚痛，寒熱，上氣喘，汗出，欬動肩背。
取之膺中外俞，背三節五髒之旁，以手疾按之快然，乃刺之，取之缺盆中以越之。
【注五髒六腑之應于皮肉骨筋者，髒腑雌雄之相合也。
五髒之外應者，陰陽之氣皆有出有入也。
肺主皮毛，故邪在肺，則病皮膚痛。
寒熱者，皮寒熱也。
蓋髒為陰，皮膚為陽，表裡之氣，外内相乘，故為寒為熱也。
上氣喘者，肺氣逆也。
汗出者，毛腠疏也。
欬動肩背者，肺俞之在肩背也。
膺中外俞，肺脈所出之中府、雲門處。
背三節五髒之旁，乃肺俞旁之魄戶也。
缺盆中者，手陽明經之扶突，蓋從腑以越陰髒之邪。
】
《千金方》曰：右手關前寸口陰絕者，無肺脈也。
苦短氣欬逆，喉中塞噫逆。
刺手陽明治陽。
右手關前寸口陰實者，肺實也。
苦少氣，胷中滿膨膨，與肩相引。
刺手太陰治陰。
凡肺病之狀，必喘欬逆氣，肩息背痛，汗出，尻陰股膝攣髀，腨胻足皆痛，虛則少氣不能報息，耳聾嗌幹。
取其經手太陰、足太陽之外厥陰内少陰血者。
肺病其色白，身體寒，但無熱時時欬，其脈微遲為可治。
宜服五味子大補肺湯、瀉肺散。
春當刺少商，夏刺魚際，皆瀉之；季夏刺太淵，秋刺經渠，冬刺尺澤，皆補之。
又當灸膻中百壯，第三椎二十五壯。
邪在肺，則皮膚痛，發寒熱，上氣氣喘，汗出，欬動肩背。
取之膺中外腧，背第三椎之旁，以手重按之快然，乃刺之，取之缺盆中以越之。
肺脹氣搶，脅下熱痛，灸陰都随年壯，穴在俠胃脘兩邊相去一寸，胃脘在心下三寸。
治肺風，氣痿絕，四肢滿脹，喘逆胷滿，灸肺腧各二壯。
肺腧，對乳引繩度之，在第三椎下，兩旁相去各一寸五分。
導引
《千金方》曰：六字訣：若肺病，即噓出。
其法夜半後八十一，雞鳴七十二，平旦六十三，日出五十四，辰時四十五，巳時三十六。
欲作此法，先左右導引三百四十遍。
病有四種：一冷痹，二氣疾，三邪風，四熱毒。
若有患者，安心調氣，此法無有不瘥也。
肺病用噓。
肺髒病者胷背脹滿，四肢煩悶。
相法：肺色白，患者喜夢見美女美男，詐親附人，共相抱持，或作父母兄弟妻子。
療法：用噓氣出。
又雲肺病者，用大噓三十遍，細噓十遍，須左右導引三百六十遍，然後乃為之。
《養性書》曰：吐納法：肺病用呬。
呬為瀉，吸為補，先調氣令和，以鼻微長引氣，然後呬之，令自己耳不聞呬聲，聞則瀉之太過也。
大呬三十六遍，細呬十二遍，能去肺家勞熱。
凡一切逆氣欬嗽，皮膚瘡瘍，四肢煩疼，鼻塞胷背痛，皆宜數呬之。
疾愈則止，過度則損矣。
大凡呬噓呵吹呼，俱宜向西北，徐向東南，三吸生氣以補之。
導引法：正坐以兩手據地，縮身曲脊，向上五舉，能去肺家風熱積勞。
又反拳搥脊上左右各三五度，去胷臆間風毒，閉氣為之良久，瞑目咽液，三叩齒而止。
又法：常以七月八月九月朔望旭旦，西面坐，鳴天鼓也。
飲玉漿三，然後瞑目正心，思兌宮白氣入口七吞之，閉氣七十息。
《保生秘要》曰：論肺氣滞濇，古雲醫道通仙道，第要清明氣血二字之理。
氣為先天之用，屬于陽，無形而有影；血為後天之行，屬于陰，有形而成質。
氣旺則血榮而調潤，氣絕則血枯而滅形。
故氣虛血弱，滞濇而成病。
濇于肺，則肺氣不清，液凝滞而生痰。
諸氣膹郁，皆屬肺上焦之疾，或傳于大腸。
秋月金旺，宜常呬吸以和其肺氣。
慎勿用諸肺，則不厭其魄。
時秋初夏末，熱氣酷甚，少貪風涼，免傷背之腧穴，中風之證，蓋感此也。
肅殺之天，殺中有生；秋風之日，戒傷生命。
大抵萬物收斂，人心更要持守，勿為馳逞發揚。
髒腑門【大腸】
黃帝素問
靈蘭秘典論
大腸者，傳道之官，變化出焉。
【注大腸居小腸之下，小腸之受盛者，賴以傳道，濟泌别汁，變化糟粕，從是出焉。
】
氣厥論
小腸移熱于大腸，為虙瘕，為沉。
【虙音伏。
】
【注瘕者，假也。
假津血而為聚汁也。
蓋小腸主液，大腸主津，小腸移熱于大腸，則津液留聚而為伏瘕矣。
沉，痔也。
小腸主火，大腸主金，火熱淫金，則為腸痔。
邪氣髒腑病形篇曰：腎脈微濇為沉痔。
】
靈樞經
本輸篇
大腸上合手陽明，出于商陽，商陽在大指次指之端也，為井金。
溜于本節之前二間，為荥。
注于本節之後三間，為俞。
過于合谷，合谷在大指歧骨之間，為原。
行于陽溪，陽溪在兩筋間陷者中也，為經。
入于曲池，在肘外輔骨陷者中，屈臂而得之，為合。
手陽明也。
【注大腸小腸，皆屬于胃，三焦出于足太陽之絡而上合于手少陽之經，故六腑皆出于足之三陽，上合于手者也。
】
邪氣髒腑病形篇
大腸病者，腸中切痛，而鳴濯濯。
冬日重感于寒即洩，當臍而痛，不能久立，與胃同候。
取巨虛上廉。
【注大腸者，傳道之官，故病則腸中切痛，而鳴濯濯。
陽明秉清金之氣，故冬日重感于寒即瀉，當臍而痛。
大腸主津液，津液者淖澤注于骨，故病則不能久立也。
大腸屬胃，故與胃同候。
取胃經之巨虛上廉。
】
經脈篇
大腸手陽明之脈，起于大指次指之端，循指上廉，出合谷兩骨之間，上入兩筋之間，循臂上廉，入肘外廉，上臑外前廉，上肩，出髃骨之前廉，上出于柱骨之會上，下入缺盆，絡肺下膈屬大腸。
其支者，從缺盆上頸貫頰，入下齒中，還出挾口，交人中，左之右，右之左，上挾鼻孔。
是動則病齒痛，頸腫。
是主津液所生病者，目黃口幹，鼽衄，喉痹，肩前臑痛，大指次指痛不用，氣有餘則當脈所過者熱腫，虛則寒栗不複。
【注是動則病齒痛頸腫，蓋氣傷痛，形傷腫，因氣以及形也。
大腸傳導水谷，變化精微，故主所生津液病則津液竭而火熱盛，故為目黃、口幹、鼽衄、喉痹諸證。
肩臑及大指之次指，皆大腸經脈所循之部分。
如腑氣有餘，則當脈所過之處熱腫，腑氣虛則寒栗不複，手陽明之主氣也。
】
【大腸經諸穴歌手陽明，廿穴名。
循商陽二間三間而行，曆合谷陽溪之俞，過偏曆溫溜之濱。
下廉上廉，三裡而近；曲池肘髎，五裡之程。
臂臑肩髃上于巨骨，天鼎纡乎扶突。
禾髎唇連，迎香鼻迫。
】
【分寸歌商陽食指内側邊，二間來尋本節前。
三間節後陷中取，合谷虎口岐骨間。
陽溪上側腕中是，偏曆腕後三寸安。
溫溜腕後去五寸，池前五寸下廉看。
池前三寸上廉中，池前二寸三裡逢。
曲池屈骨紋頭盡，肘髎大骨外廉近。
大筋中央尋五裡，肘上三寸行向裡。
臂臑肘上七寸量，肩髎肩端舉臂取。
巨骨肩尖端上行，天鼎喉旁四寸真。
扶突天突旁五寸，禾髎水溝旁五分。
迎香禾髎上一寸，大腸經穴是分明。
】
經水篇
手陽明外合于江水，内屬于大腸。
【注江水曲折入于海。
大腸傳道水谷，濟泌别汁，回腸十六折而滲入膀胱，故外合江水，内屬大腸。
】
腸胃篇
黃帝問于伯高曰：餘願聞六腑傳谷者，腸胃之小大長短，受谷之多少，奈何？伯高曰：請盡言之。
谷所從出入淺深遠近長短之度：唇至齒長九分，口廣二寸半，齒以後至會厭深三寸半，大容五合。
舌重十兩，長七寸，廣二寸半。
咽門重十兩，廣二寸半。
至胃長一尺六寸。
胃纡曲屈伸之長二尺六寸，大一尺五寸，徑五寸，大容三鬥五升。
小腸後附脊，左環回周疊積，其注于回腸者外附于臍上，回運環十六曲，大二寸半，徑八分分之少半，長三丈三尺。
回腸當臍，左環回周葉積而下，回運環反十六曲，大四寸，徑一寸寸之少半，長二丈一尺。
廣腸傅脊以受回腸，左環葉脊上下辟，大八寸，徑二寸寸之大半，長二尺八寸。
腸胃所入至所出，長六丈四寸四分，回曲環反三十二曲也。
【注胃主受納水谷，腸主傳導變化，其津液血氣，由此而生。
越人曰：唇為飛門，齒為戶門，會厭為吸門，胃為贲門，太倉下口為幽門，大小腸會為闌門，下極為魄門。
蓋唇齒乃始受水谷之門，故先論唇齒之廣長。
舌者主為衛使之迎糧，舌和而後能知五味。
會厭者喉之上套，所以分别咽喉。
咽乃胃之門，主受納水谷；喉乃肺之竅，以司呼吸者也。
】
平人絕谷篇
黃帝曰：願聞人之不食七日而死。
何也？伯高曰：臣請言其故。
胃大一尺五寸，徑五寸，長二尺六寸，橫屈受水谷三鬥五升，其中之谷常留二鬥，水一鬥五升而滿。
上焦洩氣，出其精微，慓悍滑疾；下焦下溉諸腸。
小腸大二寸半，徑八分分之少半，長三丈二尺，受谷二鬥四升，水六升三合合之大半。
回腸大四寸，徑一寸寸之少半，長二丈一尺，受谷一鬥，水七升半。
廣腸大八寸，徑二寸寸之大半，長二尺八寸，受谷九升三合八分合之一。
腸胃之長凡五丈八尺四寸，受水谷九鬥二升一合合之大半，此腸胃所受水谷之數也。
平人則不然，胃滿則腸虛，腸滿則胃虛，更虛更滿，故氣得上下，五髒安定，血脈和，則精神乃居。
故神者，水谷之精氣也。
故腸胃之中，常留谷二鬥，水一鬥五升，故平人日再後，後二升半，一日中五升，七日五七三鬥五升，而留水谷盡矣。
故平人不食飲七日而死者，水谷精氣津液皆盡故也。
【注此論人之髒腑形骸，精神氣血，皆借水谷所資生。
水谷絕，則形與氣俱絕矣。
六節髒象論曰：五味入口，藏于腸胃，味有所藏，以養五氣。
氣和而生，津液相成，神乃自生，故神者，水谷之精氣也。
平人不然者，謂平常無病之人，胃滿則腸虛，腸滿則胃虛，日夜消化，止留三鬥五升，無有如此之留積也。
是以不飲食七日，則所留之水谷盡矣。
水谷盡，則精氣津液皆盡矣。
】
淫邪發夢篇
厥氣客于大腸，則夢田野。
【注田野者，水谷所生也。
大腸為傳導之官，主受水谷之餘，濟泌别汁，夢見田野者，大腸之氣虛也。
】
本髒篇
肺合大腸，大腸者皮其應。
肺應皮，皮厚者大腸厚，皮薄者大腸薄；皮緩腹裡大者大腸大而長，皮急者大腸急而短；皮滑者大腸直，皮肉不相離者大腸結。
【注五髒内合六腑，外應于皮脈肉筋骨，是以肺應皮。
而皮厚者大腸厚，皮薄者大腸薄。
髒腑之形氣，外内交相輸應者也。
】
師傳篇
腸中熱則出黃如糜，臍以下皮寒。
腸中寒，則腸鳴飧洩。
胃中寒，腸中熱，則脹而且洩。
胃中熱，腸中寒，則疾饑，小腹痛脹。
【注臍以下皮寒者，胃中寒，寒熱外内之相應也。
】
扁鵲難經
大腸形象
四十二難曰：回腸大四寸，徑一寸半，長二丈一尺。
受谷一鬥，水七升半。
廣腸大八寸，徑二寸半，長二尺八寸，受谷九升三合八分合之一。
【注回腸即大腸、廣腸、肛門之總稱也。
】
大腸重二斤十二兩，長二丈一尺，廣四寸，徑一寸，當臍右回十六曲，盛谷一鬥，水七升半。
肛門重十二兩，大八寸，徑二寸大半，長二尺八寸、受谷九升三合八分合之一。
大腸腑形象之圖
見圖
大腸上口即小腸下口
金匮要略【漢?張機】
大腸寒熱
大腸有寒者多鹜溏，有熱者便腸垢。
中藏經【漢?華佗】
論大腸腑虛實寒熱逆順生死脈證之法
大腸者，肺之腑也。
為傳送之司，号監倉之官。
肺病久則傳入大腸，手陽明是其經也。
寒則洩，熱則結，絕則利下不止而死。
熱極則便血。
又風中大腸則下血。
又實熱則脹滿，大便不通；虛寒則滑洩不定。
大腸乍虛乍實，乍來乍去，寒則溏，熱則垢，有積物則發熱，栗而寒，其發渴如瘧狀，積冷脾痛，不能久立，痛已則洩，何物是也。
虛則喜滿咳喘，咽中如核妨也。
千金方【唐?