，亡血也。
津液外脫，則血内亡矣。
】
少陽終者，耳聾百節皆縱，目?絕系，絕系一日半死。
其死也色先青白，乃死矣。
【注手足少陽經脈，皆循于耳，經氣絕，故耳聾。
少陽主骨諸節，皆屬于骨，少陽氣終，故百節皆縱。
?目，驚貌，手足少陽之脈，皆至目銳眦，終則牽引于目，故目如驚而邪視也。
絕系，目系絕也，少陽屬腎，腎藏志，系絕則志先絕，故一日半死也。
青者，甲木之氣外脫也。
白者，三焦之榮内亡也。
夫陽生于陰，色生于氣，是以六經之氣終而先見于色。
】
陽明終者，口目動作，善驚妄言，色黃，其上下經盛不仁，則終矣。
【注手足陽明之脈，皆俠口承目，故口目動作而牽引歪邪也。
聞木音則惕然而驚，陽明之善驚也。
罵詈不避親疏，陽明之妄言也。
色黃，陽明之土氣外脫也。
上下經盛，胃氣絕而無柔和之象也。
榮衛者，中焦水谷之所生，肌膚不仁者，榮衛之氣絕也。
】
少陰終者，面黑，齒長而垢，腹脹閉，上下不通而終矣。
【注心之華在面，面黑者水氣上乘，火氣滅，而水氣脫矣。
齒長而垢，骨氣洩也。
腹脹閉而上下不通者，心腎水火之氣并絕，而不能上下交通矣。
】
太陰終者，腹脹閉不得息，善噫善嘔。
嘔則逆，逆則面赤。
不逆則上下不通，不通則面黑，皮毛焦而終矣。
【注足太陰脈入腹屬脾，故腹脹。
手太陰脈上膈屬肺，而主呼吸，故為不得息。
脹滿則升降難，不得息則氣道滞，故為噫為嘔。
嘔則氣逆于上，故為面赤。
不逆則否塞于中，故為上下不通。
脾氣敗，則無以制水，故黑色見于面。
肺氣敗，則治節不行，故皮毛焦。
】
厥陰終者，中熱嗌幹，善溺心煩，甚則舌卷卵上縮而終矣。
此十二經之所敗也。
【注手厥陰心主之脈，起于胷中，出屬心包絡。
足厥陰肝脈循喉嚨入颃颡，其下者循陰股入毛中，過陰器。
厥陰木火之氣欲絕，故中熱嗌幹也。
肝所生病者，遺溺，善溺者，肝氣下洩也。
心煩者，包絡之氣上炎也。
肝者筋之合，筋者聚于陰器，而脈絡于舌本，甚則舌卷囊縮而終矣。
此十二經之所敗，三陰三陽之氣終也。
】
血氣形志篇
夫人之常數，太陽常多血少氣，少陽常少血多氣，陽明常多氣多血，少陰常少血多氣，厥陰常多血少氣，太陰常多氣少血。
此天之常數。
【注夫氣為陽，血為陰；腑為陽，髒為陰。
髒腑陰陽，雌雄相合，而氣血之多少自有常數。
如太陽多血少氣，則少陰少血多氣；少陽少血多氣，則厥陰多血少氣。
陽有餘則陰不足，陰有餘則陽不足，此天地盈虛之常數也。
惟陽明則氣血皆多，蓋血氣皆生于陽明也。
】
足太陽與少陰為表裡，少陽與厥陰為表裡，陽明與太陰為表裡，是謂足陰陽也。
手太陽與少陰為表裡，少陽與心主為表裡，陽明與太陰為表裡，是謂手之陰陽也。
【注夫手有三陰三陽，足有三陰三陽，以合十二經脈，陰陽并交，表裡相應。
是以聖人持診之道，先後陰陽而持之，診合微之事，追陰陽之變，章五中之情，取虛實之要，知此乃足以診。
如切陰不得陽，診消亡；得陽不得陰，守學不湛。
是故髒腑陰陽相為表裡，此皆診候之要也。
】
氣府論
足太陽脈氣所發者，七十八穴。
【注脈者血氣之府，穴者脈氣所發。
】
兩眉頭各一。
【注攢竹穴也。
】
入發至項三寸半，旁五，相去三寸。
【注大杼、風門二穴也。
入發至項者，謂上入于發際，下至于項間，相去三寸半許。
旁五者，謂五行之兩旁也。
相去三寸半者，大杼在大椎各開一寸五分，風門在二椎間各開一寸五分也。
】
其浮氣在皮中者，凡五行，行五，五五二十五。
【注太陽之脈氣，循背上升于頭項，而中行督脈之顖會、前頂、百會、後頂、長強五穴，旁兩行太陽經之五處、承光、通天、絡郄、玉枕十穴，又旁兩行少陽經之臨泣、目窻、正營、承靈、腦空十穴，皆從太陽之氣，而為太陽之脈氣所發。
是剛健柔順，脈随氣發者也。
後六經皆然。
】
項中大筋兩旁各一。
【注天柱二穴也。
】
風府兩旁各一。
【注風池二穴也。
】
俠背以下至尻尾二十一節，十五間各一。
五髒之俞各五，六腑之俞各六。
【注自大椎至尾骶骨計二十一節，其間十五椎，旁各一穴，謂肺俞、厥陰俞、心俞、膈俞、肝俞、膽俞、脾俞、胃俞、三焦俞、腎俞、大腸俞、小腸俞、膀胱俞、中膂内俞、白環俞，兩旁共計三十穴。
而五髒之俞各五，六腑之俞各六，皆在于其間。
】
委中以下至足小指旁各六俞。
【注委中、昆侖、京骨、束骨、通谷谷原作「骨」，據《靈樞》本輸改。
、至陰各六俞，共十二穴。
通計七十七穴，外脫簡一穴。
】
足少陽脈氣所發者，六十二穴。
兩角上各二。
【注天沖、曲鬓，左右各二，共四穴也。
】
直目上發際内各五。
【注臨泣、目窻、正營、承靈、腦空左右各五，共十穴。
按太陽之氣上升于頭項，少陽之氣上升于頭頰，故此五脈，從太陽之氣則為太陽之氣所發，從少陽之脈則為少陽之脈氣所發也。
】
耳前角上各一。
【注颔厭二穴。
】
耳前角下各一。
【注懸厘二穴。
】
銳發下各一。
【注和髎二穴，屬手少陽三焦經。
】
客主人各一。
【注一名上關，在耳前起骨上廉。
】
耳後陷中各一。
【注翳風二穴，屬手少陽三