系重焉。
何以言之？目者，肝之外候也。
肝取木，腎取水，水能生木，子肝母腎，焉有子母而能相離者哉？故肝腎之氣充，則精彩光明，肝腎之氣乏，則昏蒙眩運。
烏輪赤暈，刺痛浮漿，此肝熱也。
膽生清淚，枯黃遶睛，此肝虛也。
瞳人開大，淡白偏斜，此腎虛也。
瞳人焦小。
或帶微黃，此腎熱也。
一虛一實，以此驗之。
然人知肝腎之氣，相依而行，孰知心者神之舍，又所以為肝腎之副焉，所謂一而二，二而一者也。
何則？心主血，肝藏血，血能生熱。
凡熱沖發于眼，皆當清心涼肝，又不可固執水生木之說，特眼者輕膜裹水，照徹四方，遡源反本，非天一之水，又果孰為之主宰乎？析而論之，則拘急牽飕，瞳青胞白，癢而清淚，不赤不疼，是之謂風眼；烏輪突起，胞硬腫紅，眵淚濕漿，裡熱刺痛，是之謂熱眼；眼渾而淚，胞腫而軟，上壅朦胧，酸濇微赤，是之謂氣眼。
其或風與熱并，則癢而浮赤。
風與氣搏，則癢濇昏沉。
血熱交聚，故生淫膚、粟肉、紅縷、偷針之類。
氣血不至，故有眇視、胞垂、雀眼、盲障之形。
淡紫而隐紅者為虛熱，鮮紅而妬赤者為實熱。
兩眦呈露生努肉者，此心熱血旺；白睛紅膜如紙傘者，此氣滞血凝。
熱證：瞳人内湧，白睛帶濕，色浮而赤也。
冷證：瞳人青綠，白睛枯槁，氣沉而濁也。
眼熱經久，複為風冷所乘，則赤爛；眼中不赤，但為痰飲所注，則作疼；肝氣不順而挾熱，所以羞明；熱氣蓄聚而傷胞，所以胞合。
籲！此外證之大概然爾。
五髒不可阙一，脾與肺獨無預，何耶？曰：白睛帶赤或紅筋者，其熱在肺；上胞下胞，或目唇間如疥點者，其熱在脾。
脾主味也，五味之秀，養諸中，則精華發于外。
肺主氣也，水火升降，榮衛流轉，非氣孰能使之？前所謂五髒各有證應者，于此又可推唉。
雖然，眼之為患，多生于熱，其間用藥，大抵以清心涼肝，調血順氣為先，有如腎家惡燥，設遇虛證，亦不過以當歸地黃輩潤養之，輕用溫藥不可也。
況夫肺能發燥，肝亦好潤，古方率用杏仁、柿幹、饴糖、砂蜜為佐，果非潤益之意乎？至于退瞖一節，尤關利害。
凡瞖起于肺家受熱，輕則朦胧，重則生瞖。
真珠瞖，狀如碎米者易散。
梅花瞖，狀如梅花瓣者難消。
雖瞖自熱生，然治法先退瞖而後退熱者。
謂熱輕生瞖。
若先去赤熱，則血為之冰，而瞖不能去。
其有赤眼，與之涼藥過多，又且滌之以水，不反掌而冰凝。
眼，特一團水耳，水性清澄，尤不可規規于點洗。
喜怒失節，嗜欲無度，窮役眼力，泣涕過傷，淩寒沖風，當暑冒日，不避煙火，飲啖熱多，此皆患生于腑髒者也。
專事點洗可乎哉！有能靜坐澄神，愛護目力，放懷息慮，心逸日休，調和飲食以養之，斟酌藥餌以平之，明察秋毫，斷可必矣。
醫學凖繩六要【明?張三錫】
目病不宜用涼藥
目病多用涼藥，世俗之見也。
又謂目得血而能視，遂浪恃滋陰。
不知五髒六腑之精華，皆上注于目，而精華悉禀氣于脾胃。
飲食化生，滋榮各髒腑，上榮于目。
苦寒陽胃，四物泥膈，中氣受虧，飲食少而運化遲。
氣血不生，精華俱耗，而目眚轉甚矣。
明醫雜着【明?王綸】
論外治忌寒涼
眼赤腫痛，古方用藥，内外不同。
在内湯散，用苦寒辛涼之藥，以瀉其火。
在外點洗，則用辛熱辛涼之藥，以散其邪，故點藥莫要于冰片。
而冰片大辛熱，以其性辛甚，故借以拔出火邪而散其熱氣。
古方用燒酒洗眼，或用幹姜末、生姜汁點眼者，皆此意也。
蓋赤眼是火邪内炎，上攻于目，故内治用苦寒之藥，是治其本，如鍋底之去薪也。
然火邪既客于目，從内出外。
若外用寒涼以阻逆之，則郁火内收，不得散矣。
故點眼用辛熱，而洗眼用熱湯，是火郁則發，因而散之，從治法也。
世人不知冰片為刧藥，而誤認為寒，嘗用點眼，遂緻積熱入目而昏暗瘴瞖。
故雲，眼不點不瞎者，此也。
又不知外治忌寒涼，而妄将冷水冷物冷藥浥洗，緻昏瞎者有之。
【按前證若體倦少食，視而昏花，或飲食勞倦益甚者，脾胃虛也，用補中益氣湯。
眵多緊濇，赤脈貫睛，或髒腑秘結者，用芍藥消肝丸。
若赤瞖布白，畏日羞明，或痛如刺者，上焦風熱也，用黃連飲子。
若久視生花，畏日，遠視如霧者，神氣傷也，用神效黃芪湯。
大凡午前甚而作痛者，東垣助陽活血湯；午後甚而作痛者，黃連天花粉丸；午後甚而不痛者，東垣益陰腎氣丸。
能近視不能遠視，地芝丸；能遠視不能近視，定志丸。
故東垣先生雲：五髒六腑之精氣，皆禀受于脾，上貫于目。
脾者，諸陰之首也。
目者，血脈之宗也。
故脾虛則五髒之精氣皆失，所司不能歸明于目矣。
心者，君火也，主人之神宜靜而安，相火代行其令。
相火者，包絡也，主百脈皆榮于目。
既勞役運動，勢乃妄行。
又因邪氣所并而損血脈，故諸病生焉。
凡醫者不理脾胃，及養血安神，治标不治本，是不明正理也。
若概用辛涼寒苦之劑，損傷真氣，促成内障之證矣。
】
古今醫鑒【明?龔信】
目病
世謂目病而痛，多由火熱，及血太過。
予竊謂目病固由火熱，然外無風寒閉之，目亦不病，雖病亦不甚痛。
蓋人感風寒，則腠理閉密，火熱不得外洩，故上走竅而目病矣。
散其外之風寒，則火熱瀉而痛自止。
洗肝散之類，用涼藥内退火熱，雖系一治，然過多則傷脾胃，不食洩瀉甚，不可治也。
出血之治，亦不可常用，蓋傷其本故也。
目得血而能視，血少則目昏矣。
若因血虛而目暗者，則滋陰地黃丸、養肝丸，皆可服也。
醫學正傳【明?虞抟】
雀目
問：雀目之證，暮則不見物，至曉複明，何也？曰：肝虛也。
經曰：目得血而能視，肝既無血，則目瞀而不明矣。
其暮暗而曉複明者，何也？曰：木生于亥而旺于卯，絕于申，至于酉戌之時，木氣衰甚，故瞑。
至于卯之分，木氣稍盛而目複明矣。
曰：雀目終變為黃脹而死，何也？曰：木絕于申，乃水土長生之地，木衰而土盛，故變為黃脹。
宜平胃散以平土氣，四物湯以補肝虛。