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古今圖書集成醫部全錄卷一百五十三

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飲令大醉,睡中吹皂角末,(口畜)其鼻,令嚏,即自正。

     河間六書【金?劉完素】 口苦 謀慮不決,膽虛氣上沖,口中上溢則口苦。

    口是清淨之府,濁擾之氣上溢,益膽湯主之。

     口糜 膀胱移熱于小腸,膈腸不便,上為口糜。

    心胃壅熱,水谷不化,轉下小腸。

    柴胡地骨皮湯主之。

     儒門事親【元?張從政】 口瘡 大人小兒口瘡唇緊,用酸漿水洗去白痂,臨困點綠袍散。

    如或不愈,貼赴筵散。

    又不愈,再貼鉛白霜散則愈。

     東垣十書【元?李杲】 辨飲食勞役傷 若飲食勞役所傷,其止證必顯在口,必口失谷味,必腹中不和,必不欲言,縱勉強對答,聲必怯弱,口沃沬多唾,鼻中清涕,或有或無,即陰證也。

    蓋口者坤土也,脾氣通于口,飲食失節,勞役所傷,口不知谷味,亦不知五味。

    又雲:傷食惡食,明矣。

     口糜 經雲:膀胱移熱于小腸,膈腸不便,上為口糜。

    此證好飲酒人多有之。

    宜用五苓散、導赤散,相合服之,效。

     丹溪心法【元?朱震亨】 口瘡 口瘡服涼藥不愈者,因中焦土虛,且不能食,相火沖上無制,用理中湯。

    人參、白朮、甘草補土之虛,幹姜散火之标,甚則加附子。

    或噙官桂亦妙;或生礬為末貼之極效;或噙良久以水漱之再噙;甚者用西瓜漿水徐徐飲之。

    冬月無此,用西瓜皮燒灰傅之;或以黃連好酒煮之,呷下立愈。

    凡口舌生瘡,皆上焦熱壅所緻,宜如聖湯,或甘桔湯加黃芩一錢,仍用柳花散摻之。

     口具酸苦臭辛鹹之異 肝熱則口酸,木乘脾,口亦酸。

    小柴胡加草龍膽、青皮,甚者宜當歸龍荟丸。

     心熱則口苦或生瘡,宜涼膈散、瀉心湯。

    肝移熱于膽,則口亦苦。

    宜小柴胡湯加麥門冬、酸棗仁、地骨皮、遠志。

     吐膿血如肺癰狀,口臭,他方不應,宜消風散,入男子發灰,清米飲調下,兩服可除。

     肺熱則口辛,宜甘桔湯、瀉白散。

     腎熱則口鹹,宜滋腎丸、滋陰大補丸。

     衛生寶鑒【元?羅天益】 口糜論 逆調論雲:膀胱移熱于小腸,膈腸不便,上為口糜。

    心胃壅熱,水谷不轉,下傳小腸,以導赤散去小腸熱,五苓散瀉膀胱熱,故以導赤散調五苓散主之。

     世醫得效方【元?危亦林】 五髒氣偏勝則應于口 口之味,熱勝則苦,寒勝則鹹,宿食則酸,煩躁則濇,虛則淡,疽則甘,勞郁則口臭,凝滞則生瘡。

    口之津液通乎五髒,髒氣偏勝,則味應乎口。

     奇效良方【明?方賢】 總論 夫口者足太陰之經,脾之所主,五味之所入也。

    五味入口,藏于胃脾,為之運化津液,以養五氣。

    五氣者,五髒之氣也。

    節宣微爽,五髒之氣偏勝,由是諸疾生焉。

    且鹹則為寒,酸則停滞,濇則因燥,淡則由虛,熱則從苦從甘也。

    口臭者,乃腑髒燥腐之不同。

    蘊積于胷膈之間而生熱,沖發于口也。

    口瘡者脾氣凝滞,風熱加之而然。

    醫療之法,各随其所因以治之。

     口齒類要【明?薛已】 口瘡 口瘡,上焦實熱,中焦虛寒,下焦陰火,各經傳變所緻,當分别而治之。

    如發熱作渴,飲冷,實熱也,輕則用補中益氣,重則用六君子湯。

    飲食少思,大便不實,中氣虛也,用人參理中湯。

    手足逆冷,肚腹作痛,中氣虛寒也,用附子理中湯。

    晡熱内熱,不時而熱,血虛也,用八物加丹皮、五味、麥門冬。

    發熱作渴唾痰,小便頻數,腎水虧也,用加減八味丸。

    食少便滑,面黃肢冷,火衰土虛也,用八味丸。

    日晡發熱,或從腹起,陰虛也,用四物、參、朮、五味、麥門冬,不應用加減八味丸。

    若熱來複去,晝見夜伏,夜見晝伏,不時而動,或無定處,或從腳起,乃無根之火也,亦用前丸,及十全大補加麥門冬、五味,更以附子末唾津調搽湧泉穴。

    若概用寒涼,損傷生氣,為害匪輕。

     醫學入門【明?李梴】 口病總論 脾熱則口甘或臭,宜瀉黃散、三黃湯。

    又胃熱則口甘,胃虛則口淡,肝熱則口酸,木乘脾口亦酸,小柴胡加草龍膽、青皮,甚者宜當歸龍荟丸。

    肺熱則口辛,宜甘桔湯、瀉白散。

    腎熱則口鹹,宜滋腎丸、滋陰大補丸。

    口臭者胃熱也,虛火郁熱蘊于胷中,乃作口臭,宜芎芷膏。

    傷胃陽虛則口中無味,傷腎陰虛則口中有味。

     證治要訣【明?戴思恭】 口瘡 口舌生瘡,皆上焦熱壅所緻。

    宜如聖湯或甘桔湯加黃芩一錢,仍用杏花散摻之;未效,則參以四香飲。

     下虛上盛,緻口舌生瘡,宜用鎮墜之藥,以降陽光。

    宜鹽水下養正丹,或黑钖丹。

    仍于臨卧熱湯洗足,炒揀淨吳茱萸一小撮。

    拭足了,便以炒萸塗足心,用絹片紮之,男左女右。

     醫方考【明?吳昆】 口病方論 日瘡糜爛者,口糜散主之。

    蓋口糜本于濕熱,濕熱不去,必至疳蝕,寒可以勝熱,苦可以堅膚,故用黃連、黃蘗、雄黃之悍,殺蟲而利氣;冰腦之竄,殺蟲而入腠;沒藥之苦,散血而愈瘡。

     孫真人《千金方》雲:薔薇根,口瘡之神藥,人不知之。

    故其口齒一門,用薔薇根者,蓋多方焉。

    今嘗其藥氣平而味苦。

    《内經》曰:氣薄,為陽中之陰,又曰:味厚則洩。

    如此言之,固清氣洩熱之藥也。

     氣厥論曰:膀胱移熱于小腸,膈腸不便,上為口糜。

    柴胡地骨皮湯主之。

    蓋膀胱者,水道之所出,小腸者清濁泌别之區也。

    膀胱移熱于小腸,則清濁不能泌别,濕熱不去,勢必上蒸,故令口中糜爛而瘡,乃竈底燃薪籠中肉糜之象也。

    是方也,柴胡辛溫,所以升其清陽;地骨皮苦寒,所以降其濁陰。

    清濁既判,則幹清坤甯,膈腸利而口糜愈矣。

    實者加大黃、(石蔔)硝。

    謂大便秘濇,邪氣自實。

    二陰皆秘,地道不通。

    故用大黃苦寒以瀉實,(石蔔)硝鹹寒以軟堅,乃竈底抽薪之法也。

     謀慮不決,肝膽氣虛,口苦舌瘡者,益膽湯主之。

    蓋肝主謀慮,膽主決斷,勞于謀慮決斷,故令氣虛。

    咽門為膽之使,膽汁上溢于咽,故令口苦。

    木能生火,故令舌瘡。

    是方也,人參、甘草,所以補其氣虛;苦參、黃芩,所以清其氣熱。

    經曰:主明則下安。

    故用茯神、遠志以養心。

    又曰:微者正治,甚者從治。

    故用官桂之辛
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