咽喉門
活人書【宋?朱肱】
伏氣之病
伏氣之病，謂非時暴寒中人，伏于少陰經，始不覺，旬月乃發。
先發咽痛，次必下利，脈微弱，古謂之腎傷寒。
宜用半夏桂甘湯。
仁齋直指方【宋?楊士瀛】
理一分殊
咽者胃之系，喉者肺氣之所通。
咽以咽物，喉以候氣。
理一而分殊也。
懸癰
咽喉懸癰，關要所系，病不急療，皆能殺人。
懸癰生于上腭，又關于咽喉。
所以暴腫者，抑亦熱氣使然也。
梅核氣
七情氣郁，結成痰涎，随氣積聚，堅大如塊，在心腹間，或塞咽喉如梅核粉絮樣，咯不出，咽不下，每發欲絕，逆害飲食。
宜四七湯。
男女或有胷喉間有梅核之恙者，觸事勿怒，飲食勿冷。
屍咽
屍咽者，陰陽不和，脾肺壅盛，風熱毒氣，不能宣通，故令屍蟲發動，上蝕于喉，或癢或疼，如(上匿下蟲)之候也，與傷寒狐惑同，當互參之。
谷賊
谷賊者，谷芒強濇藏于米，而誤食之，滞于咽門，不能傳化，故風熱并聚，與血氣相搏，遂令腫刺也。
急治，亦能殺人。
疼痛
咽痛者，風邪客于喉間，氣郁而熱，故為咽痛。
生瘡
咽瘡者，胃脘實熱，熏炙三焦，發為白頭赤根，宜發聲散。
濟生方【宋?嚴用和】
論治
夫咽者咽也，喉者候也。
咽者，因物以咽；喉者，以候呼吸之氣。
物之與氣，莫不由于咽喉也。
若陰陽和平，榮衛調攝，氣道無不宣暢矣。
攝養乖逢，喜餌丹石，多食炙煿，過飲熱酒，緻胷膈壅滞，熱毒之氣，不得宣洩，咽喉為之病焉。
病則為腫為痛，為喉痹，為窒塞不通，為不利而生瘡，或狀如肉脔，吐不出，咽不下，皆風熱毒氣之所緻耳。
又有伏熱上沖，乘于懸雍，或長或腫。
懸雍者，在乎上腭也。
更有腑寒，亦使人喉閉而不能咽者。
治之當辨明也。
夫咽者，言可以咽物也，又謂之嗌。
氣之流通阨要之處，胃之所系，地氣之所主也。
喉者，言其中空虛可以通氣息，呼吸之道路，肺之所候，天氣之所主也。
若髒氣和平，則病不生；髒氣不平，寒熱壅滞，所以生病也。
醫治之要，熱則通之，寒則溫之，不熱不寒，依經調之。
河間六書【金?劉完素】
痹腫
喉痹：痹，不仁也。
俗作閉，猶閉塞也。
火主腫脹，故熱客上焦而咽嗌腫脹也。
明理論【宋?成無己】
痛癢閉塞
咽喉不利，或痛或癢，不可納食，皆毒氣上沖所緻。
經曰：太陽病下之脈緊者，必咽痛。
以太陽之邪，搏于少陰也。
少陰之脈，循喉嚨挾舌本。
少陰咽痛，脈浮遲；厥冷，或吐利，亦屬少陰。
并不可汗下，用桔梗湯、豬膚湯；甚者半夏散、通脈四逆湯去芍藥加桔梗；汗不止，藁本溫粉撲之。
咽中生瘡，不能言語，聲不出者，苦酒湯。
若傷寒六七日，大下後，寸脈沉遲，尺脈不至，咽喉不利，唾血膿，手足厥利不止者，難治。
宜麻黃升麻湯。
腎傷寒一證，乃非時暴寒，伏于少陰之經，頭痛腰痛，脈微弱，初咽痛，以傷寒，後必下利咽痛。
半夏桂枝湯，即半夏散四逆湯。
咽中閉塞，烏扇湯。
口瘡赤爛，蜜浸黃蘗噙。
咽痛甚者，升麻六物湯。
儒門事親【元?張從政】
咽喉說
喉舌緩急，砭藥不同。
咽與喉，會厭與舌，此四者同在一門，而其用各異。
喉以候氣，故喉氣通于天；咽以咽物，故咽氣通于地。
會厭與喉，上下以司開阖，食下則吸而掩，氣上則呼而出，是以舌抵上腭，則會厭能閉其咽矣。
四者相交為用，阙一則飲食廢而死矣。
此四者，乃氣與食出入之門戶，最急之處，故《難經》言七沖門，而會厭之下為吸門。
及其為病也，一言可了。
一言者何？曰火。
《内經》曰：一陰一陽結，謂之喉痹。
王太仆注雲：一陰者手少陰，君火心主之脈氣也；一陽者手少陽，相火三焦之脈氣也。
二火皆主脈并絡于喉，氣熱則内結，結甚則腫脹，腫脹甚則痹，痹甚而不通則死矣。
夫足少陰循喉嚨，挾舌本，手少陰上挾咽，此二者誠是也。
至于足陽明下人迎循喉嚨，足太陰挾咽連舌本，手太陽循咽下膈，足厥陰循喉嚨之後，此數經皆言咽喉，獨少陽不言咽喉，而《内經》言一陰一陽，謂之喉痹，何也？蓋人讀十二經，多不讀《靈樞經》，經别十一篇具載十二經之正，其文雲：足少陽之正，繞髀入毛際，合于厥陰；别者入季脅間，循胷裡，屬膽，散之上肝，貫心以上，挾咽出頤颔中，散于面，系目系，合少陽于目外眦也。
又手心主之正，别下淵液三寸，入胷中，别屬三焦，出循喉嚨，出耳後，合少陽完骨之下。
是手少陽三焦之氣，與手心主少陰之氣相合，而行于喉嚨也。
推十二經，惟足太惕别項下，其餘皆湊于喉嚨。
然《内經》何為獨言一陰一陽結為喉痹？蓋君相二火，獨勝則熱結正絡，故痛且速也。
餘謂一言可了者，火是也。
故十二經中，言嗌幹嗌痛，咽腫颔腫，舌本強，皆君火為之也。
唯喉痹急速，相火之所為也。
夫君火者，猶人火也；相火者，猶龍火也。
人火焚木其勢緩，龍火焚木其勢速。
《内經》之言喉痹，則咽與舌在其間耳，以其病同是火，故不分也。
後之醫者，各詳其狀，強立八名，曰單乳蛾，雙乳蛾，單閉喉，雙閉喉，子舌脹，木舌脹，纏喉風，走馬喉閉。
熱氣上行結薄于喉之兩旁，近外腫作，以其形似，是謂乳蛾。
一為單二為雙也。
其比乳蛾差小者，名閉喉。
熱結于舌下，複生一小舌子，名曰子舌脹。
熱結于舌中，舌為之腫，名曰木舌脹。
木者，強而不柔和也。
熱結于咽項，腫繞于外，且麻且癢，腫而大者，名曰纏喉風。
喉痹暴發暴死者，名走馬喉痹。
此八種之名雖詳，若不歸之火，則相去遠矣。
其微者，可以鹹軟之，而大者以辛散之，今之醫者皆有其藥也。
如薄荷、烏頭、殭蠶、白礬、(石蔔)硝、銅綠之類也。
至于走馬喉痹，何待此乎？其生死人反掌之間耳。
其最不誤人者，無如砭針出血，血出則病已。
《易》曰：血去惕出，良以此夫。
昔餘以治一婦人木舌脹，其舌滿口，諸藥不愈，餘以(金非)針小而銳者砭之，五七度腫減，三日方平。
計所出血幾至盈鬥。
又治一男子纏喉風腫，表裡皆作，藥不能下，餘以涼藥灌于鼻中，下十餘行，外以拔毒散敷之；陽起石燒赤，與伏龍肝各等分細末，每日以新水掃百遍，三日熱始退，腫始消。
又嘗治一貴婦喉痹，蓋龍火也。
雖用涼藥，而不可使令服。
為龍火，宜以火逐之。
人火者，烹饪之火是也。
乃使暴于烈日之中，登于高堂之上，令侍婢攜火爐坐藥铫于上，使藥常極熱，不至大沸，通口時時呷之，百餘次，龍火自散。
此法以熱行寒，不為熱病扞格故也。
大抵治喉痹，用針出血，最為上策。
但人畏針，委曲旁求，瞬息喪命。
凡用針而有針瘡者，宜搗生姜一塊，調以熱白湯，時時呷之，則瘡口易合。
《銅人》中亦有灸法，然病微者可用，病速者恐遲則殺人。
故治喉痹之火，與救火同，不容少待。
《内經》火郁發之。
發謂發汗。
然咽喉中，豈能發汗？故出血者，乃發汗之一端也。
後之君子，毋執小方，而曰吾藥不動髒腑，又妙于出血。
若幸遇小疾而獲功，不幸遇大病而死矣。
毋遺後悔可矣。
丹溪心法【元?朱震亨】
痹痛
喉痹大概多是痰熱，重者用桐油探吐。
咽喉生瘡痛，是虛熱。
血虛多屬虛火，遊行無制，客于咽喉也。
用人參、荊芥、蜜炙黃蘗。
虛火用人參、竹瀝。
血虛，四物加竹瀝。
實熱者，黃連、荊芥、薄荷、硝，蜜、姜汁調噙化；或用倒滴刺根淨洗，入些少好酒，同研，滴入喉中，痛立止。
喉痛必用荊芥；陰虛火炎上，必用元參。
咽喉痛，硼砂或和膽礬、白殭蠶、白梅肉和含；又必用荊芥、元參。
纏喉風
纏喉風屬痰熱，戴思恭謂其咽喉裡外皆腫者是也。
纏喉風、喉閉之證，皆由膈間素有痰涎，或因酒色七情不節而作。
火動痰上，壅塞咽喉，所以内外腫痛，水漿不入，可謂危且急矣。
纏喉風之證，先兩日，胷膈氣緊，出氣短促，忽然咽喉腫痛，手足厥冷，氣閉不通，頃刻不治。
世醫得效方【元?危亦林】
乳蛾
單蛾風者，其形圓如小箸頭大，生于咽喉關上，或左或右，關下難治。
雙蛾風者，有兩枚在喉關兩邊，亦圓如小箸頭大，關下難治。
纏喉風
纏喉風，自頤邊過頤下赤色者是也。
大概