旺而木氣絕也。
】
氣交變大論
歲木太過，化氣不政，生氣獨治，民病反脅痛而吐甚。
沖陽絕者，死不治。
【注化氣，土氣也。
風木太過，是以化氣不能章其政令。
生氣，木氣也。
反脅痛而吐甚者，淫極而反招損也。
食氣入胃，散精于肝，肝氣虛故吐甚也。
沖陽，胃脈也。
木淫而土氣已絕，故為不治之死證。
】
歲金太過，燥氣流行，肝木受邪，民病兩脅下痛，胷痛引背，兩脅滿且痛引少腹，甚則喘欬逆氣，肩背痛。
收氣峻，生氣下，草木斂，蒼幹凋隕，病反暴痛，胠脅不可反側，欬逆，甚而血溢。
【注諸庚之歲，金運太過，燥氣流行，則肝木受病，令人胷痛引背下則兩脅支滿。
肅殺太甚，則金氣自虛，而火氣來複也。
肺俞在肩背，故肩背痛。
】
歲木不及，燥乃大行，生氣失應，民病中清，胠脅痛。
【注中清者，清涼之氣乘于中，而中氣冷也。
脅痛，肝木病也。
】
木不及，春有鳴條律暢之化，則秋有霧露清涼之政，春有慘凄殘賊之勝，則夏有炎暑燔铄之複。
其眚東，其髒肝，其病内舍胠脅，外在關節。
【注木不及，則金當勝之。
如春有鳴條律暢之化，則秋有霧露清涼之政，此各守四時之本位，無勝無複，乃氣之和者也。
如春有慘凄殘賊之勝，則夏有炎暑燔铄之複。
其災眚當主于東方，其髒在肝，其病内舍胠脅。
胠脅為肝之分，外在關節，以肝主筋也。
】
歲火不及，寒乃大行，民病胷中痛，脅支滿，兩脅痛，膺背肩胛間及兩臂内痛，脅下與腰背相引而痛，甚則屈不能伸，髋髀如别。
【注六癸之歲，火運不及，水反勝之，故寒乃大行，所謂寒勝為痛痹也。
太陽主筋，屈不能伸者，其病在筋，陽氣虛，不能養筋故也。
太陽氣之為病，腰似折，髀不可以曲，腘如結，踹如别，是為踝厥。
】
火不及，夏有炳明光顯之化，則冬有嚴肅霜寒之政，夏有慘凄凝冽之勝，則不時有埃昏大雨之複。
其眚南，其髒心，其病内舍膺脅，外在經絡。
【注水不勝火，則火有明顯之德化矣。
無勝則無複，冬得以章其寒肅之政令矣。
不時，四時也。
埃昏大雨之複，土複水也。
其災眚當主在南方，其髒為心，其病内舍膺脅。
】
金不及，夏有光顯郁蒸之令，則冬有嚴凝整肅之應，夏有炎铄燔燎之變，則秋有冰雹霜雪之複。
其眚西，其髒肺，病内舍膺脅肩背，外在皮毛。
【注光顯郁蒸，火之化也。
膺胷之内，肺之分也。
脅内，乃雲門、天府之分，肺脈之所出。
肩背，肺俞之分。
皮毛，肺所主也。
】
五常政大論
陽明司天，脅痛目赤，掉振鼓栗，筋痿不能久立。
少陰司天，脅痛善太息。
【注少陰司天，則陽明燥金在泉，故地乃燥，凄滄數至，凡此皆肝膽之病也。
】
六元正紀大論
少陽司天之政，寅申之紀也。
壬寅壬申，其病掉眩，支脅驚駭。
【注壬主木運太過，寅申少陽司天，厥陰在泉，運氣與太陽太角相同，但其病少異，蓋木與水土相合，其病即在血分，木與風火相合，其病乃在氣分。
本經曰：諸風眩掉，皆屬于肝。
又曰：東方肝木，其病發驚駭。
】
少陽司天之政，氣化運行先天。
初之氣，其病氣怫于上，血溢目赤，欬逆頭痛，血崩脅滿，膚腠中瘡。
【注初之間氣，乃少陰君火，血溢目赤，欬逆膚瘡等證，皆風火之為病也。
】
少陰司天之政，氣化運行先天。
終之氣，燥令行，病生皮腠，内舍于脅，下連少腹而作寒中，地将易也。
木郁之發，民病胃脘當心而痛，上支兩脅，膈咽不通，飲食不下。
火郁之發，民病脅腹胷背(月真)膹胪脹。
土郁之發，甚則心痛脅(月真)，嘔吐霍亂。
【注諸證皆感土氣而發。
】
陽明所至，為脅痛皴揭。
【注此秋病之常也。
】
至真要大論
歲厥陰在泉，風淫所勝，民病灑灑振寒，善伸數欠，心痛支滿，兩脅裡急，飲食不下，膈咽不通，食則嘔，腹脹善噫，得後與氣，則快然如衰，身體皆重。
【注厥陰在泉，寅申歲也。
脾是動則病灑灑振寒，善伸數欠諸證。
脾氣病則飲食不下，食則嘔，腹脹善噫，得後與氣則快然如衰，身體俱重，蓋木淫而土病也。
】
歲陽明在泉，燥淫所勝，民病喜嘔，嘔有苦，善太息，心脅痛不能反側。
【注陽明在泉，子午歲也。
嘔苦善太息，心脅痛，不能反側，乃足少陽病。
】
少陰司天，熱淫所勝，火行其政，民病胷中煩熱，嗌幹，右胠滿，皮膚痛。
尺澤絕，死不治。
【注少陰司天，子午歲也。
少陰之火，發于陰中，故為怫熱。
民病胷中煩熱，嗌幹，右胠滿，皮膚痛，肺受火熱而津液不生也。
尺澤，肺之合穴脈也。
肺氣已絕，故死不治。
】
厥陰司天，風淫所勝，民病胃脘當心而痛，上支兩脅，膈咽不通，飲食不下，病本于脾。
沖陽絕，死不治。
【注厥陰司天，已亥歲也。
胃脘痛，上支兩脅，飲食不下，皆脾經之病。
蓋風木淫勝，故病本于脾。
沖陽，足陽明胃脈，在足跗上動脈應手。
胃氣已絕，故死不治。
】
陽明司天，燥淫所勝，民病左胠脅痛，病本于肝。
太沖絕，死不治。
【注陽明司天，卯酉歲也。
左胠脅痛，肝經之病。
心脅暴痛不可反側，嗌幹面塵，皆肝經之病。
蓋金淫于上，故病本于肝。
】
太陽司天，寒淫所勝，則寒氣反至，民病腋腫，心澹澹大動，胷脅胃脘不安，病本于心。
神門絕，死不治。
所謂動氣知其髒也。
【注寒氣反至者，謂太陽為諸陽之首，即君火之陽，然本于在下之寒水，今寒氣反從