少複，良久仍脫。
餘曰：當備後事。
以俟火旺，乃禱鬼神，巫者曆言往事如見，更示以方藥，皆峻利之劑，且言保其必生，敬信服之，後果殁。
經曰：拘于鬼神者，不可與言至德，而況又輕信方藥于邪妄之人耶？書此以警後患。
鴻胪蘇龍溪小腹内腫脹作痛，大小便秘結，作渴飲冷，脈洪數而實，用黃連解毒二劑，腫痛頓止，二便調和，用活命飲而愈。
進士邊雲莊腹痛惡寒，脈浮數。
餘曰：浮數之脈而反惡寒，瘡疽之證也。
不信。
數日後複請視之，左尺洪數。
餘曰：内有膿矣。
仍不信。
至小腹痛脹，連及兩臀，始悟。
餘曰：膿潰臀矣，氣血俱虛，何以收斂？急服活命飲一鐘，臀潰一孔，出膿鬥許，氣息奄奄。
用大補藥一劑，神思方醒，每去後，糞從瘡出，痛不可當，小肚間如有物上挺，即發痙，不省人事，煩躁脈大，舉按皆實。
省而診之，脈洪大，按之如無，以十全大補倍用參、芪至四斤，更加附子二枚，煎膏服而痙止，又用十全大補湯五十餘劑而瘡斂。
一男子患腹癰，腫硬不潰，乃陽氣虛弱，嘔吐少食，乃胃氣虛寒，法當溫補脾胃。
假如腫赤痛甚煩躁，脈實而嘔，為有餘，當下之；腫硬不潰，脈弱而嘔，為不足，當補之；若痛傷胃氣，或感寒邪穢氣而嘔者，雖腫瘍，猶當助胃。
彼不信，仍服攻伐藥而果殁。
給事錢南郭腹患癰已成，餘用托裡之藥漸起發。
彼惑于衆論，用行氣破血，以圖内消，形體甚倦，飲食益少，患處頓陷，色黯堅硬，按之不痛。
餘用大補之劑，色赤腫起，膿熟針之，再用托裡之藥，腫硬漸消而愈。
一男子腹内作痛，腹外微腫，或用藥汗之，外無形色，脈數無力。
此元氣虧損，毒不能外起，遂與參、芪、歸、朮之類數劑，漸發于外，又數劑，膿成而欲針之。
惑于人言，用大黃、白芷、穿山甲之類引膿從便出，以緻水瀉不止，患處平陷，自汗盜汗，發熱作渴，不食。
仍用前藥加半夏、陳皮、姜、桂四劑，形氣漸複；又數劑，針去其膿，仍用補劑，喜年幼未婚得痊。
司馬李梧山患此，腹痛而勢已成，用活命飲一劑，痛頓止，用托裡消毒散，腫頓起，此膿将成也，用托裡散補之，自潰而愈。
錦衣掌堂劉廷器，正德辛未仲夏腹患癰，潰而膿清，熱渴腹脹，作嘔不食。
或以為熱毒内攻，皆用芩、連、大黃之劑，病愈甚。
餘曰：當舍時從證。
投以參、芪、姜、附等藥一劑，嘔止食進，再用托裡等劑而瘡愈。
通府張廷用患腸癰，兩月餘矣，時出白膿，體倦惡寒。
此邪氣去而中氣虛也，餘用托裡散兼益氣湯徐徐呷之，又令以豬肚肺煮爛，取其湯，調米粉煮，時呷半盞，後漸調理而痊。
一男子裡急後重，下膿脹痛。
此脾氣下陷，用排膿散，蠟礬丸而愈。
後因勞役寒熱體倦，用補中益氣湯而安。
一婦人患此，小腹脹痛，小便如淋，時時汗出。
此瘀血凝結于内，先以神效(艹舌)蒌散二劑少愈，更以薏苡仁湯而愈。
一婦人小腹脹痛而有塊，脈芤而濇。
此瘀血為患也，以四物加延胡索、紅花、桃仁、牛膝、木香二劑，血下而痊。
一婦人小腹脹痛，大便秘濇，轉側有水聲，脈洪數，此膿瘀内潰也，以梅仁湯一劑，下瘀血，諸證悉退，再以薏苡湯二劑而瘥。
一婦人膿成脹痛，小便不利，脈洪數，此膿毒内潰也，服太乙膏三錢，膿下甚多，更以(艹舌)蒌散、蠟礬丸，及托裡藥而安。
如用雲母膏尤妙。
一婦人産後患此，惡血不止，小腹作痛，服瓜子仁湯，下瘀血而痊。
大凡瘀血停滞，宜急治之，緩則腐化為膿，最為難治。
若流注關節，則為敗證。
一婦腸中痛甚，大便自小便出。
李生診之曰：芤脈見于陽部，此腸癰也，以雲母膏一日十丸煎黃芪湯吞之，利膿數升而安。
一女子腹痛，百方不治，脈滑數時作熱，腹微急。
孫曰：痛病脈當沉細，今滑數，此腸癰也。
以雲母膏一兩為丸，如梧桐子大，以牛皮膠熔入酒中，并水吞之，饷時服盡，下膿血愈。
一男子小腹痛而堅硬，小便數，汗時出，脈遲緊，以大黃湯一劑，下瘀血合許，以薏苡仁湯四劑而安。
一産婦小腹疼痛，小便不利，以薏苡仁湯二劑痛止，更以四物湯加桃仁、紅花，下瘀血升許，而愈。
大抵此證皆因榮衛不調，或瘀血停滞所緻。
若脈洪數，已有膿。
脈但數，微有膿。
脈遲緊，乃瘀血，下之即愈。
若患甚者，腹脹大，轉側作水聲，或膿從臍出，或從大便出，宜太乙膏及托裡藥。
一男子膿已成，用雲母膏一服，下膿升許，更以排膿托裡藥而愈。
後因不守禁忌，以緻不救。
一婦人因經水多，服濇藥止之，緻腹作痛，以失笑散二服而瘳。
《醫方考》曰：宋徽宗常食冰，因緻腹痛，國醫進藥俱不效，乃召泗州楊吉老診之。
吉老曰：宜主理中丸。
上曰：服之屢矣，不驗。
吉老曰：所進湯使不同。
陛下之疾，得之食冰，今臣以冰煎藥，此欲已其受病之原也。
果一服而瘳。
昆謂是義也，《大易》所謂同氣相求，《内經》所謂衰之以屬也，自非吉老之良，烏能主此！
《證治準繩》曰：予讀中秘書時，館師韓敬堂先生常患膈痛，診其脈洪大而濇。
予用山栀仁、赤曲、通草、大麥芽、香附、當歸、川芎煎湯，加姜汁、韭汁、童便、竹瀝之類飲之而止。
一日勞倦忍饑，痛大發，亟邀予至。
曰：晨起痛甚，不能待公，服家兄藥，下咽如刀割，痛益甚，不可忍，何也？予曰：得非二陳、平胃、烏藥、紫蘇之屬乎？曰：然。
曰：是則何怪乎其增病也！夫勞餓而發，飽逸則止，知其虛也。
飲以十全大補湯，一劑而痛止。
呂滄洲治郡守李母龐病小腹痛，衆醫皆以為瘕聚，久藥不效。
呂診：循其少陰脈如刀刃之切手，胞門芤而數，知其陰中痛，癰結小腸也。
告之曰：太夫人病在幽隐，不敢以聞，幸出侍人語之。
乃出老妪。
呂曰：苦小腸癰，以故臍下如瘕聚。
今膿已成，痛迫于玉泉，當不得前後，溲則痛甚。
妪曰：誠如公言。
遂用國老将軍為向導，麒麟竭、琥珀之類攻之，膿自小便出，應手愈。
又一小兒患内癰，腹脹臍凸而頗銳，醫欲刺臍出膿，其母不許，請呂視之。
見一僧擁爐熾炭，然銅箸一枝于烈火中，瞪目視翁曰：此兒病癰發小腸，苟舍刺臍無他法。
呂谕之曰：臍，神阙也，針刺所當禁。
矧癰舍于内，惟當以湯丸攻之。
苟如爾言，必殺是子矣。
僧怒趨而出。
呂投透膿散一匕。
明日膿自臍潰，繼以十奇湯下萬應膏丸而瘥。
《外科正宗》曰：一幼婦産後月餘，腹中漸痛，腫脹如蠱，内醫紛紛認為蠱病。
又月餘沉重昏愦，彼家已棄不治。
請予視童稚瘍恙，偶言此，予讨診之。
彼時人雖愦不醒，診之其脈細數有力，此内癰膿病也，猶似不妨。
彼家曰：無生之理。
予曰：腹腫上見而按之，一決其生何如？随視腫皮緊急光亮，臍下大熱，此内癰不妨，乃萬無一失之病，彼家歡悅。
分付先備淨桶，用滾湯半桶蓋之，聽用。
先以薏苡仁湯加酒炒大黃二錢，徐徐灌服，待腹中覺痛，搭起患者坐桶上，熱氣熏蒸，其膿如湧泉，連湯與膿約共滿桶，其患即蘇。
更服八珍湯加牡丹皮、五味子，調理月餘而安。
一婦人腹脹如鼓，臍突寸許，小水濇滞，轉側腹有水聲。
此内膿已成，因刺臍上突頂，出膿盆許。
以牡丹皮散五六劑，其膿漸少。
朝以八味丸，暮以八珍湯，加澤瀉、牡丹皮、黃芪、破故紙服之，月餘而愈矣。
一婦人小産，瘀血未盡，勞動之早，小腹腫痛，月餘大便秘燥，小便濇滞，口燥咽幹，煩悶不睡。
内醫調理，其病日重。
偶見予問之。
予曰：恐内癰也。
及診脈，數實而有力，此腸癰已成，用薏苡仁湯加大黃，一服下膿數碗，脹痛遂止。
外腫堅硬不散，仍焮作痛，此欲潰膿，從外洩也。
以十全大補湯三服，膿脹痛而針之，更服八珍湯加牡丹皮、五味子，月餘而斂。
一男子小腹脹痛，裡急後重，時時下膿，醫作痢治之愈重，診之脈芤而數，此小腸癰也，以薏苡仁湯一服下膿升許，随不墜重，更以牡丹皮散六服而安。
《景嶽全書》曰：向予荊人年及四旬，于八月終初寒之時，偶因暴雨後，中陰寒沙毒之氣，忽于二鼓時，上為嘔惡，下為胷腹攪痛，勢不可當。
時值暮夜，藥餌不及，因以鹽湯探吐之，痛不為減。
遂連吐數次，其氣愈升，則其痛愈劇，因而上塞喉咽，甚至聲不能出，水藥毫不可入，危在頃刻間矣。
餘忽憶先年曾得秘傳刮沙法，乃擇一光滑細口磁碗，别用熱湯一鐘，入香油一二匙，卻将碗口蘸油湯内，令其暖而且滑，乃兩手覆熱其碗于病者背心，輕輕向下刮之，以漸加重。
碗幹而寒，則再浸再刮。
良久覺胷中脹滞，漸有下行之意，稍見寬舒，始能出聲。
頃之，忽腹中大響，遂大瀉如傾，其痛遂減，幸而得活。
瀉後得睡一飯頃，複通身搔癢之極，随發出疙瘩風餅如錢大者，不計其數，至四鼓而退。
愈後細窮其義，蓋以五髒之系鹹附于背，故向下刮之，則邪氣亦随而降。
凡毒氣上行則逆，下行則順，所以得愈。
雖近有兩臂刮沙之法，亦能治痛，然毒深病急者，非治背不可也。
至若風餅疙瘩之由，正以寒毒之氣，充塞表裡，經髒俱閉，故緻危劇。
今其髒毒既解，然後經氣得行，而表裡俱散也，可見寒邪外感之毒。
凡髒氣未調則表亦不解，表邪未散則髒必不和，此其表裡相關，義自如此，故治分緩急，權衡在人矣。
繼後數日，一魏姓者亦于二鼓忽患此證，治不得法，竟至五鼓痛極而斃。
遇與不遇，此其所以為命也！
凡腹痛因食者，或因滞物，或因冷物，皆能停積中脘，須用前治食法加減治之，此正法也。
然又有食停小腹者。
餘嘗治一上舍，年及三旬，因午刻食水煮面角，将至初更，食及小腹下，至右角間，遂停積不行，而堅突如拳，大如鵝卵，其痛之劇，莫可名狀。
餘為治之，察其明系面積，顯而無疑，然計其已入大腸，此正通則不痛之證也，乃與木香槟榔丸連下二三次，其痛如故。
因疑藥力之緩，猶未及病，乃更投神佑丸以瀉之，又不效。
餘謂此必藥性皆寒，故滞有不行也，因再投備急丸，雖連得大瀉而堅痛毫不為減。
斯時也，餘計窮矣，因潛測其由，不過因面，豈無所以制之？今既逐之不及，使非借氣以行之不可也，且計面毒非大蒜不殺，滞非木香不行，又其滞深道遠，非精銳之響導不能達，乃用火酒磨木香，令其嚼生蒜一瓣，而以香酒送之。
一服後覺痛稍減，三四服後，痛漸止而食漸進，方得全愈。
然雖痛止食進，而小腹之塊仍在，後至半年許，始得消盡。
由是知欲消食滞，即大黃、巴豆猶有所不能及，而惟宜行氣為先也。
且知飲食下行之道，乃必由小腹下右角間而後出于廣腸。
此自古無人言及者，故并筆之，用以廣人之聞見。
一人患心腹大痛，或止或作，痛不可忍，凡用去疾行氣等藥，百方不效，但于病極時須用拳搥之，痛得少止，而旋止旋作，久不能愈，日加困弊，莫測其故。
忽一胡僧見之曰：餘能治也。
遂令病者先食香餌，繼進一丸，打下一硬嘴異蟲，遂愈。
此因蟲囓腸髒，所以痛極。
槌之則五内震動，蟲亦畏而斂伏；不搥則蟲得自由，所以複作。
此亦驗蟲奇法。
故凡見心腹痛證，但用揉按重撚而痛得暫止者，多有因蟲而然也。