者，裡陰之氣虛也。
陽氣盛者，表陽之氣盛也。
陽受氣于四末，陰受氣于五髒。
四肢者，陽明之所主也。
兩陽，陽明也。
兩陽合明，故曰陽明。
相得者，自相得而為熱也。
陰氣少者，少陰之氣少也。
少水者，津液少也。
津液少而不能還入胃中，則火盛而不能滅矣。
夫腎主藏精，陽明之所生也。
腎之精氣，複上與陽明相合，戊癸合而化火，火上之氣，陰氣虛少，則陽獨治矣。
然獨陽不生，謂不能再生長其陽熱，惟此獨勝而止矣。
二陽之氣，在于皮膚肌腠之間，而又逢風熱之陽邪，邪正相搏，則火熱熾而銷爍其肌肉矣。
】
瘧論
邪中于頭項者，氣至頭項而病。
中于背者，氣至背而病。
中于腰脊者，氣至腰脊而病。
中于手足者，氣至手足而病。
【注如邪中于頭項，衛氣行至頭項而病作。
中于腰背手足，邪即舍于腰背手足之間，衛氣行至腰背，與腰背所舍之邪相遇而病作。
衛氣行至手足，與手足所舍之邪相遇而病作。
】
其但熱而不寒者，陰氣先絕，陽氣獨發，則少氣煩冤，手足熱而欲嘔，名曰瘅瘧。
【注其但熱不寒者，邪氣藏于骨髓之中，而腎陰之氣，先與骨氣相絕，是外邪不及于裡陰，而獨發于陽也。
熱傷氣，故少氣。
心惡熱，故煩冤。
手足為諸陽之本，故手足熱。
經雲：諸嘔吐酸，皆屬于熱。
此溫瘧之不複寒者，名曰瘅瘧。
瘅，單也，謂單發于陽而病熱也。
】
氣厥論
黃帝問曰：五髒六腑，寒熱相移者何？岐伯曰：胃移熱于膽，亦曰食亦。
【注五髒六腑之生氣，皆取決于膽，膽氣燥熱，則生陽不升，故四肢懈惰。
胃氣熱則消谷善饑，故亦曰食亦。
】
大腸移熱于胃，善食而瘦，又謂之食亦。
【注胃主受納水谷，大腸為傳導之官，大腸熱邪反逆乘于胃，是以胃熱則消谷善食。
陽明燥熱，則榮衛津液不生，故雖能食而瘦。
亦，解(亻亦)也。
謂雖能食，而四肢懈惰，故又謂之食亦。
】
風論
以季夏戊己傷于邪者為脾風。
脾風之狀，多汗惡風，身體怠惰，四肢不欲動，色薄微黃，不嗜食，診在鼻上，其色黃。
【注脾主肌肉四肢，身體怠惰，四肢不欲動，脾氣病也。
足太陰之脈屬脾絡胃，上膈挾咽連舌本。
經絡篇雲：是主脾所生病者，食不下。
土位中央，故所診在鼻。
】
厥論
巨陽之厥，則腫首頭重，足不能行，發為眴仆。
【注巨陽，太陽也。
足太陽脈起于目内眦，上額交颠，從颠入絡腦，還出别下項，循背俠脊抵腰中，下貫臀，入腘中，循腨内出外踝之後。
是以厥逆于上則為首腫頭痛，厥逆于下則為足不能行，神氣昏亂則為眩仆。
太陽為諸陽主氣，此病在經而轉及于氣分，故曰發。
】
少陽之厥，則暴聾頰腫而熱，脅痛，胻不可以運。
【注足少陽之脈，起于目銳眦，從耳後入耳中，下頰車，循胷骨，過季脅，出膝外廉，循足跗，故逆則暴聾頰腫，脅痛，足胻不可以運行。
】
厥陰之厥，則少腹腫痛，腹脹，泾溲不利，好卧屈膝，陰縮腫，胻内熱。
【注足厥陰之脈，内抵少腹，挾胃屬肝絡膽。
肝主筋，膝者筋之會，經脈厥逆，不能濡養筋骨，故好卧而屈膝。
】
三陰俱逆，不得前後，使人手足寒，三日死。
【注三陰俱逆，是陰與陽别矣。
不得前後者，陰關于下也。
諸陽之氣，皆生于陰，三陰俱逆則生氣絕滅，是以手足寒而三日死。
此厥在氣分，故主三日死，謂三陰之氣厥絕也。
若厥在經脈，則為厥狀病，不能至于死矣。
】
大奇論
腎壅，腳下至少腹滿，胫有大小，髀胻大跛，易偏枯。
【注壅者，謂髒氣滿而外壅于經絡也。
腎脈起于足下，循内踝，上腨内，屬腎絡膀胱，故自腳下至少腹滿。
腎主骨而寒水主氣，故足胫有大小，髀胻大而跛，變易為偏枯，此論髒氣壅于經脈而為此病，與邪在三焦之不得小便，虛邪偏客于形身，而發為偏枯之因證不同也。
】
脈解篇
病偏虛為跛者，正月陽氣凍解地氣而出也。
所謂偏虛者，冬寒頗有不足者，故偏虛為跛也。
【注此言太陽之氣，生于冬令水中，寒水之氣有所不足，以緻太陽之氣亦虛，而為偏枯跛足也。
】
少陽所謂色色不能，久立久坐，起則目(目巟)(目巟)無所見者，萬物陰陽不定，未有主也。
秋氣始至，微霜始下，而方殺萬物，陰陽内奪，故目(目巟)(目巟)無所見也。
【注色色不能，猶言種種不能自如也。
此言少陽主七八月為首，七月之交，陰氣上升，陽氣下降，萬物陰陽不定，而未有所主，是以色色不能而亦未有定也。
秋氣始至，則陽氣始下，而未盛于内，陰氣正出而陰氣内虛，則陰陽之氣奪于内矣。
陰陽内奪，故目(目巟)(目巟)無所見也。
】
調經論
形有餘則腹脹，泾溲不利，不足則四肢不用。
【注脾主四肢，故虛則不用。
】
氣交變大論
歲土太過，雨濕流行，腎水受邪，民病腹痛清厥，意不樂，體重煩冤，甚則肌肉痿，足痿不收，行善瘈，腳下痛，飲發中滿，食減，四肢不舉。
【注諸甲之歲，土運太過，土勝則制水，故腎髒病而腳下痛。
】
歲金太過，燥氣流行，肝木受邪，甚則喘欬逆氣，肩背痛，尻陰股膝髀腨胻足皆病。
【注肅殺太甚，則金氣自虛而火氣來複也。
喘欬逆氣，肺病也。
肺俞在肩背，故肩背痛。
尻陰股膝髀胻皆病者，金氣虛而下及于所生之水髒也。
】
歲水不及，濕乃大行，民病腹滿身重，濡洩，寒瘍流水，腰股痛發，腘腨股膝不便，煩冤，足痿，清厥，足下痛，甚則胕腫。
【注六癸之歲，水運不及，土乃勝之，故濕氣大行。
濕土太過，傷及腎陰，故為此諸病。
】
歲火不及，寒乃大行，民病兩臂内痛，暴攣痿痹，足不任身。
【注歲火不及，六癸歲也。
足不任身，寒濕之證。
】
土不及，四維有埃雲潤澤之化，則春有鳴條鼓坼之政；四維發振拉飄騰之變，則秋有肅殺霖霪之複。
其眚四維，其髒脾，其病内舍心腹，外在肌肉四肢。
【注埃雲潤澤，土之德化也。
鳴條鼓坼，木之政令也。
此氣之和平無勝複也。
振拉飄騰，木淫而勝土也。
肅殺霖霪，秋金之複也。
土王四時，故曰四維，曰不時。
心者，胃脘之分；腹者，脾土之郛郭也。
】
五常政大論
土太過曰敦阜。
敦阜之紀，是謂廣化。
其經足太陰陽明，其髒脾腎，其病腹滿，四肢不舉。
【注土氣盛而化氣布于四方，故為廣化。
其經合于足太陰脾、足陽明胃，其髒合于脾腎。
其腹滿四肢不舉，水濕之為病也。
】
六元正紀大論
陽明所至，為鼽尻陰股膝髀腨胻足病。
【注此夏病之常也。
】
至真要大論
少陰在泉，客勝則腰痛，尻、股、膝、髀、腨、胻、足病，瞀熱以酸，胕腫不能久立，溲便變。
【注四之客氣，乃太陽寒水。
故為腰尻股胻足病，皆太陽之經證，同氣相感也。
次之氣，乃厥陰風木。
瞀熱以酸，胕腫不能久立，乃脾土之證，蓋木淫而土病也。
終之客氣乃少陰君火，主氣乃太陽寒水。
溲便變者，水火相交，火淫于下也。
】
太陽在泉，寒複内餘，則腰尻痛，屈伸不利，股胫足膝中痛。
【注寒複内餘者，太陽寒水之客氣，入于内而複内有餘也。
腰尻股胫足痛者，太陽之經證也。
屈伸不利者，太陽之主筋也。
】
歲陽明在泉，燥淫所勝，民病足外反熱。
【注陽明在泉，子午歲也。
足外反熱，乃足少陽病。
】
少陰司天，客勝則鼽嚏，頸項強，肩背瞀熱，頭痛，少氣發熱，耳聾目瞑，甚則胕腫。
【注少陰司天，初氣乃太陽寒水，甚則胕腫，乃太陽寒水之氣勝也。
】
少陽司天，主勝則胷滿，欬仰息，甚而有血，手熱。
【注少陽司天，初氣三