交接，不曾洗淨。
故時痛時癢，以漸成竅作疳，膿水湧流。
若不早治，命亦難保。
先用蛇床子、地骨皮、桑槐枝煎湯溫洗，内服清熱消疳解毒湯，外用摻藥。
先用金絲膏，後用紫金膏，拔出毒水，易能長肉。
夫陰蝕瘡者，即下疳也。
陰汗臊臭，故莖根生疳瘡。
乃肝經所屬之分野。
内外蛀疳，身熱，小便濇滞，宜服小柴胡湯加龍膽草、黃連、車前子。
左右便毒【又名血疝】
夫便毒者，生于小腹兩腿合縫之間。
或行路遠涉辛苦，或上或下低閃肭氣，或房事所傷，或男女大欲，不得直遂其志，故敗精滞血，留聚中途；或夢寐之間而不洩，或妄想不能忘情息念，故結成毒。
然腎者作強之官，伎巧所出，一有所感，精血凝滞，此證遂生。
初起之時，寒熱交作，兩腿牽絆，腫起不能屈伸，乃證之漸也。
急服龍膽湯。
小腸流注
此證受在心經伏熱，結聚成毒也。
當用敗毒流氣飲，再服清心流氣飲治之，時服臘礬丸。
河間六書【金?劉完素】
(疒頹)疝
(疒頹)疝，少腹控卵，腫急絞痛也。
寒主拘縮，寒極而土化治之，故腫滿。
經言丈夫(疒頹)疝，謂陰器連少腹急痛。
其婦人少腹腫，皆肝足厥陰脈之為病。
經注曰：寒氣聚而為疝也。
又按《難經》言五髒皆有疝，但脈急也。
注言脈急者，寒之象。
然寒則脈當短小而遲，今言急者，非急數而洪也。
由緊脈主痛，急為痛甚。
病寒雖急，亦短小也。
所以有痛而脈緊急者，脈為心之所養也。
凡六氣而痛則心神不甯，而緊急不得舒緩，故脈亦從之而見。
欲知何氣為其痛，當适其緊急相兼之脈而可知。
如緊急洪數，則為熱痛之類。
又經言脾傳之腎，病名曰疝瘕，少腹煩冤而痛，出白液，一名曰蠱。
注言少腹痛，溲出白液也。
一作客熱内結，銷爍脂肉如蟲之食，故名曰蠱也。
然經之複言熱為疝瘕，則亦不可止言為寒，當以脈證别之。
小腸氣
《甲乙經》雲：小腸病結于腰，上而不下，痛沖心肺邪所系，茴香楝實丸主之。
陰疝
足厥陰之脈，環陰器，抵小腹。
腫或痛，腎虛寒水涸，宜瀉邪補脈為治，蒺藜湯主之。
蠱疝
脾風傳腎，一名疝氣，小腹痛出白液，名曰蠱。
《左傳》雲，以喪志名為蠱病，乃真精不守也。
大建中湯主之。
心疝
心脈急，小腹有形，心不受邪，必傳于腑，故小腹有形，心氣逆不順則痛不已，當兼心氣治。
不止，為有寒邪所中。
木香散主之。
儒門事親【元?張從政】
莖中痛
莖中痛者，先宜清劑、寒劑奪之，後以淡劑、甘劑分之。
疝本肝經宜通勿塞論
疝有七，前人論者甚多，非《靈樞》、《素問》、《銅人》之論，餘皆不取。
非餘好異也，但要窮其源耳。
七疝者何？寒疝、水疝、筋疝、血疝、氣疝、狐疝、(疒頹)疝，是謂七疝。
俗工不識，因立謬名。
或曰膀胱，或曰腎冷，或曰小腸氣，小兒曰偏氣，立名既謬，并喪其實。
何哉？蓋醫者既斷為膀胱腎冷小腸氣，又曰虛寒所緻。
其藥之用也，不鹿茸、巴戟，則杜仲、苁蓉；不附子、烏頭，則幹姜、官桂；不楝實、蘹香，則金鈴、補骨脂。
朝吐暮餌，曾無殊效。
三二十年，牢不可去。
間因微病，稍似開通。
執此微芒，浸成大錯。
标既不除，本必歸甚。
處處相傳，曾無覺者。
豈知諸疝皆歸肝經，其奈通流歸之小腸脬囊。
夫膀胱水腑，專司滲洩；小腸水道，專主通流；腎為少陰，總統二水。
人之小溲，自胃入小腸，滲入膀胱。
膀胱者，脬囊也，氣化則水出莖端，此常道也。
及其為疝，乃屬足厥陰肝經。
蓋環陰器而上入小腹者，足厥陰肝經也。
夫肝腎皆屬于下，與沖、任、督相附。
然《靈樞經》言：足厥陰肝經病，則有遺溺、癃閉、狐疝。
專主腎與膀胱、小腸三經，則不言疝，是受疝之處，乃肝之部分也。
且《内經》言：男子宗筋為束骨之會。
而肝專主筋。
睾者，囊中之丸。
雖主外腎，非厥陰環而引之，則玉莖無由伸縮。
在女子則為篡戶，其内外為二：其一曰廷孔，其二曰窈漏。
此足厥陰與沖、任、督之所會也。
《靈樞》言：足厥陰之經筋，聚于陰器。
其病傷于寒則陰縮入，傷于熱則縱挺不收，治在行水清陰氣。
故陽明與太陰、厥陰之筋，皆會于陰器。
惟厥陰主筋，故為疝者，必本之厥陰。
《靈樞》又言：足厥陰之别，名曰蠡溝，去内踝五寸，别走少陽，循胫上睾，結于莖。
其病氣逆睾腫卒疝，實則挺長，虛則暴癢，取之所别也。
豈非厥陰為受病之處耶？《靈樞》又言：邪在小腸，連睾系，屬于腎，貫肝絡肺。
心系氣盛，厥逆上沖，腸胃熏肝，散于肓，結于臍。
故取之肓原以散之，取太陰以平之，取厥陰以下之，取巨虛、下廉以去之，按其所過之經以調之。
此其初雖言邪在小腸，至其治法，必曰取厥陰以下之，乃知諸疝關于厥陰，可以無疑。
以脈考之，《素問》雲，厥陰滑為狐風疝，少陽滑為肺風疝，太陰滑為脾風疝，陽明滑為心風疝，太陽滑為腎風疝，少陰滑為肝風疝。
凡此六疝，雖見于他脈中，皆言風疝者，足厥陰肝經之氣也。
《靈樞》亦曰，心脈微滑為心疝，肝脈滑甚為(疒貴)疝，腎脈滑甚為癃(疒貴)。
凡此三髒脈之疝，亦以滑為疝也。
《素問》又雲，脈大急皆為疝。
心脈滑，傳為心疝。
肺脈沉，傳為肺疝。
三陰急為疝，三陽急為瘕。
王太仆雲，太陽受寒，血凝為瘕；太陰受寒，氣聚為疝。
此言太陰受寒，傳之肝經，可以溫藥逐之，而不可以溫藥補之。
若補之者，是欲病去而強挽留之也。
曆考《素問》，三陽為病發寒熱，其傳為(疒頹)疝。
此亦言膀胱非受病之處，必傳于厥陰部分，然後為疝也。
又言，病在少腹，腹痛，不得大小便，病名曰疝，得之寒。
言脈急者曰疝瘕，少腹痛。
凡言少腹者，豈非厥陰之部分耶？又言：脾風傳胃名曰疝瘕，此謂非肝木不能為風氣。
名曰厥疝，蓋脾土虛而不能制水，又為肝木所淩也。
又言督脈為沖疝，蓋厥陰與沖、任、督俱會于前陰也。
豈不明哉？至如運氣中又言，歲太陽在泉，寒淫所勝，民病少腹控睾。
蓋寒客于小腸、膀胱，則肝木縮而不得伸，此母傳之子也。
陽明司天，燥淫所勝，丈夫(疒頹)疝，婦人少腹痛。
此言肝氣不得上行，為金所抑，鬼賊故也。
又言，太陰在泉，土勝則寒氣逆滿，食飲不下，甚則為疝。
此亦言寒客太陰濕土，土不勝水，水傳之肝經也。
又嘗遍閱《銅人》俞穴，亦相表裡。
如背上十三椎俞，肝經言寒疝。
腹部中行，惟陰交一穴寒疝言，任脈之所發也；關元一穴言暴疝，小腸之募，足三陰任脈之會也；中極一穴言疝瘕，膀胱之募，亦足三陰任脈之會也；曲骨一穴言(疒貴)疝，任脈、足厥陰之會也。
其腹部第二行，肓腧二穴言寒疝，沖脈足少陰之會也；四滿二穴言疝瘕，沖、任脈、足少陰腎之會也。
其腹部第三行，大巨二穴言(疒貴)疝，足陽明脈氣之所發也；氣沖二穴言(疒頹)疝，莖中痛兩丸寒痛，亦足陽明脈氣之所發也。
其腹部第四行，府舍二穴言疝痛，足太陰、厥陰、陰維之交會也；沖門二穴言陰疝，足太陰、厥陰之會也。
其在側脅者，五樞二穴言寒疝，陰邪上入少腹，帶脈下三寸也。
其在足六經者，足厥陰穴十名，言疝者七，謂大敦、行間、太沖、中封、蠡溝、中都、曲泉。
足少陽穴十四名，言疝者一，謂丘墟穴也。
足太陰穴十一名，言疝者一，謂陰陵泉也。
足陽明穴十五名，言疝者一，謂陰市穴也。
足少陰穴十名，言疝者五，謂然谷、太溪、照海、交信、築賓也。
足太陽穴十八名，言疝者二，謂金門、合陽也。
由是言之，惟厥陰言疝獨多，為疝之主也。
其他經穴，雖亦治疝，終非受疝之地，但與足厥陰相連耳。
或在泉寒勝，木氣攣縮禁于此經；或司天燥勝，木氣抑郁于此經；或忿怒悲哀，憂抑頓挫，結于此經；或藥淋外固，閉尾縮精，壅于此經。
其病差别如此。
不知世間之方多熱補，信俗方則《素問》、《靈樞》、《銅人》非也，信《素問》、《靈樞》、《銅人》則俗方非也。
嗚呼！餘立于醫四十餘歲，識練日久，因經識病，然後不惑。
且夫遣溺閉癃，陰痿脬痹，精滑白淫，皆男子之疝也，不可妄歸之腎冷。
血涸不月，月罷腰膝上熱，足躄，嗌幹，癃閉，少腹有塊，或定或移，前陰突出，後陰痔核，皆女子之疝也。
但女子不謂之疝，而曰瘕。
若少年得之，不計男子、婦人皆無子。
故隐蔽委曲之事，了不幹脬、腎、小腸之事，乃足厥陰肝經之職也。
俗方止言脬、腎、小腸，殊不言肝木一句，惑人甚矣。
且肝經乙木也，木屬東方，為心火之母也。
凡疝者，非肝木受邪，則肝木自甚也，不可便言虛而補之。
《難經》所謂東方實，西方虛，瀉南方，補北方。
此言瀉火，木自平，金自清，水自旺也。
昔審言為蔡之參軍也，因坐濕地，疝痛不可堪，諸藥莫救。
餘急以導水丸、禹功散瀉三十餘行，腫立消，痛立減。
又項關一男子病卒疝，暴痛不任，倒于街衢，人莫能動，呼予救之。
餘引經證之邪氣客于足厥陰之絡，令人卒疝，故病陰丸痛也。
餘急瀉大敦二穴，大痛立已。
夫大敦穴者，乃足厥陰之二穴也。
殄寇鎮一夫病(疒皆)瘧發渴，痛飲蜜漿，劇傷冰水。
醫者莫知瀉去其濕，反雜進姜附，濕為躁熱所壅，三焦閉溢，水道不行，陰道不興，陰囊腫墜，大于升鬥。
餘先以導水百餘丸，少頃，以豬腎散投之。
是夜，瀉青赤水一鬥，遂失痛之所在。
又一夫病卒疝，赤腫大痛，數日不止，諸藥如水投石。
餘以導水一百五十丸，令三次咽之；次以通經散三錢，空腹淡酒調下。
五更，下髒腑壅積之物數行，痛腫皆去，不三日平複如故。
《内經》曰，木郁則達之，謂吐之令條達也。
肝積本當吐，然觀其病之上下，以順為貴。
仲景所謂上宜吐，下宜瀉也。
七疝病形
寒疝，久而無子，其狀囊冷，結硬如石，陰莖不舉，或控睾丸而痛。
得于坐卧濕地，或寒月涉水，或置雨雪，或坐卧磚石，或風冷處，使内過勞。
宜以溫劑下之。
水疝，其狀腎囊腫痛，陰汗時出，或囊腫而狀如水晶，或囊癢而燥出黃水，或少腹中按之作水聲。
得于飲水醉後，使内過勞，汗出而遇風，寒濕之氣，聚于囊中，故水多令人為卒疝。
宜以逐水之劑下之。
有漏針去水者，人多不得其法。
筋疝，