金匮要略【漢?張機】
不仁
酒疸下之，久久為黑疸，目青面黑，心中如噉蒜韲狀，大便正黑。
皮膚爪之不仁，其脈浮弱，雖黑微黃，故知之。
甲錯
五勞虛極，羸瘦，腹滿不能飲食，食傷、憂傷、飲傷、房室傷、饑傷、勞傷、經絡榮衛氣傷，内有幹血，肌膚甲錯，兩目黯黑，緩中補虛，大黃(上庶下蟲)蟲丸主之。
腸癰之為病，其身甲錯，腹皮急，按之濡如腫狀，腹無積聚，身無熱，脈數，此為腸内有癰膿，薏苡附子敗醬散主之。
脈訣【晉?王叔和】
燥澀
三部俱遲腎髒寒，皮膚燥澀發毛幹。
沉細仍兼滑，因知是骨蒸。
皮毛皆總濇，寒熱兩相承。
口鼻氣出不複回，唇反無文黑似煤。
皮毛焦幹爪枯折，程途三日定知災。
痛酸
三部俱浮肺髒風，鼻中多水唾稠濃。
壯熱惡寒皮肉痛，嗓幹雙目淚酸疼。
關前弱脈陽道虛，關中有此氣多疏。
若在尺中陰氣絕，酸疼引變上皮膚。
千金方【唐?孫思邈】
虛實
夫五髒六腑者，内應骨髓，外合皮毛膚肉。
若病從外生，則皮毛膚肉關格強急；若病從内發，則骨髓酸疼。
然陰陽表裡，外皮内髓，其病源不可不詳之也。
皮虛者寒，皮實者熱。
凡皮虛實之應，主于肺大腸，其病發于皮毛。
熱則應髒，寒則應腑。
活人書【宋?朱肱】
寒在皮膚熱在骨髓熱在皮膚寒在骨髓論
病人身大熱，反欲得衣，熱在皮膚，寒在骨髓也。
仲景無治法。
宜先與陰旦湯，寒已；次以小柴胡加桂以溫其表。
病人身大寒，反不欲近衣，寒在皮膚，熱在骨髓也。
仲景亦無治法。
當先與白虎加人參湯，熱除；次以桂枝麻黃各半湯，以解其外。
大抵病有标本，治有先後。
表熱裡寒者，脈須沉而遲，手或微厥，下利清谷也，所以陰證亦有發熱，四逆湯、通脈四逆湯主之。
表寒裡熱者，脈必滑而厥，口燥舌幹也，所以少陰惡寒而蜷，時時自煩，不欲厚衣，用大柴胡湯下之。
此皆仲景之餘議也。
河間六書【金?劉完素】
瘙癢
癢得爬而解者，爬為火化，微則亦能癢，甚則癢去者，謂令皮膚辛辣而屬金化，辛能散火，故金化見則火力分解矣。
人近火微熱而癢，熱甚則痛，附近則灼而為瘡，皆火之用也。
癢者美疾，故火旺于夏而萬物蕃美也。
或雲痛為實，癢為虛，非謂虛為寒也，正謂熱之微甚也。
皴揭枯燥
皴揭，皮膚啟裂也。
幹為天而為燥金，坤為地而為濕土。
天地相反，燥濕異用。
故燥金主于緊斂，所以秋脈緊細而微；濕土主于縱緩，所以六月其脈緩大而長也。
如地濕則縱緩滑澤，幹則緊斂燥濇，皴揭之理，明可見焉。
俗雲皴揭為風者，由風能勝濕而為燥也。
經言厥陰所至為風府，為壆啟，由風勝濕而為燥也。
所謂寒月甚而暑月衰者，由寒能收斂，腠理閉密，無汗而燥，故病甚也。
熱則皮膚縱緩，腠理疏通而汗潤，故病衰也。
或以水濕皮膚而反喜皴揭者，水濕自招風寒故也。
諸濇枯涸，幹勁皴揭，皆屬于燥。
濇枯者，水液氣衰少，血不榮于皮肉，氣不通利，故皮膚皴揭而濇也；及甚，則麻痹不仁。
涸幹者，水少火多，《系辭》雲，燥萬物者，莫熯乎火。
故火極熱甚，水液幹而不潤于身，皮膚乃啟裂，手足有如斧傷而深三二分者，冬月甚而夏月衰。
故法曰，寒能收斂，收斂則燥濇皴揭；熱能縱緩，縱緩則滋榮潤澤，皆屬燥金之化也。
王注曰，物之生滑利，物之死枯濇。
其為治也，宜開通道路，養陰退陽，涼藥調之，榮血通流，麻木不仁，濇涸幹勁皴揭，皆得其所，慎無服烏附之藥。
經所謂金木水火土運行之數，寒暑躁濕火風臨禦之化，則天道可見，民病可知。
凡受諸病者，皆歸于五行六氣，勝複盛衰之道矣。
王注曰，人生有形不能無患，既有其患，亦常有逃生化、出陰陽者也。
故曰，謹守病機，各司其屬，有者求之，無者求之，盛者責之，虛者責之，必先五勝，疏其血氣，令得條達而緻和平，此之謂也。
燥幹者，金肺之本，肺藏氣，以血液内損氣虛，或風則皴揭。
風能勝濕，熱能耗液，皆能成燥。
故經雲，風熱火兼為陽，寒濕燥同為陰。
又燥濕亦異也。
然燥金雖屬秋陰，而其性異于寒濕。
燥陰盛于風熱，火也。
故風熱甚而寒濕同于燥也。
然中寒吐瀉亡液而成燥者，亦以此矣。
故經雲，諸濇枯涸幹勁皴揭，皆屬于燥也。
東垣十書【元?李杲】
皮總論
心主榮，肺主衛。
榮者，血也。
脈者，血之府，神之所居也。
衛者，元氣七神之别名，衛護周身，在于皮毛之間也。
肺絕則皮毛先絕，神無所依，故内傷飲食，則亦惡風寒，是榮衛失守，皮膚間無陽以滋養，不能任風寒也。
皮毛之絕，則心肺之本亦絕矣。
蓋胃氣不升，元氣不生，無以滋養心肺，乃不足之證也。
幹燥
大腸者，庚也，燥氣也，主津。
小腸者，丙也，熱氣也，主液。
此皆屬胃，胃虛則無所受氣而亦虛，津液不濡，睡覺口燥咽幹，而皮毛不澤也。
燥癢
皮膚燥癢，經曰：諸癢為虛，血不榮肌腠所與滋也。
當與滋補藥以養陰血，血和肌潤，癢自不作。
丹溪心法【元?朱震亨】
病應各經
體無膏澤，足少陽膽經見證也。
氣滿，皮膚殼殼然堅而不痛，手陽明大腸經見證也。
皮膚暴癢，足厥陰肝經見證也。
皮膚痛及麻木，手太陰肺經見證也。
醫學正傳【明?虞抟】
皴揭
丹溪曰：皮膚皴揭，坼裂血出，大痛，或肌膚燥癢者，火铄肺金，燥之甚也。
宜以四物湯去川芎，加麥門冬、人參、天花粉、黃蘗、五味子之類治之。
證治要訣【明?戴思恭】
瘙癢
暑月身癢如針刺，間有赤腫處，亦名暑風，末子六和(原阙，詳考證)毛者也。
氣不榮則皮毛焦，皮毛焦則津液去。
皮絕者，津液既去則爪枯毛折。
毛折者，毛先死。
痛屬心火
皮膚痛，屬心實。
經雲：夏脈者心也，夏脈太過則病身熱膚痛為浸淫。
運氣皮膚痛，皆屬火邪傷肺。
經雲：少陰在泉，熱淫所勝，病寒熱皮膚痛。
又雲，少陰司天，火淫所勝，熱上皮膚痛。
又雲，少陰之複，欬，皮膚痛，治以諸寒是也。
癢屬血虛
經雲：諸癢為虛。
血不榮肌腠，所以癢也。
當以滋補藥以養陰血，血和肌潤，癢自不作矣。
索澤屬燥
皮膚索澤，即仲景所謂皮膚甲錯，蓋皮膚濇而不滑澤者是也。
運氣皮膚索澤，屬燥傷膽氣。
經雲，陽明在泉，燥淫所勝，病體無膏澤，治以苦寒是也。
古今醫鑒【明?龔信】
皴揭
經雲：諸濇枯涸，幹勁皴揭，皆屬于燥。
故燥氣在裡，耗其津液，則大便秘結，煩渴生焉，血脈枯而氣亦滞也。
或過食辛辣厚味之物，而助火邪，伏于血中，耗散真陰，津液虧少，燥結有時；或風燥于表，鐘于皮膚，皮毛燥濇幹癢，爪枯勁強緊急，口噤善伸數欠，或時惡寒，筋惕而搐，涎溢胷膈，燥爍瘈瘲，昏冒僵仆，皆由陰血衰少，不能制火，火熾克金，金受邪則不能平木，以緻肝氣獨盛，風邪内生而成此疾矣。
治之之法，以辛潤之，以苦洩之。
因虛者，滋陰養血；因火者，瀉火軟堅；因風者，消風散結。
此三者乃治燥證之大法也。
皮痹
痹病在皮者多寒，遇寒則急，遇熱則縱，應乎肺。
其證皮膚無所知覺，氣奔喘滿。
醫學準繩六要【明?張三錫】
肺應皮
五髒一或有虛，必見證于外。
故肺主氣，外司皮毛，肺虛則色白而多汗，行動多喘。
因其流而補其源，可謂上工矣。
肺虛則皮毛焦，津液枯，力乏，腹脹喘息，宜紫菀湯加人參、黃芪、白石英。
皴揭
大都因血氣有火，變為燥病。
《易》曰，燥萬物者莫熯乎火是也。
在外則皮毛枯焦，在上則咽幹口燥，在中則煩渴不已，治宜生津養血，涼血滋陰潤燥。
切忌燥劑，如半夏、蒼朮之類。
古今醫統【明?徐春甫】
癢燥
皮膚郁熱生風作癢者，宜清熱疏風涼血，子和法，妙。
經曰：諸癢為虛。
肺主氣，司布皮毛，肺氣不通而癢者，宜防風、參、芪、白朮之類補之。
衛陽腠實，閉固熱郁，衛氣不和為之實，宜調氣和血散郁之劑。
劉河間分大便秘結或消渴之類，為燥病之裡證；身熱皮膚燥濇，幹疥爪枯之類，為燥病之表證。
而于陽結陰結，氣血少疾郁風熱，可得而悉。
證治準繩【明?王肯堂】
不仁
皮膚間有麻木，此肺氣不行也，芍藥補氣湯。
風濕客于腎經，血脈凝滞，腰背腫疼，不能轉側，皮膚不仁，遍身麻木，頸項頭目虛腫，耳内常鳴，下注腳膝，重痛少力，行履艱難，項背拘急，不得舒暢，宜活血應痛丸。
石室秘箓【清?陳士铎】
皮内蟲聲
如人有皮膚手足之間，如蚯蚓唱歌者，此乃水濕生蟲也。
方用蚯蚓糞傅于患處，鳴即止。
以水調塗之，厚一寸可也。
鳴止，再用煎湯。
方用白朮、防風各五錢，薏仁、芡實各一兩，生甘草三錢，黃芩二錢，附子三分，水煎服即愈。
此治濕則蟲無以養，況又有生甘草以解毒化蟲，防風去風而逐瘀，附子斬關而搗邪，所以奏功如神也。
開裂
喉中似有物行動，吐痰則痛更甚，身上皮膚開裂，有水流出，目紅腫而又不痛