筋門
黃帝素問
上古天真論
女子四七，筋骨堅，發長極，身體盛壯。
【注女子四七，精血盛極之時，是以筋骨堅，發長極也。
血氣盛則充膚熱肉，是以身體盛壯。
】
丈夫三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極。
【注丈夫三八，真牙生而筋骨所長以至于極矣。
】
七八肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎髒衰，形體皆極。
【注肝乃腎之所生，腎氣衰，故漸及于肝矣。
肝主筋，肝氣衰，故筋不能運動。
腎主骨，筋骨皆衰，故形體疲極也。
】
生氣通天論
因于濕，首如裹。
濕熱不攘，大筋緛短，小筋弛長，緛短為拘，弛長為痿。
【注陰濕之邪，上幹陽分而冒明，故首如裹也。
濕傷陽氣，則因陽而化熱矣。
陽氣者，柔則養筋，陽氣傷而不能榮養于筋，故大筋緛短，小筋弛長。
蓋大筋連于骨節之内，故郁熱而緛短。
小筋絡于骨肉之外，故因濕而弛長。
短則縮急而為拘攣，長則放縱而為痿棄。
】
陽氣者，大怒則形氣絕而血菀于上，使人薄厥，有傷于筋，縱有若不容。
【注大怒則陽氣上逆，而形中之氣絕其旋轉之機矣。
血随氣行，則菀而上，氣血并逆而使人迫厥也。
血脈所以濡筋骨，利關節者，陽氣傷而血逆于上，則有傷于筋骨矣。
筋傷而弛縱，則四體有若不容我所用也。
】
味過于辛，筋脈沮弛，精神乃央。
是故謹和五味，骨正筋柔，氣血以流，腠理以密，如是則骨氣以精，謹道如法，長有天命。
【注金氣偏盛則肝氣受傷，故筋脈弛懈。
腎主藏精而主骨，肝主藏血而主筋。
夫風客淫氣，則邪傷肝而精乃亡，謹和五味，則骨正筋柔而腠理以密。
】
陰陽應象大論
故善治者治皮毛，其次治肌膚，其次治筋脈，其次治六腑，其次治五髒。
治五髒者，半死半生也。
【注邪入于内，而又不從腑解，則幹及于髒矣。
邪在五髒經氣之間，尚可救治而生，如幹髒則死矣。
故曰，半死半生也。
】
六節髒象論
肝者，罷極之本，魂之居也。
其華在爪，其充在筋，以生血氣，其味酸，其色蒼，此為陽中之少陽，通于春氣。
【注爪者筋之餘，故其華在爪，其充在筋。
】
五髒生成篇
肝之合筋也，其榮爪也，其主肺也。
多食辛則筋急而爪枯。
【注辛乃金味，太過傷肝，則筋縮急而爪枯矣。
】
諸筋者皆屬于節。
【注筋生于骨，連絡于骨節之間。
】
脈要精微論
帝曰：癰腫、筋攣、骨痛，此皆安生？岐伯曰：此寒氣之腫，八風之變也。
【注此言四時風寒之邪，變為癰腫攣痛之熱病。
】
平人氣象論
髒真散于肝，肝藏筋膜之氣也。
【注髒真者真髒所藏之神也。
神在髒為肝，在體為筋，言真髒之神散于肝，而主藏筋膜之氣。
】
玉機真髒論
風者，百病之長也。
腎傳之心，病筋脈相引而急，病名曰瘈。
當此之時，可灸可藥。
弗治滿十日，法當死。
【注心主血脈而屬火，火熱盛則筋脈燥縮而手足拘急也。
常此危急之證，尚可灸可藥，言不可以其危笃而棄之也。
失而弗治，滿十日，法當死。
】
經脈别論
食氣入胃，散精于肝，淫氣于筋。
宣明五氣篇
酸走筋，筋病無多食酸。
【注肝合筋，酸走肝，筋病而多食之，則反傷其肝氣。
】
肝主筋，久行傷筋。
【注筋生于骨，故行走罷極則傷筋。
】
血氣形志篇
形苦志樂，病生于筋，治之以熨引。
【注勞苦其形則傷筋，志逸而藥則血脈未病，故治之以熨烙導引，使血脈榮養于筋則就安矣。
】
氣厥論
脾移寒于肝，癰腫筋攣。
【注肝主血，寒則血凝注。
經曰：榮氣不行，乃發為癰。
肝主筋，故筋攣也。
】
痹論
風寒濕三氣，合而為痹也。
以春遇此者為筋痹，筋痹不已，複感于邪，内舍于肝。
帝曰：痹，其時有死者，或疼久者，或易已者，其故何也？岐伯曰：其入髒者死，其留連筋骨間者疼久，其留皮膚間者易已。
【注風寒濕中其俞，其髒氣實則邪不動髒。
若神氣消亡，則痹聚在髒而死。
其留連筋骨間而不内舍其合者疼久，其留皮膚間者随氣而易散。
】
帝曰：夫痹之為病不痛何也？岐伯曰：痹在于骨則重，在于脈則血凝而不流，在于筋則屈不伸，在于肉則不仁，在于皮則寒，故具此五者則不痛也。
【注如病形而不傷其氣，則止見骨痹之身重，脈痹之血凝不行，筋痹之屈而不伸，肉痹之肌肉不仁，皮痹之皮毛寒冷，故具此五者之形證而不痛也。
】
痿論
肝氣熱則膽洩口苦筋膜幹，筋膜幹則筋急而攣，發為筋痿。
【注膽者中精之腑，其應在筋，是周身之筋膜，由腑髒之精汁以榮養。
膽附于肝，肝氣熱則膽汁洩而口苦矣，膽汁洩則筋膜無以榮養而幹燥矣，筋膜幹則攣急而發為筋痿也。
】
思想無窮，所願不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛縱，發為筋痿，及為白淫。
故筋痿者生于肝，使内也。
【注思想無窮，所願不得，則肝氣傷矣。
前陰者，宗筋之所聚，意淫于外，則欲火内動，入房太甚則宗筋縱弛，是以發為陰痿，及為白淫。
】
奇病論
帝曰：人有尺脈數甚，筋急而見，此為何病？岐伯曰：此所謂疹筋。
是人腹必急，白色黑色見則病甚。
【注沖脈者，主滲灌溪谷與陽明合于宗筋，是以筋病而腹必急也。
夫十二經之筋病，惟手太陰甚則成息贲脅急吐血。
足少陰筋病甚者，死不治。
是以白色黑色見者，則病甚也。
】
大奇論
心脈滿大，癎瘈筋攣；肝脈小急，癎瘈筋攣。
【注心為火髒，火熱太過，是以脈大而癎瘈筋攣。
肝主筋而主血，小則為虛，急則為寒，此肝髒虛寒而不能榮養于筋，故為攣瘈之病。
】
皮部論
邪之入客于經也，則感虛乃陷下。
其留于筋骨之間，寒多則筋攣骨痛，熱多則筋弛骨消，肉铄(月囷)破，毛直而敗。
【注邪留于筋骨之間，則為筋攣骨痛，铄肉破(月囷)，毛直夭焦之敗證。
】
氣穴論
積寒留舍，榮衛不居，卷肉縮筋，肋肘不得仲，内為骨痹，外為不仁，命曰不足，大寒流于溪谷也。
【注積寒留舍，緻榮衛不能居其間，寒邪凝滞，又不得正氣以和之，以緻肉卷而筋縮也。
肋肘乃筋骨之機關，故不得伸舒；邪閉于外，故内為骨痹；榮衛内逆，故外為不仁，命曰不足。
蓋熱邪淫溢是屬有餘，寒性凝濇，故為不足。
此大寒之邪，流于溪谷之間，以緻筋骨皆為病也。
】
四時刺逆從論
少陽有餘，病筋痹脅滿；不足，病肝痹。
滑則病肝風疝；濇則病積，時筋急，目病。
【注脈氣散于皮毛，複從太陰所主之肉，少陽所主之筋，太陽所主之骨而内通于五髒，是以有餘而在外，則為肉痹筋痹骨痹，不足而陷于内則為脾痹肝痹腎痹矣。
至氣有餘于内而為熱則為疝，血有餘于内而為寒則為積矣。
】
氣交變大論
歲水複則筋骨并辟，肉瞤瘈，目視(目巟)(目巟)，物疏璺，肌肉胗發，氣并膈中，痛于心腹，黃氣乃損。
【注陽明主潤宗筋諸筋皆屬于骨，陽明之中土氣傷，是以筋骨并辟也。
瞤瘈動掣也。
(目巟)(目巟)者，眼目不明，因風勝而傷血也。
物裂曰璺，物因風而破裂也。
】
五常政大論
陽明司天，脅痛，目赤，掉振鼓栗，筋痿不能久立。
【注脅痛目赤，振掉筋痿，皆