假令得肝脈，其外證善潔，面青善怒；其内證臍左有動氣，按之牢若痛；其病四肢滿閉，淋溲便難，轉筋。
有是者肝也，無是者非也。
【注得肝脈，診得弦脈也。
肝與膽合為清淨之府，故善潔。
肝為将軍之官，故善怒面青，肝之色也。
此外證之色脈情好也。
臍左，肝之部也，按之牢若痛者，謂其動氣按之牢堅而不移或痛也。
】
筋會
筋會陽陵泉。
【注足少陽之筋，結于膝外廉陽陵泉，在膝下一寸外廉陷中。
又膽與肝為配，肝者筋之合，故為筋會。
】
金匮要略【漢?張機】
筋緩
味酸則傷筋，筋傷則緩，名曰洩。
鹹則傷骨，骨傷則痿，名曰枯。
枯洩相搏，名曰斷洩。
榮氣不通，衛不獨行，榮衛俱微，三焦無所禦，四屬斷絕，身體羸瘦，獨足腫大，黃汗出，胫冷，假令發熱，便為曆節也。
轉筋
轉筋之為病，其人臂腳直，脈上下行，微弦，轉筋入腹者，雞屎白散主之。
中藏經【漢?華佗】
筋病善惡
心脈急甚則瘈瘲；微急，心中痛引腰背痛，不下食。
脾脈急甚則瘈瘲；微急則膈中不利，食不入而還出。
筋絕魂驚虛恐，手足爪甲青，呼罵不休者，八九日死。
筋痹者，由怒叫無時，行步奔急，淫邪傷肝，肝失其氣，因而寒熱所客，久而不去，流入筋會，則使人筋急而不能舒緩也，故名曰筋痹。
宜活血以補肝，溫氣以養腎，然後服餌湯丸。
治得其理，合自瘳已，不然則害人矣。
其脈左關中弦急而數，浮沉而有力是也。
脈訣【晉?王叔和】
筋病脈
肝脈歌曰：緊因筋急有些些。
又曰：甚浮筋弱身無力，遇此還須四體癱。
又曰：二十九動濇匿匿，本髒及筋終絕塞。
又曰：溢關過寸口相應，目弦頭重與筋疼。
脾脈歌曰：有緊脾家痛，仍兼筋急拘。
欲吐卻不吐，沖沖未得疏。
千金方【唐?孫思邈】
筋極
凡筋極者，主肝也。
肝應筋，筋與肝合。
肝有病，從筋生。
又曰：以春遇病為筋痹。
筋痹不已，複感于邪，内舍于肝，則陽氣入于内，陰氣出于外。
若陰氣外出，出則虛，虛則筋虛，筋虛則善悲，色青蒼白，見于目下。
若傷寒則筋不能動，十指爪皆痛，數好轉筋。
其源以春甲乙日得之傷風，風在筋，為肝虛風也。
若陽氣内發，發則實，實則筋實，筋實則善怒嗌幹；傷熱則欬，欬則脅下痛，不能轉側，又腳下筋滿痛，故曰，肝實風也。
然則因其輕而揚之，因其重而減之，因其衰而彰之。
審其陰陽，以别柔剛。
陽病洽陰，陰病治陽。
善治病者，病在皮毛肌膚筋脈而治之；其次治六腑。
若治五髒，則半死半生矣。
河間六書【金?劉完素】
轉筋
經雲：轉，反戾也。
熱氣燥爍于筋，則攣瘈而痛，火主燔灼燥動故也。
或以為寒客于筋者，誤也。
蓋寒雖主于收引，然止為厥逆禁固，屈伸不便，安得為轉筋也？所謂轉者，動也。
陽動陰靜，熱證明矣。
夫轉筋者，多因熱甚霍亂吐瀉所緻，以脾胃上衰，則肝木自甚，而熱燥于筋，故轉筋也。
大法渴則為熱。
凡霍亂轉筋而不渴者，未之有也。
或不因吐瀉，但外冒于寒，而腠理閉密，陽氣郁怫，内作熱燥于筋，則轉筋也。
故諸轉筋以湯漬之，而使腠理開洩，陽氣散則愈也。
因湯漬而愈，故俗反疑為寒也。
熱氣燥爍于筋，故筋轉而痛，應風屬肝，甚則吐不止，暍熱之氣加之以洩，濕勝也。
若三氣雜至，乃為霍亂。
攣急
身寒大衣不能熱，腎脂枯涸不行，髓少筋弱，凍栗故攣急，附子湯主之。
蠱腹痛，腎傳心，筋脈相引而急，精液少，筋脈不榮灌而引急，建中湯加減主之。
人有尺脈數甚，筋急而見于腹，外必急，數亦為虛，筋見以名耳，柏子仁散主之。
諸熱瞀瘈，皆屬于火，熱氣勝則濁亂昏昧也。
瞀，昏也。
經所謂病筋脈相引而急，名曰瘈者，故俗謂之搐是也。
熱勝風搏，并于經絡，故風主動而不甯。
風火相乘，是以熱瞀而瘈生矣。
治法：祛風滌熱之劑，折其火勢，瘈可立愈矣。
若妄加灼火，或飲以發表之藥，則死不旋踵。
強痿
經雲：諸暴強直，支痛緛戾，裡急筋縮，皆屬于風暴卒也。
強，強勁有力而不柔和也。
直，筋勁強也。
支痛，支持也。
堅固支持，筋攣不柔而痛也。
緛，緛縮也。
戾，乖也。
謂筋縮裡急，乖戾失常而病也。
然燥金主于緊斂，短縮勁切，風木為病，反見燥金之化，由亢則害承乃制也。
況風能勝濕而為燥也，亦十月風病勢甚而成。
筋緩者，燥之甚也。
故諸風甚者，皆兼于燥。
諸痙強直，筋勁強直而不柔和，土主安靜故也。
陰痙曰柔痙，陽痙曰剛痙。
亢則害，承乃制，故濕過極則反兼風化制之。
然兼化者虛象，而實非風也。
思想無窮，所願不得，意淫于外，入房太甚，筋縱，發為筋痿，及為白淫。
太過者，白物為淫，随溲而下，故為勞弱，秘真丸主之。
吐法
或曰：筋病吐之何為？答曰：木郁達之。
所謂達者令其條達也。
或又有打撲墜堕，先吐之，用金花散；後下之，用承氣湯。
蓋承者順也。
婦人筋攣骨痛，用神應散吐之。
明理論【金?成無己】
瘈瘲
傷寒瘈瘲，何以明之？瘈者，筋脈急也。
瘲者，筋脈緩也。
急者則引而縮，緩者則縱而伸。
或縮或伸，動而不止者，名曰瘈瘲，俗謂之搐者是也。
《黃帝内經》曰：病筋脈相引而急，名曰瘈瘲。
瘈謂若契合之契也，瘲謂若放縱之縱也。
行則緩，卧則緊，從則縱，此其以急為瘈，以緩為瘲，理至明矣。
瘈瘲者，風疾也，而癫癎則瘈瘲焉。
傷寒瘈瘲者，邪熱氣極也。
熱盛則風搏之，并于經絡。
風主動，故四肢瘈瘲而不甯也。
故風溫被火者，曰發微黃色，劇者如驚癎，時瘈瘲，言其熱氣之劇盛也。
傷寒病至于發瘈瘲者，疾勢已過矣，多難治。
《内經》曰：太陽終者，戴眼反折，瘈瘲，絕汗乃出，大如貫珠，着身不流，是見其瘈瘲為已過之疾也。
又有四肢漐習，為四肢動而不止，似瘈瘲而無力不得伸縮者也，此為肝絕。
瘈瘲之證雖難已，若能以祛風滌熱之劑，折其大熱，則瘈瘲亦有生者。
若妄加灼火，或飲以發表之藥，則死不旋踵。
筋惕
傷寒筋惕，何以明之？傷寒頭痛身疼，惡寒發熱者，必然之證也。
其于筋惕肉瞤，非常有之者，必待發汗過多亡陽則有之矣。
《内經》曰：陽氣者，精則養神，柔則養筋。
發汗過多，津液枯少，陽氣太虛，筋肉失所養，故惕惕然而跳，瞤瞤然而動也。
太陽病脈微弱，汗出惡風者，不可服大青龍湯，服之則厥逆筋惕肉瞤，此為逆也。
動氣在左，不可發汗，發汗則頭眩汗不止，筋惕肉瞤。
即是觀之，筋惕肉瞤，由發汗多亡陽，陽虛可見矣。
茲雖逆也，止于發汗亡陽而表虛，治以溫經益陽則可矣。
或因吐下發汗，表裡俱虛而有此狀者，又非若但發汗後所可同也。
經曰：傷寒吐下後發汗，虛煩，脈甚微，八九日心下痞鞕，脅下痛，氣上沖咽喉，眩冒，筋脈動惕者，久而成痿。
此為逆之甚者也。
經曰：動氣在左，不可發汗，發汗則頭眩，汗不止，筋惕肉瞤。
是發汗而動肝氣者也。
東垣十書【元?李杲】
病屬外感
天之邪氣，感則害人五髒，是八風之邪，乃風邪傷人筋骨。
風從上受之，風傷筋，寒傷骨，蓋有形質之物受病也，系在下焦肝腎是也。
肝腎者，地之氣。
《難經》解雲：肝腎之氣已絕于内，以其肝主筋，腎主骨，故風邪感則筋骨疼痛，筋骨乏絕則腎肝之本亦絕矣。
乃有餘之證也。
辨内外傷
内傷等病，是心肺之氣