傷寒瘀熱在裡，身必發黃，麻黃連翹赤小豆湯主之。
傷寒七八日，身黃如橘子色，小便不利，腹微滿者，茵陳蒿湯主之。
傷寒身黃發熱者，栀子蘗皮湯主之。
陽明篇曰：脈浮而緩，手足自溫者，是為系在太陰。
太陰者，身當發黃。
若小便自利者，不能發黃。
至七八日大便鞕者，為陽明病也。
傷寒轉系陽明者，其人濈然微汗出也。
陽明中風，脈弦浮大而短氣，腹都滿，脅下及心痛，久按之氣不通，鼻幹，不得汗，嗜卧，一身及面目悉黃，小便難，有潮熱，時時哕，耳前後腫，刺之小瘥，外不解。
病過十日，脈續浮者，與小柴胡湯。
脈但浮無餘證者，與麻黃湯。
若不尿，腹滿加哕者，不治。
陽明病，面合赤色，不可攻之，必發熱色黃，小便不利也。
陽明病，發熱汗出者，此為熱越，不能發黃也。
但頭汗出，身無汗，劑頸而還，小便不利，渴飲水漿者，此為瘀熱在裡，身必發黃，茵陳蒿湯主之。
傷寒脈陰陽俱緊，惡寒發熱則脈欲厥。
厥者，脈初來大，漸漸小，更來漸漸大，是其候也。
如此者惡寒，甚者翕翕汗出，喉中痛。
熱多者，目赤脈多，睛不慧。
醫複發之，咽中則傷；若複下之，則兩目閉。
寒多者，便清谷；熱多者，便膿血。
若熏之則身發黃，若熨之則咽燥。
若小便利者可救之，小便難者為危殆。
陽明病無汗，小便不利，心中懊憹者，身必發黃。
陽明病被火，額上微汗出，小便不利者，必發黃。
千金方【唐?孫思邈】
論證
疸有五種：有黃汗、黃疸、谷疸、酒疸、女勞疸。
黃汗者，身體四肢微腫，胷滿不渴，汗出如黃蘗汁，良由大汗出，卒入水中所緻。
黃疸者，一身面目悉黃如橘，由[由原作「柚」，據《千金》卷十傷寒發黃改。
]暴得熱，以冷水洗之，熱因留胃中，食生黃瓜熏上所緻。
若成黑疸者多死。
谷疸者，食畢頭眩，心忪怫郁不安而發黃，由失饑大食，胃氣沖熏所緻。
酒疸者，心中懊痛，足胫滿，小便黃，面發赤斑黃黑，由大醉當風入水所緻。
女勞疸者，身目皆黃，發熱惡寒，小腹滿急，小便難，由大勞大熱而交接，竟入水所緻。
濕疸之為病，始得之，一身盡疼，發熱，面色黑黃，七八日後壯熱，熱在裡，有血，當下去之如豚肝狀。
其小腹滿者，急下之。
活人書【宋?朱肱】
疸病證治
問：一身盡痛，發熱身黃，小便不利，大便反快。
曰：此名中濕也。
風雨襲虛，山澤蒸氣，人多中濕。
濕流關節，須身體煩痛，其脈沉緩，為中濕，主一身盡痛，發熱身黃，小便自利者，朮附湯。
若小便不利，大便反快，當利其小便，宜甘草附子湯、五苓散主之。
病人寒濕在裡不散，熱畜于脾胃，腠理不開，瘀熱與宿谷相薄，郁蒸不消化，故發黃。
然發黃與瘀血，外證及脈俱相似，但小便不利為黃，小便自利為瘀血。
要之，發黃之人，心脾蘊積，發熱引飲，脈必浮滑而緊數；若瘀血證即如狂，大便必黑，此為異耳。
凡病人身體發熱，頭面汗出，身無汗，劑頸而止，渴飲水漿，小便不利，如此必發黃，茵陳蒿湯加五苓散也。
病人服湯。
得小便利，如皂莢汁赤，一宿腹減，則黃從小便中出也。
古人雲：治濕不利小便，非其治也。
栀子蘗皮湯、麻黃連翹赤小豆湯，可選而用之。
又方，傷寒欲發黃者，急用瓜蒂末，口含水，(口畜)一字許入鼻中，出黃水，甚驗。
即用茵陳蒿湯調五苓散服之，最良。
又問：白虎證亦身熱煩渴引飲，小便不利，何以不發黃？答曰：白虎與發黃證相近，遍身汗出，此為熱越，白虎證也。
頭面汗出，頸以下都無汗，發黃證也。
又問：太陽病，一身盡痛發熱，身如熏黃者何？曰：此太陽中濕也。
仲景雲：傷寒發汗已，身目為黃，所以然者，以寒濕在裡不解故也，以為不可下也，于寒濕中求之。
又問：病人脈弦浮大而短氣，腹都滿，脅下及心痛，久按之，氣不通，鼻幹不得汗，嗜卧，一身及面目悉黃，小便難，有潮熱，時時欬嗽者，何也？曰：此少陽中風也，小柴胡湯主之。
河間六書【金?劉完素】
論證
食已如饑，胃熱能消谷，陽明脈絡，心火上行，心憎煩，面黃小便赤濇也，茯苓加減湯主之。
脾之積名曰痞氣，在胃脘，覆大如杯，久不愈，令人四肢不收，發黃疸，食不為肌膚。
按仲景雲：但頭汗出，身無汗，劑頸而還，小便不利，渴飲水漿者，身必發黃也。
此為怫熱在表，燥而無汗，濕熱在裡，氣甚不能散越于外，則濕熱之氣，郁甚而上行，以緻頭面陽極之分，則濕熱蒸為微汗而頸下無汗。
然濕熱不能自然宣通，散越于周身，故濕熱郁之極甚，而面目遍身發黃色也。
故白虎湯證，遍身自汗者，仲景謂之散越，不發黃也。
小便不利者，濕熱發黃之證也。
或小便自利、或狂、或大便黑者，瘀血證也。
發黃亦有谵妄者，本所不言，以黃證未明，故不須言也。
世俗有傳烙黃而或愈者，此強實之人，素本中氣不衰，而及濕熱郁之微者，烙之而誤