，少腹硬滿，下血乃愈。
發狂有二證，陽毒發狂，蓄血如狂，其外證與脈皆不同。
病人煩躁狂走，妄言面赤，咽痛脈實，潮熱獨語，如見鬼狀，此陽毒也。
病人無表證，不發寒熱，唇燥，但欲漱水不欲入咽，其脈微而沉，小腹硬滿，小便反利，大便必黑，身黃發狂，此血證谛也。
大抵傷寒當汗不汗，熱蓄在裡，熱化為血，其人喜忘而如狂，血上逆則喜忘，血下蓄則肉争，甚者抵當湯、抵當丸，輕者桃仁承氣湯、犀角地黃湯，須取盡黑物為效。
又有火邪發驚狂者，醫以火于卧床下，或周身用火迫刧汗出，或熨而成火邪，其人亡陽，煩躁驚狂，卧起不安，桂枝去芍藥加蜀漆牡蛎龍骨救逆湯，桂枝甘草龍骨牡蛎湯主之。
河間六書【金?劉完素】
狂越
狂者，狂亂而無正定。
越者，乖越禮法而失常也。
夫外清而内濁，動亂參差，火之體；靜順清朗，準則信平，水之體。
由是腎水主志而水火相反，故心火旺則腎水衰，乃失志而狂越。
或雲重陽者狂，重陰者癫，則《素問》之說不同也。
經注曰：多喜為癫，多怒為狂。
然喜為心志，故心熱甚則多喜而為癫；怒為肝志，火實制金不能平木，故肝實則多怒而為狂。
況五志所發皆為熱，故狂者五志間發，但怒多爾。
凡熱于中則多幹陽明胃經。
經曰：陽明之厥則癫疾欲走，腹滿不得卧，面赤而熱，妄言。
又曰：陽明病灑灑振寒，善伸數欠，或惡人與火，聞木音則惕然而驚，心欲動，獨閉戶牖而處，欲上高而歌，棄衣而走，贲響腹脹，罵詈不避親疏。
又經曰：熱中消中，皆富貴人也。
今禁膏粱是不合其心，禁芳草石藥是病不愈，願聞其說。
岐伯曰：芳草之氣美，石藥之氣悍，二者其氣急疾堅勁，故非性緩心和人不可服此二者。
夫熱氣慓悍，藥氣亦然。
二者相遇，恐内傷脾。
蓋服膏粱芳草石藥，則熱氣堅勁疾利而為熱中消中，發為癫狂之疾。
夫豈癫為重陰者欤？
罵詈
言為心之聲也。
罵詈，言之惡也。
夫水數一，道近而善；火數二，道遠而惡。
水者内清明而外不彰，器之方員，物之氣味，五臭五色，從而不違，靜順信平，潤下而善利萬物，滌洗濁穢以清淨，故上善若水。
水火相反，則下愚如火也。
火者外明耀而内煩濁，燔焫萬物，為赤為熱，為苦為焦，以從其已，躁亂參差，炎上而烈害萬物，熏燎鮮明以為昏昧。
水生于金而複潤母燥，火生于木而反害母形。
故《易》曰：潤萬物者莫過乎水。
又言離火為戈兵。
故火上有水制之，則為既濟。
水在火下，不能制火，為未濟也。
是知水善火惡。
而今病陽盛陰虛，則水弱火強，制金不能平木，而善去惡發，罵詈不避親疏，喜笑恚怒而狂，本火熱之所生也。
平人怒罵亦同。
或本心喜而無怒，以為戲弄之罵，亦心火之用也。
故怒罵者亦兼心喜罵于人也；怒而惡發可嗔者，内心喜欲怒于人也。
傷寒發狂奔走，罵詈不避親疏，此陽有餘陰不足，三一承氣湯加當歸、姜棗，名當歸承氣湯，以利數行；候微緩，以三聖散吐之；後用涼膈散、洗心散、黃連解毒湯調之。
讝妄發狂，踰垣上屋，赴井投河，皆為陽熱極甚，用三一承氣合解毒下之。
驚悸癫狂，三一承氣湯。
發狂極甚，投河入井者，三下不通，不可下攻，便當湧之以瓜蒂散，吐出痰涎宿物，一掃而愈；後以甘露飲之類調之。
明理論【金?成無己】
傷寒發狂
傷寒發狂，何以明之？狂者，猖狂也，謂其不甯也。
《難經》曰：狂之始發也，少卧而不饑，自高賢也，自辨智也，自貴倨也，妄笑好歌樂也，妄行走不休也。
狂家所起，皆陽盛緻然。
《内經》曰：陰不勝其陽，脈留薄疾，并乃狂也。
又曰：邪入于陽則狂，邪入于陰則瘖。
《難經》曰：重陽者狂，重陰者癫。
《脈經》曰：陰附陽則狂，陽附陰則癫。
《病源》曰：陽邪并于陽則狂，陰邪并于陰則癫。
即諸經之狂為陽盛也明矣。
又陽明之病，惡人與火，聞木音則惕然而驚，心欲動，獨閉戶牖而處，甚則欲上高而歌，棄衣而走，踰垣上屋，其所上之處，皆非素所能者，是謂陽邪并于陽明也。
傷寒熱毒在胃，并于心髒，使神不甯而志不定，遂發狂也。
傷寒至于發狂，為邪熱至極也，非大吐下則不能已。
又有熱在下焦，其人如狂者，經曰：熱入膀胱，其人如狂。
謂之如狂，則未至于狂，但卧起不安爾。
其或狂言，目反直視，又為腎之絕；汗出辄複熱，狂言不能食，又為失志，死。
若此則殆非藥石之所及，是為真病焉。
東垣十書【元?李杲】
狂言谵語鄭聲辯
狂言者，大開目，與人語，語所未嘗見之事，即為狂言也。
谵語者，合目自言，言所日用常見常行之事，即為谵語也。
鄭聲者，聲戰無力，不相接續，造字出于喉中，即鄭聲也。
丹溪心法【元?朱震亨】
癫狂
癫屬陰，狂屬陽。
癫多喜而狂多怒。
脈虛者可治，實則死。
大率多因痰結于心胷間，治當鎮心神，開痰結。
亦有中邪而成此疾者，則以治邪法治之。
《原病式》所論尤精，蓋為世所謂重陰者癫，重陽者狂是也。
大概是熱。
癫者神不守舍，狂言如有所見，經年不愈，心經有損，是為真病。
如心經蓄熱，當清心除熱；如痰迷心竅，當下痰甯志；若癫哭呻吟，為邪所憑，非狂也，燒蠶紙，酒水下方寸匕。
風癫引脅痛，發則耳鳴，用天門冬去心，日幹作末，酒服方寸匕。
癫證，春治之，入夏自安，宜助心氣之藥。
陽虛陰實則癫，陰虛陽實則狂。
狂病宜大吐下則除之。
活套
五志之火，因七情而起，郁而成痰，故為癫痫狂妄之證，宜以人事制之，非藥石所能療也，須診察其由以平之。
怒傷于肝者為狂為痫，以憂勝之，以恐解之。
喜傷于心者為癫為痫，以恐勝之，以怒解之。
憂傷于肺者為痫為癫，以喜勝之，以怒解之。
思傷于脾者