酒或鹽湯任下。
滋陰八味丸治陰虛火盛，下焦濕熱成痿，此方變丸為湯，即名滋陰八味煎。
山藥山茱萸肉各四兩丹皮白茯苓澤瀉黃蘗鹽水炒知母鹽水炒，各三兩熟地黃八兩，蒸搗
右加煉蜜搗丸梧桐子大，或空心，或午前，用滾白湯或淡鹽湯送下百餘丸。
單方
人參酒浸服之，治風軟腳弱，可逐奔馬，故曰奔馬草，曾用有效。
【丹溪】
腳軟：用商陸根細切如小豆大，煮令熟，更入菉豆，同爛煮為飯，每日煮食，以瘥為度，其功最效。
【《鬥門方》】
癱緩：用大豆炒黑，投酒中飲之。
【《唐本草》】
風氣腳弱：孔公孽二斤，石斛五兩，酒二鬥，浸服。
【《肘後方》】
濕氣腳軟：樟柳根切小豆大，煮熟，更以菉豆同煮為飯，每日食之，以瘥為度，最效。
【《鬥門方》】
腳膝痿弱，不可屈伸：牛膝煎服丸服，或浸酒服，并佳。
腰腿之疾，必用藥也。
【《本草》，下同】
腳膝冷弱：石斛煎服丸服并佳。
八月，斷大槐枝，候生嫩蘗，煮汁釀酒，療大風痿痹，甚效。
【《别錄》】
足躄筋急：桂末白酒和塗之，一日一上。
【《甲乙經》】
腰腳痹軟，行履不穩者：萆薢二十四分，杜仲八分，搗篩，每旦溫酒服三錢匕，禁牛肉。
【《廣利方》】
痿躄腳弱：五加皮釀酒服，或水煎如茶飲之。
【《本草》】
針灸
《靈樞經》曰：春取絡脈諸榮大筋分肉之間，甚者深取之，間者淺取之。
夏取諸腧孫絡肌肉皮膚之上。
秋取諸合，餘如春法。
冬取諸井諸腧之分，故深而留之。
此四時之序，氣之所處，病之所合，髒之所宜。
轉筋者立而取之，可令遂已；痿厥者張而刺之，可令立快也。
太陽根于至陰，結于命門。
命門者，目也。
陽明根于厲兌，結于颡大。
颡大者，鉗耳也。
少陽根于竅陰，結于窻籠。
窻籠者，耳中也，太陽為開，陽明為阖，少陽為樞。
故開折則肉節渎而暴疾起矣。
故暴病者取之太陽，視有餘不足。
渎者，皮膚宛焦而弱也。
阖折則氣無所止息而痿疾起矣。
故痿疾者取之陽明，視有餘不足。
無所止息者，真氣稽留，邪氣居之也。
樞折即骨繇而不安于地，故骨繇者取之少陽，視有餘不足。
骨繇者，節緩而不收也。
所謂骨繇者，搖故也，當窮其本也。
足少陽之别，名曰光明，去踝五寸，别走厥陰，下絡足跗，實則厥，虛則痿躄，坐不能起，取之所别也。
痿厥為四末束悗，乃疾解之，日二。
不仁者，十日而知，無休，病已止。
熱病面青腦痛，手足躁，取之筋間，以第四針于四逆。
筋躄目浸，索筋于肝，不得索之金，金者肺也。
凡此十二邪者，皆奇邪之走空竅者也。
故邪之所在，皆為不足。
故上氣不足，腦為之不滿，耳為之苦鳴，頭為之苦傾，目為之眩。
中氣不足，溲便為之變，腸為之苦鳴。
下氣不足，則乃為痿厥心悗，補足外踝下留之。
痿厥心悗，刺足大指間上二寸留之；一曰足外踝下留之。
《甲乙經》曰：足緩不收，痿不能行，不能言語，手足痿躄不能行，地倉主之。
痿不相知，太白主之。
痿厥身體不仁，手足偏小，先取京骨，後取中封、絕骨，皆瀉之。
痿厥寒，足腕不收，躄，坐不能起，髀樞腳痛，丘墟主之。
虛則痿躄，坐不能起，實則厥，胫熱時痛，身體不仁，手足偏小，善囓頰，光明主之。
《千金方》曰：浮白，主足緩不收。
天柱、行間，主足不任身。
然谷，主足不能安，胫酸不能久立。
中都，主足下熱，胫寒，不能久立，濕痹不能行。
沖陽、三裡、仆參、飛揚、複溜、完骨，主足痿失履不收。
地倉、太泉，主足痿躄不能行。
光明，主痿躄坐不能起。
條口、三裡、承山、承筋，主足下熱，不能久立。
風市，主兩膝攣，痛引脅，拘急，亸躄，或青或焦，或枯或黧如腐木。
曲泉、附陽、天池、大巨、支溝、小海、絕骨、前谷，主四肢不舉。
《醫學綱目》曰：刺痿概舉其略，肺熱葉焦則肺喘鳴，生痿躄，色白而毛敗者，補其榮魚際，通其俞太淵，至秋病已。
心熱生脈痿，數，溲血，樞折，不相提挈，胫縱不能任用于地，色赤而絡脈溢者，補其榮勞宮，通其俞大陵，至夏病已。
肝熱生筋痿，下白淫，口苦，筋急攣，色蒼而爪枯者，補其榮行間，通其俞太沖，至春病已。
脾熱生肉痿，幹渴，肌肉不仁，色黃而蠕動者，補其榮大都，通其俞太白，至長夏病已。
腎熱生骨痿，足不任身，腰脊不舉，骨枯髓減，色黑而齒槁者，補其榮然谷，通其俞太溪，至冬病已。
腳弱無力，行步艱難，灸太沖、厲兌補之，又灸風市。
又法：取太沖五分，瀉八吸，忌灸。
又取中封五分，瀉八吸；三裡一寸，瀉十吸。
又法：公孫灸半寸；又取三裡、絕骨、申脈；不已，取昆侖、陽輔。
兩足癱瘓，兩腿無力，灸鶴頂七壯，在膝蓋骨尖上。
導引
《保生秘要》曰：世所苦者，四大之證，癱痨蠱膈。
語雲：定做閻羅特客。
何也？為患至極，醫家藥餌莫能拯者。
其證因六欲七情，日感月深，本元虧陷，真氣匮竭，而時醫無非以土石草木之藥，何能補接先天之命哉？所以《素問》首卷論曰：恬淡無為，斂神内守。
蓋以靜功調養真氣。
其次《靈