吉兇不？然。
足少陰氣絕即骨枯。
少陰者冬脈也，伏行而溫于骨髓，故骨髓不溫，即肉不着骨，骨肉不相親，即肉濡而卻，肉濡而卻，故齒長而枯，發無潤澤。
無潤澤者骨先死。
戊日笃，己日死。
足太陰氣絕則脈不營其口唇。
口唇者，肌肉之本也。
脈不營則肌肉不滑澤，肌肉不滑澤則肉滿，肉滿則唇反，唇反則肉先死。
甲日笃，乙日死。
足厥陰氣絕，即筋縮引卵與舌卷。
厥陰者，肝脈也。
肝者，筋之合也。
筋者聚于陰器而絡于舌本，故脈不營則筋縮急，筋縮急即引卵與舌，故舌卷卵縮。
此筋先死。
庚日笃，辛日死。
手太陰氣絕，即皮毛焦。
太陰者肺也，行氣溫于皮毛者也。
氣弗營則皮毛焦，皮毛焦則津液去，津液去即皮節傷，皮節傷則皮枯毛折。
毛折者則毛先死。
丙日笃，丁日死。
手少陰氣絕則脈不通，脈不通則血不流，血不流則色澤去，故面色黑如黧。
此血先死。
壬日笃，癸日死。
三陰氣俱絕者，則目眩轉目瞑。
目瞑者為失志，失志者則志先死，死即目瞑也。
六陽氣俱絕者，則陰與陽相離，陰陽相離則腠理洩，絕汗乃出，大如貫珠，轉出不流，即氣先死。
旦占夕死，夕占旦死。
四十八難曰：人有三虛三實，何謂也？然。
有脈之虛實，有病之虛實，有診之虛實也。
脈之虛實者，濡者為虛，緊牢者為實。
病之虛實者：出者為虛，入者為實；言者為虛，不言者為實；緩者為虛，急者為實。
診之虛實者，濡者為虛，牢者為實；癢者為虛，痛者為實；外痛内快為外實内虛，内痛外快為内實外虛。
故曰虛實也。
八十一難曰：經言無實實虛虛，損不足而益有餘，是寸口脈耶？将病自有虛實耶？其損益奈何？然。
是病非謂寸口脈也，謂病自有虛實也。
假令肝實而肺虛，肝者木也，肺者金也，金木當更相平，當知金平木，假令肺實而肝虛，微少氣用針，不補其肝，而反重實其肺，故曰實實虛虛，損不足而益有餘。
此者中工之所害也。
金匮要略【漢?張機】
虛勞證治
夫男子平人脈大為勞，極虛亦為勞。
男子面色薄者，主渴及亡血，卒喘悸，脈浮者，裡虛也。
男子脈虛沉弦，無寒熱，短氣裡急，小便不利，面色白，時目瞑兼衄，少腹滿，此為勞使之然。
勞之為病，其脈浮大，手足煩，春夏劇，秋冬瘥，陰寒精自出，酸削不能行。
男子脈浮弱而濇為無子，精氣清冷。
夫失精家少腹弦急，陰頭寒，目眩【一作目眶痛，】發落，脈極虛芤遲，為清谷亡血失精。
脈得諸芤動微緊，男子失精，女子夢交，桂枝龍骨牡蛎湯主之。
男子平人脈虛弱細微者，喜盜汗也。
人年五六十，其病脈大者，痹俠背行，若腸鳴馬刀俠瘿者，皆為勞得之。
脈沉小遲，名脫氣，其人疾行則喘喝，手足逆寒，腹滿，甚則溏洩，食不消化也。
脈弦而大，弦則為減，大則為芤，減則為寒，芤則為虛，虛寒相搏，比名為革。
婦人則半産漏下，男子則亡血失精。
虛勞裡急，悸衄，腹中痛，夢失精，四肢酸疼，手足煩熱，咽幹口燥，小建中湯主之。
虛勞裡急諸不足，黃芪建中湯主之。
虛勞腰痛，少腹拘急，小便不利者，八味腎氣圓主之。
虛勞諸不足，風氣百疾，薯蓣圓主之。
虛勞虛煩不得眠，酸棗湯主之。
五勞虛極，羸瘦腹滿，不能飲食，食傷、憂傷、飲傷、房室傷、饑傷、勞傷、經絡榮衛氣傷，内有幹血，肌膚甲錯，兩目黯黑，緩中補虛，大黃(上庶下蟲)蟲圓主之。
中藏經【漢?華佗】
虛病大要論
病有髒虛腑虛，上虛下虛，狀各不同，宜深消息。
腸鳴氣走，足冷手寒，食不入胃，吐逆無時，皮毛憔悴，肌肉皺皴，耳目昏塞，語聲破散，行步喘促，精神不收，此五髒之虛也。
診其脈，舉指而活，按之而微，看在何部，以斷其髒也；又按之沉小弱微，短濇軟濡，俱為髒虛也。
虛則補益，治之常情耳。
皮膚搔癢，肌肉(月真)脹，食飲不化，大便滑而不止，診其脈，輕手按之得滑，重手按之得平，此乃腑虛也。
看在何經，而正其時也。
頰赤心忪，舉動顫栗，語聲嘶嗄，唇焦口幹，喘乏無力，面少顔色，頤颔腫滿，診其左右寸脈，弱而微者，上虛也。
大小便難，飲食進退，腰腳沉重，如坐水中，行步艱難，氣上奔沖，夢寐危崄，診其左右尺中脈，滑而濇者，下虛也。
病人脈微濇短小，俱屬下虛也。
勞傷論
勞者勞于神氣，傷者傷于形容。
饑飽過度則傷脾，思慮過度則傷心，色欲過度則傷腎，起居過度則傷肝，喜怒悲愁過度則傷肺。
又風寒暑濕則傷于外，饑飽勞役則敗于内。
晝感之則病榮，夜感之則病衛。
榮衛經行，内外交運，而各從其晝夜。
始勞于一，一起于二，二傳于三，三通于四，四幹其五，五複犯一。
一至于五，邪氣乃深，真氣自失，使人肌肉消，神氣弱，飲食減，行步難。
及其如此，則雖有命，亦不能生也。
故調神氣論曰：調神氣、戒酒色、節起居、少思慮，薄滋味者，長生之大端耳。
診其脈，甚數、甚急、甚細、甚弱、甚微、甚濇、甚滑、甚短、甚長、甚浮、甚沉、甚緊、甚弦、甚洪、甚實，皆生于勞而傷也。
傳屍論
傳屍者，非為一門相染而成也。
人之血氣衰弱，髒腑羸虛，中于鬼氣，因感其邪，遂成其疾。
其候欬嗽不止，或胃膈賬悶，或肢體疼重，或肌膚消瘦，或飲食不入，或吐利不定，或吐膿血，或嗜水漿，或好歌詠，或愛悲愁，或颠風發歇，或便溺艱難。
或因酒食而遇，或因風雨而來，或問病吊喪而得，或朝走暮遊而得，或因氣聚，或因血行，或露卧于田野，或偶會于園林，鐘此病死之氣，染而為疾，故曰傳屍也。
虛勞死證
榮衛耗散，面目浮腫者死。
心絕于腎，肩息，回盻目直者，一日死。
肺絕則氣去不反，口如魚口者，三日死。
骨絕，腰脊痛，腎中重，不可反側，足膝後平者，五日死。
腎絕，大便赤濇，下血，耳幹，腳浮舌腫者，六日死。
又曰：足腫者九日死。
脾絕，口冷足腫，脹洩不覺者，十二日死。
筋絕，魂驚虛恐，手足爪甲青，呼罵不休者，八九日死。
肝絕，汗出如水，恐懼不安，伏卧目直面青者，八日死。
又曰實時死。
胃絕，齒落面黃者，七日死；又曰十日死。
髒腑虛勞證脈
肝脈弦長曰平。
若實而微則為不足，病在内；不及則令人胷脅脹滿，如人将捕之。
虛則夢花草茸茸，又身熱惡寒，四肢不舉，脈當弦長而急，反短濇，乃金克木，十日死，不治。
膽虛則傷寒，寒則恐畏頭眩，不能獨卧，關上脈陽微者膽虛。
陽虛者，膽絕也。
心脈來盛去衰如連珠，如循琅玕曰平。
若來衰去盛為不足，病在内，令人煩躁，上為欬唾，下為氣洩。
心虛則畏人，瞑目欲眠，精神不倚，魂魄妄亂，恐懼多驚，憂思不樂，胷腹中若痛，言語戰栗，惡寒恍惚，面赤目黃，喜衄，診其脈，左右寸口兩虛而微者是也。
小腸虛則傷寒，寒則洩膿血，或洩黑水，左寸口脈浮而微，軟弱不禁按，病驚狂無所守，下空空然不能語者是也。
脾虛則多癖，喜吞酸，痢不已，精不勝元氣之失，溺不能自持，其脈如鳥之距曰不及，病在内，令人中滿不食，乏力，手足緩弱不遂，涎引口中，四肢腫脹，溏洩不時，夢中飲食。
脾氣虛則大便活，小便利，汗出不止。
五液注下，為五色注下利，夢飲食不足也。
胃虛則腸鳴脹滿，引出滑洩，不足則多饑不消食。
脈浮大者虛也，浮而微滑者亦虛也。
肺虛則寒，生欬息，利下，少氣力，多悲感。
其脈來毛而微曰不及，病在内，令人喘呼而欬，上氣見血，下聞病音。
又欬而遺小便者，上虛不能制下故也。
又虛則力乏喘促，右脅脹，語言氣短者，是也。
大腸虛寒則滑洩不定。
又虛則喜滿欬喘，咽中如核妨矣。
腎脈沉濡曰平。
若其去如數者為不及，病在内，令人心如懸，小腸腹滿，小便滑變黃色。
虛則胷中痛，夢船溺人，腎乏精，徹背與腰相引而疼，饑見飽減。
又喉鳴坐而喘欬，血出，為腎虛寒，氣欲絕也。
膀胱虛則引起氣入肺。
三焦者，人三元之氣也。
上焦虛則不能制下，遺便溺，頭面腫；中焦虛則腸鳴膨脹；下焦虛寒則大小便洩下不止。
千金方【唐?孫思邈】
髒腑虛勞證脈
肝傷，其人脫肉，又卧口欲得張，時時手足青，目瞑，瞳人痛，此為肝髒傷所緻也。
左手關上脈陰虛者，足厥陰經也。
病苦脅下堅，寒熱，腹滿不欲飲食，腹脹，悒悒不樂，婦人月經不利，腰腹痛，名曰肝虛寒也。
左手關上脈陰陽俱虛者，足厥陰與少陽經俱虛也。
病苦恍惚，屍厥不知人，妄見少氣，不能言，時時自驚，名曰肝膽俱虛也。
肝勞病者，補心氣以益之，心旺則感于肝。
人逆春氣，則足少陽不生，而肝氣内變。
順之則生，逆之則死。
順之則治，逆之則亂。
反順為逆，是謂關格，病則生矣。
心傷，其人勞倦，頭面赤而下重，心中痛徹背