，向後引繩，循腳肚貼肉，直上至曲(月秋)中大橫紋截斷；又令患人解發分兩邊，令見頭縫，自顖門平分至腦後，乃平身正坐，取向所截一頭，令與鼻端齊，引繩向上，正循頭縫至腦後貼肉垂下，循脊骨引繩向下至繩盡處，當脊骨以墨點記之【墨點不是灸處。
】又取一繩子，令患人合口，将繩子按于口上，兩頭至吻；卻勾起繩子中心，至鼻柱根下如△，此便齊兩吻截斷；将此繩展令直，于前來脊骨上墨點處，橫量取平，勿令高下；繩子先中折，當中以墨記之；卻展開繩子橫量，以繩子上墨點，正壓脊骨上墨點為正，兩頭取平，勿令高下，于繩子兩頭以白圈記，白圈是灸穴。
以上是第一次點二穴。
次二穴，令其人平身正坐，稍縮臂膊，取一繩繞項，向前雙垂與鸠尾齊。
鸠尾是心岐骨，人有無心岐骨者，至雙胷前兩岐骨下量取一寸，即是鸠尾也。
即雙截斷，卻背翻繩頭向項後，以繩子中停取心，正令當喉嚨結骨上，其繩兩頭夾項雙垂，循脊骨以墨點記之。
【墨點不是灸處。
】又取一繩子，令其人合口橫量，齊兩吻截斷，還于脊骨上，以墨點橫量如法，繩子兩頭以白圈記之，白圈處是灸穴。
以上是第二次點穴。
通前共四穴。
同時灸，日别各七壯至二七壯。
累灸至一百壯，或一百五十壯為妙。
候瘡欲差，又依後法灸二穴。
又次二穴：以第二次量口吻繩子，于第二次雙繩頭盡處墨點上，當脊骨直上下豎點，令繩中停中心在墨點上，于上下繩盡頭，以白圈兩穴，白圈是灸穴。
以上是第三次點兩穴，謂之四花。
灸兩穴各百壯。
三次共六穴，各取離日量度訖，即下火，惟須三月三日艾最佳。
疾差，百日内慎飲食房室，安心靜處将息。
若一月後覺未差，複初穴上再灸。
《丹溪心法》曰：大病虛脫，本是陰虛。
用艾灸丹田者，所以補陽，陽生則陰長故也。
《醫學綱目》曰：體熱勞嗽，取魄戶瀉之。
五勞羸瘦，取足三裡。
骨蒸，熱不可治者，或前闆齒幹燥，取大椎。
又法：鸠尾灸二七壯，補之。
傳屍勞，取湧泉。
于第二足指端，量至跟盡折中是穴，針三分，瀉六吸。
傷寒及勞瘵之證，有血可治，無血必危。
凡欲出血，刺入二分，便須彈指。
又豐隆治痰，針入一寸，瀉十吸。
又丹田治氣喘，針入三分，補二呼。
《醫學入門》曰：方書雲，虛損勞瘵，隻宜早灸膏肓穴，此乃虛損未成之際。
如瘦弱兼火，亦隻宜灸内關、三裡以散其痰火。
早年欲作陰火，不宜灸。
導引
《道藏經》曰：每庚申夜不睡，守至曉，屍蟲不能為害。
三守庚申，三屍長絕。
每夜叩齒三十六通，左手捧心，呼三屍名。
上屍彭琚出，中屍彭瓆出，下屍彭(王喬)出，令不得為害。
常以庚申去手甲，醜日去足甲。
七月十六日，将所去手足甲燒灰，水和服之，三屍九蟲皆滅。
《古今醫統》曰：滅三屍九蟲導引法，以兩手着頭相叉，長氣即吐之；坐地緩舒兩腳，以兩手外抱腳中，疾低頭入膝中，兩手交叉頭上十三通，愈三蟲也。
又法：叩齒二七通，取咽氣二七，如三百通乃止。
為之二十日，邪氣并退；六十日病小愈；百日大病除。
三屍伏蟲去，肌膚光澤。
《保生秘要》曰：痨者勞也，感于本來不足，兼之後天常耗，七情傷重，色欲越度，精虧氣竭，腎中藏火，心君馳蕩，火上幹肺，肺竅不清，真水不溉，津液炙幹，而為痰嗽嘔血盜汗，午後骨蒸，上盛下虛，皮焦面白，四肢無力，小水短濇。
或元精不固，遺漏為害；或外腎藏縮，浮氣為喘。
皆虛怯之證，急早行功，免至危險。
導引法：掌心無事，任擦搓，早晚摩兩脅、腎腧、耳根、湧泉百四十回，固精多效。
朝服人乳酒，飲清潔童便，或服循環水，用姜棗以暖脾宮，或用秋石化鹽，取其滋陰降火。
若虛損不能服參者，宜依方進氣取效。
雖至危漏底諸藥難治者，用好臍帶數條，炙燥為末，每服二錢，好酒量意調服，神驗也。
戒惱怒，絕思欲，忘言守靜。
若能踵息，起死還生。
運功，一指歸元，三提三咽，念四字呪于分寸，虛虛抱守，妄念返複，持一死字，世事盡歸于空。
抱守二七，痰涎稍清，運動周天，借督脈，按四時進退，有神功。
嘔紅：起念艮，背運行庭歸元，合用百日功夫，勿使間斷，骨蒸盜汗痰嗽盡愈。
先顧本源念，複用火燒蟲，其蟲自不能容，或從口中飛出，人可避之。
弱病：先于背上念，又向兩乳下推開兩旁，轉至兩腎，複上轉至頭，又下至臍。
其沉重者，先臍上念，又升腎水上至頂門，滴下心頭，歸臍。
先念背，顧本源。
若身潮熱者，或升湧泉，或升腎水，遍身周流，其熱自退。
醫案
《儒門事親》曰：西華束茂之病虛勞寝汗，面有青黃色，自膝以下，冷痛無汗，腹中燥熱，醫以姜附補之，五晦朔不令飲水，又禁梳頭，作寒治之，請于戴人。
戴人曰：子之病不難愈，難于将護，恐愈後陰道轉茂，子必不慎。
束生曰：不敢。
戴人先以舟車丸、浚川散，下五七行，心火下降，覺渴，與冰水飲之，又令澡浴，數日間面紅而澤。
後以河水煮粥，溫養脾胃。
河水能利小溲。
又以活血當歸丸、人參柴胡散、五苓散、木香白朮散調之，病大瘥，寝汗皆止，兩足日暖，食進。
戴人常曰：此本肺痹，當以涼劑。
蓋水之一物，在目為淚，在皮為汗，在下為小溲。
谷多水少為常，無水可乎？若禁飲水必内竭，内竭則燥熱生焉。
人若不渴，與水亦不肯飲之矣。
束生既愈，果忘其戒，病複作。
戴人已去，乃殂。
《薛己醫案》曰：州同韓用之色欲過度，煩熱作渴，飲水不絕，小便淋瀝，大便秘結，唾痰如湧，面目俱赤，滿舌生刺，兩唇燥裂，遍身發熱，或身如芒刺而無定處，兩足心如烙，左三部脈洪而無倫，此腎陰虛，陽無所附而發于外。
蓋大熱而甚，寒之不寒，是無水也，當峻補其陰。
遂以加減八味丸料一斤，内肉桂一兩，以水頓煎六碗，冰冷與飲，半晌熟睡，至晚又溫飲一碗，諸證悉退。
翊日，畏寒，足冷至膝，諸證仍至，是無火也，當補其陽。
急以八味丸四劑，諸證頓退。
舉人陳履賢色欲過度，孟冬發熱無時，飲水不絕，痰涎上湧，遺精不止，小便淋瀝，或用四物、二陳之類，胷膈不利，飲食少思，大便不實，餘朝用四君子湯加熟地、當歸，夕用加減八味丸，更以附子，唾津調搽湧泉穴，漸愈。
府庠王以道元氣素弱，丙午丁未二年，以科場歲考，積勞緻疾，至十二月間，其病盛作，大熱，淚出随凝，目赤面黯，揚手露胷，氣息沉沉幾絕，脈洪大鼓指，按之如無，舌幹扪之如刺，此内真寒而外假熱也，遂先服十全大補湯。
餘曰：既服此湯，其脈當收斂為善。
少頃熟睡，覺而惡寒增衣，脈頓微細如絲，此虛寒之真象也，餘以人參一兩，加熟附三錢，水煎頓服而安。
夜間脈複脫，餘以參二兩，熟附五錢仍愈。
後以大劑參、朮、歸身、炙甘草等藥，調理而安。
《醫學正傳》曰：金儒元，國子生也，年五十餘，身略瘦。
十年前得内傷挾外感證，一醫用發表疏利之劑，十數日後熱雖退而虛未複，胷中痞滿，氣促眩運，召予治，以補中益氣湯，間與東垣消痞丸、陳皮枳朮丸等藥，調理而安。
但病根未盡除而住藥，故眩運或時而舉不甚重。
及至此年，因往杭城受跋涉辛苦，又兼色欲之過，還家眩運大作，曆數醫皆與防風、羌活、荊芥、南星、半夏、蒼朮等去風散濕消痰之劑，病愈重，一日十數次厥去，片時複蘇，凡動或轉側即厥不知人事，舉家徨徨叫哭，召予治。
診其六脈，皆浮洪而濡，予曉之曰：此氣血大虛證，幸脈不數而身無大熱，不死。
但恐病愈後，而有數年不能下榻行動。
病者曰：隻要有命，卧亦甘心。
與大補氣血之藥，倍人參、黃芪，或加附子引經，合大劑，一日三貼；又煎人參膏及作紫河車丸、補陰丸之類間服。
如此調理二月餘，服煎藥二百餘貼，丸藥三五料，用人參五六斤，其證漸不厥，飲食如故，但未能行動。
越五六年，方得起而步履如初。
東旸邑庠鄒掌教發大汗，戰栗振掉，片時許發燥熱，身如火燒，又片時許出大汗如雨，身體若冰冷而發寒戰如前，寒後又熱，熱後又汗，三病繼作而晝夜不息。
庠生盧明夫作瘧證治，不效。
召予，診其右手陽脈數而浮洪無力，陰脈略沉小而亦虛，左三部比右差小而亦浮軟。
予曰：此陽虛證也。
用補中益氣湯倍參、芪，減升、柴一半，加尿浸生附子一錢半，炒黃蘗三分，幹姜、薄桂各五分，大棗一枚，同煎服。
一服而病去三分，二服而減半，四服寒熱止而身尚有微汗。
去桂、附、幹姜一半，服二貼全愈。
《醫宗必讀》曰：何邑宰令郎虛損形瘁，遺精盜汗，已瀕于危，見餘拙刻微論藥解脈象諸書，遣使聘餘。
手書恺切，餘感其言遂往。
比至而病益進矣。
簡其所服，以四物、知、蘗為主，芩、連、二冬為加減。
診其脈大而數，按之極軟。
餘曰：中氣大寒，反為藥