米二合，煮粥候冷，入蓮子粉攪勻，再煮二三沸食之。
治健忘，久服聰明益智，龍骨、遠志等分為末，食後酒調方寸匕，目三服。
兼治白濁。
又方：用吉祥草為末，酒調服方寸匕，補心不忘。
書房中栽養，使人明目強記。
人家堂屋中有之，辟忘。
針灸
《素問》曰：肺瘧者，令人心寒，寒甚熱，熱間善驚，如有所見者，刺手太陰陽明。
肝熱病者，小便先黃，腹痛多卧，身熱，熱争則狂言及驚，脅滿痛，手足躁，不得安卧。
庚辛甚，甲乙大汗。
氣逆則庚辛死。
刺足厥陰少陽。
其逆則頭痛員員，脈引沖頭也。
無刺大驚人。
人有所堕墜，惡血留内，腹中脹滿，不得前後，先飲利藥，此上傷厥陰之脈，下傷少陰之絡，刺足内踝之下然谷之前血脈出血，刺足跗上動脈；不已，刺三毛上各一痏，見血立已。
左刺右，右刺左。
善悲驚不樂，刺如右方。
《靈樞經》曰：熱病，嗌幹多飲，善驚，卧不能起，取之膚肉，以第六針，五十九。
目眦青，索肉于脾，不得索之木，木者肝也。
熱病數驚，瘈瘲而狂，取之脈，以第四針，急瀉有餘者。
癫疾毛發去，索血于心，不得索之水，水者腎也。
厥頭痛，意善忘，按之不得，取頭面左右動脈，後取足太陰。
《甲乙經》曰：心痛，善悲，厥逆，懸心如饑之狀，心憺憺而驚，大陵及間使主之。
心憺憺而善驚恐，心悲，内關主之。
善驚悲不樂，厥胫足下熱，面盡熱渴，行間主之。
驚，善悲不樂，如堕墜，汗不出，面塵黑，病飲不欲食，照海主之。
膽眩寒厥，手臂痛，善驚忘言，面赤泣出，腋門主之。
狐疝驚悸，少氣，巨阙主之。
少腹疝，卧善驚，氣海主之。
熱病汗不出，鼽衄眩，時仆，面浮腫，足胫寒，不得卧，振寒，惡人與木音，喉痹，齲齒，惡風，鼻不利多善驚，厲兌主之。
驚不得眠，善斷水氣上下五髒遊氣也，三陰交主之。
《千金方》曰：陽谷，主風眩驚，手卷洩風，汗出，腰項急。
列缺，主熱癎，驚而有所見。
曲骨、陰谷、行間，主驚癎狂走，癫疾。
間使，主善悲驚狂，面赤目黃，瘖不能言。
陽溪、天井，主驚瘈。
懸厘、束骨，主癫疾互引，善驚羊鳴。
天沖，主頭痛癫疾互引，數驚悸。
支正、魚際、合谷、少海、曲池、腕骨，主狂言驚恐。
陰蹻，主卧驚，視如見鬼。
曲澤、太陵，主心下憺憺，喜驚。
陰交、氣海、大巨，主驚不得卧。
大鐘、郄門，主驚恐畏人，神氣不足。
解溪，主瘈瘲而驚。
少沖，主太息煩滿，少氣悲驚。
行間，主心痛數驚，心悲不樂。
三間、合谷、厲兌，主吐舌戾頸喜驚。
通裡，主心下悸。
手少陰陰郄，主驚氣心痛。
後溪，主泣出而驚。
腕骨，主煩滿驚。
通裡，主卒痛煩心，心中懊憹，數欠頻呻，心下悸悲恐。
巨阙、間使，主胷中憺憺。
陽陵泉，主嘔宿汁，心下憺憺。
蠡溝，主數噫恐悸，氣不足，腹中悒悒。
彧中、雲門，主欬逆上氣，涎出多唾，呼吸喘悸，坐不安席。
少府，主數噫恐悸，氣不足。
天府、曲地、列缺、百會，主惡風邪氣，泣出喜忘。
左手關上陽絕者，無膽脈也，苦膝疼，口中苦，眯目善畏，如見鬼，多驚少力，刺足厥陰治陰，在足大指間，或刺三毛中。
《醫學綱目》曰：心爍爍跳動，少沖瀉之，灸立效。
健忘，取列缺、心俞、神門、中脘、三裡，灸少海。
醫案
《本事方》曰：紹興癸醜，予待次四明，有董生者，患神氣不甯，每卧則魂飛揚，覺身在床而神魂離體，驚悸多魇，通夕無寐。
更醫不效，予為診視。
詢之曰：醫作何病治？董曰：衆皆以為心病。
予曰：以脈言之，肝經受邪，非心病也。
肝氣因虛邪氣襲之，肝藏魂者也，遊魂為變。
平人肝不受邪，卧則魂歸于肝，神靜而得寐。
今肝有邪，魂不得歸，是以卧則魂飛揚若離體也。
肝主怒，故小怒則劇。
董欣然曰：前此未之聞，雖未服藥，已覺沉疴去體矣。
願求治之！予曰：公且持此說，與衆醫議治之方而徐質之。
閱旬日，複至。
雲醫遍議古今方，無與病相對者。
故餘處以真珠母丸、獨活湯二方以贈服，一月而病悉除。
此方用真珠母為君，龍齒佐之。
真珠母人肝經為第一，龍齒與肝同類也。
龍齒、虎睛，今人例以為鎮心藥，殊不知龍齒安魂，虎睛定魄，各言其類也。
蓋東方蒼龍，木也，屬肝而藏魂。
西方白虎，金也，屬肺而藏魄。
龍能變化，故魂遊而不定；虎能專靜，故魄止而有守。
予謂治魄不甯者，宜以虎睛；治魂飛揚者，宜以龍齒。
萬物有成理而不失，在夫人達之而已矣。
《儒門事親》曰：衛德新之妻，旅中宿于樓上，夜值盜刧人燒舍，驚堕床下。
自後每聞有響，則驚倒不知人，家人輩蹑足而行，莫敢冒觸有聲，歲餘不痊，諸醫作心病治之。
人參、珍珠及定志丸皆無效。
戴人見而斷之曰：驚者為陽，從外入也；恐者為陰，從内出也。
驚者為自不知，恐者自知也。
足少陽膽經屬肝木，膽者敢也，驚怕則膽傷矣。
乃命二侍女執其兩手，按高椅之上，當面前下置一小幾。
戴人曰：娘子當視此。
一木猛擊之，其婦大驚。
戴人曰：我以木擊幾，何以驚乎？伺少定，擊之，驚乃緩。
又斯須連擊三五次，又以杖擊門，又暗遣入畫背後之牕，徐徐驚定而笑曰：是何治法？戴人曰：《内經》雲：驚者平之，平者常也。
平常見之，必無驚。
是夜使人擊其門牕，自夕達曙。
夫驚者神上越也，從下擊幾，使之下視，所以收神也。
一二日雖聞雷亦不驚。
德新素不喜戴人，至是終身敬服，如有人言戴人不知醫者，執戈以逐之。
新寨馬叟年五十九，因秋欠稅，官杖六十，得驚氣，成風搐已三年矣。
病大發則手足顫掉，不能持物，食則令人代哺，口目張腅，唇舌嚼爛，抖擻之狀，如線引傀儡，每發，市人皆聚觀。
夜卧發熱，衣被盡去，遍身燥癢，中熱而反外寒，久欲自盡，手不能繩，傾産求醫，至破其家而病益堅。
叟之子，邑中舊小吏也，以父病訊戴人。
戴人曰：此病甚易治。
若隆暑時不過一湧，再湧奪則愈矣。
今已秋寒，可三之。
如未愈，更刺腧穴必愈。
先以通聖散汗之，繼服湧劑則吐痰一二升，至晚又下五七行，其疾小愈。
待五日，再一湧出痰三四升，如雞蛋黃成塊狀，如湯熱。
叟以手顫不能自探，妻與代探，咽嗌腫傷，昏愦如醉，約一二時許，稍稍省，又下數行，立覺勢輕顫減，熱亦不作，足亦能步，手能巾栉，自持匙箸，未至三湧，病去如濯。
病後但覺極寒，戴人曰：當以食補之，久則自退。
蓋大疾之去，衛氣未複，故宜以散風導氣之藥。
切不可以熱劑溫之，反成他病。
上渠蔔家一男子，年二十八歲，病身弱，四肢無力，面色蒼黃，左脅下身側上下如臂狀，每發則痛無時，食不減，大便如常，小便微黃，已二三載矣。
諸醫計窮，求戴人治之。
視其部分，乃足厥陰肝經，兼足少陽膽經也。
張曰：甲膽乙肝，故青，其黃者脾也。
診膽脈小，此因驚也。
驚則膽受邪，腹中當有驚涎綠水。
病人曰：昔曾屯軍被火，自是而疾。
戴人夜以舟車百五十丸，浚川散四五錢加生姜自然汁，平旦果下綠水四五行。
或問：大加生姜何也？答曰：辛能伐木也。
下後覺微痛，令再下之，比前藥減三之一。
又下綠水三四行，痛止思食，反有力。
戴人謂蔔曰：汝妻亦當病。
蔔曰：太醫未見吾妻，何以知之？曰：爾感此驚幾年矣？蔔省曰：當被火時，我正在草堂中熟睡，人驚喚，我睡中驚不能言，火已塞門，我父拽出我火中，今五年矣。
張曰：汝膽伏大驚，甲乙乘脾土，是少陽相火乘脾，脾中有熱，故能食而殺谷，熱雖能化谷，其精氣不完，汝必無子。
蓋敗精反損婦人，汝妻必手足熱，四肢無力，經血不時。
蔔曰：吾妻實如此，亦已五年矣。
他日，門人因觀《内經》言先瀉所不勝次瀉所勝之論，其法何如以問張。
張曰，且如膽木乘胃土，此土不勝木也。
不勝之氣，尋救于子，己土能生庚金，庚為大腸，味辛者為金，故大加生姜使伐木。
然先不開脾土，無由行也。
遂用舟車丸先通其閉塞之路，是先瀉其所不勝，後用姜汁調浚川散大下之，次瀉其所勝也。
大抵陽幹克陽幹，腑克腑，髒克髒。
《丹溪心法》曰：憲幕之子傅兄年十七八，時暑月因勞而渴，恣飲梅漿，又連得大驚三四次，妄言妄見，病似邪鬼。
診其脈，兩手皆虛弦而帶沉數。
餘曰：數為有熱，虛弦是大驚，又梅酸之漿郁于中脘，補虛清熱，導去痰滞，病乃可安。
遂與人參、白朮、陳皮、茯苓、芩、連等濃煎湯，入竹瀝、姜汁，與旬日未效。
衆皆尤藥之不審。
餘脈之，知其虛之未完與痰之未導也。
仍與前方，入荊瀝，又旬日而安。
《醫學綱目》曰：林學士本南人，曆内地為官，有一子甚端嚴而聰敏，父母愛之，居常喜食海蛤，飲食之頃，未嘗不設，至十八年，忽面色頓青，形體瘦削，夜多驚悸，皆謂勞瘵之疾，百療不瘳，遂召杜脈之。
杜曰：非病。
何以知之，蓋雖病削面青，精神不減，問秀才好食甚物？曰：多食南海中味。
杜曰：但多服生津液藥，病當自愈。
如是經兩月，面色漸有紅潤意，夜亦無驚悸。
林問曰：醫師之驗，久聞世名，願聞此病所以。
杜曰：王冰注《素問》曰：鹽發渴，乃勝血之證。
海味皆鹹物，既多食海味，使心血漸衰，則夜驚悸。
今既去鹹，用生津液之藥，人且少壯，血液易生，面色漸有紅潤，此疾去乃安矣。
衆醫以為勞瘵，非其治也。
《薛己醫案》曰：下堡顧仁成年六十有一，痢後入房，精滑自遺，二日方止。
又房勞感寒怒氣，遂發寒熱，右脅痛連心胷，腹痞，自汗盜汗如雨，四肢厥冷，睡中驚悸，或覺上升如浮，或覺下陷如堕，遂緻廢寝。
或用補藥二劑益甚。
脈浮大洪數，按之微細，此屬無火虛熱，急與十全大補加山藥、山茱、丹皮、附子一劑，諸證頓愈而痊。
此等元氣百無一二。