憂恚發之，刺手心主治陰。
通裡，主卒痛煩心，心中懊憹，數欠頻伸，心下悸，悲恐。
漏谷，主腸鳴強欠，心悲氣逆，腹(月真)滿急。
天井、神道、心腧，主悲愁恍惚，悲傷不樂。
間使，主善悲驚狂，面赤目黃，瘖不能言。
少沖，主太息煩滿，少氣悲驚。
行間，主心痛數驚，心悲不樂。
商丘，主心下有寒痛；又主脾虛，令人病不樂，好太息。
太沖，主羸瘦恐懼，氣不足，腹中悒悒。
支正、魚際、合谷、少海、曲池、腕骨，主狂言驚恐。
然谷、陽陵泉，主心中怵惕，恐如人将捕之狀。
少府，主數噫恐悸，氣不足。
左手關上陽絕者，無膽脈也。
苦膝疼，口中苦，眯目善畏，如見鬼，多驚少力，刺足厥陰治陰，在足大指間，或刺三毛中。
醫案
《儒門事親》曰：戴人之次子自出妻後，體日瘦，語如甕中出，此病在中也。
常撚第三指失笑，此心火也。
約半載，日飲冰雪，更服涼劑。
戴人曰：惡雪則愈矣。
其妻懼太寒，戴人曰：吾用藥如鼓之應桴，汝親也，尚惡涼藥，宜乎世之謗我也。
至七月，厭冰不飲，病日解矣。
一人因喜樂之極而病者，莊先生切其脈，為之失聲，佯日：吾取藥去。
數日更不來，病者悲泣，辭其親友曰：吾不久矣。
莊知其将愈慰之。
诘其故，莊引《素問》曰：懼勝喜。
戴人路經古亳，逢一婦，病喜笑不止，已半年矣。
衆醫皆無術矣。
戴人曰：此易治也。
以滄鹽成塊者二兩，用火燒令通赤，放冷研細，以河水一大碗，同煎至三五沸，放溫，分三次啜之，以钗探于咽中，吐出熱痰五升；次服大劑黃連解毒湯，不數日而笑定矣。
《内經》曰：神有餘則笑不休。
此所謂神者，心火是也。
火得風而成焰，故笑之象也。
五行之中，惟火有笑矣。
一富家婦人，傷思慮過甚，二年不寐，無藥可療，其夫求戴人治之。
戴人曰：兩手脈俱緩，此脾受病，脾主思故也。
乃與其夫議，以怒而激之，多取其财，飲酒數日，不處一法而去。
其人大怒，汗出，是夜困眠，如此者八九日不寤，自是而進食，脈得其平。
洛陽孫伯英因誣獄，妻子被系，逃于故人家，是夜，覺胃脅痛，托故人求藥。
故人曰：有名醫張戴人适在焉，當與公同往。
時戴人宿酒未醒，強呼之。
故人曰：吾有一親人病欲求診。
戴人隔牕望見伯英曰：此公伏大驚恐。
故人曰：何以知之？戴人曰：面青脫色，膽受怖也。
後會赦乃出，方告戴人。
霍秀才之子年十二歲，睾丸一旁腫膇，戴人見之曰：此因驚恐得之。
驚之為病，上行則為嘔血，下則腎傷而為水腫。
以琥珀通經散一瀉而消散。
《丹溪心法》曰：一婦十九歲，氣實多怒，一日，忽大叫而欲厥，蓋痰閉于上，火起于下而上沖。
始用香附五錢，生甘草三錢，川芎七錢，童便姜汁煎服；又用青黛人中白香附末為丸，稍愈不除；後用大吐乃安。
吐後，用導痰湯加姜炒黃連、香附、生姜，煎下龍荟丸而愈。
一女許婚後，夫經商二年不歸，因不食，困卧如癡，無他病，竟日向壁而卧。
其父迎丹溪翁治之，告以故。
翁脈畢，謂其父曰：此思則氣結也。
藥難獨治，得喜可解。
不然，令其怒。
于是掌其面，誣以外情，果大怒而号泣者三時。
令解之，即求食矣。
所以然者，悲則氣消，怒則勝思故也。
翁謂其父曰：病雖瘥，得喜方已。
乃谕以夫回。
既而果然，疾亦不舉。
一婦病不知，稍蘇即号叫數四而複昏，丹溪翁診之，肝脈弦數而且滑，曰：此怒心所為，蓋得之怒而強酒也。
诘之，則不得于夫，每遇夜自酌解其懷。
翁治以消痰降火之劑，而加香附以散肝分之郁，立愈。
東陽吳子方年五十，形肥味厚，且多憂怒，脈常沉濇，自春來得痰氣病，醫認為虛寒，率與燥熱香竄之劑，至四月間，兩足弱，氣上沖，飲食減。
予曰：此熱郁而脾虛，痿厥之證作矣。
形肥而脈沉，未是死證，但熱邪太盛，當此火旺，實難求生。
且與竹瀝下白朮膏，盡二斤，氣降食進，一月後大汗而死。
一女子年踰笄，性躁味厚，暑月因大怒而呃作，每作則舉身跳動，神昏不知人，問之，乃知暴病，視其形氣俱實，遂以人參蘆煎湯，飲一碗，大吐頑痰數碗，大汗昏睡一日而安。
人參入手太陰，補陽中之陰者也，蘆則反爾大瀉太陰之陽。
女子暴怒氣上，肝主怒，肝主氣，經曰怒則氣逆，氣因怒逆，肝木乘火侮肺，故呃大作而神昏。
參蘆喜吐，痰盡氣降而火衰，金氣複位，胃氣得和而解。
麻黃發汗，節能止汗。
谷屬金，糠之性熱；麥屬陽，麸之性涼。
先儒謂物物具太極，學者其可不觸類而長，引而伸之乎？
周本心年六十歲，形氣俱實，因大恐，正月間染病，心不自安，如人将捕之狀，夜卧亦不安，兩耳後亦覺火光炎上，食飲雖進而不知味，口幹而不欲食，以人參、白朮、當歸身為君，陳皮為佐，加鹽炒黃蘗、炙元參各少許，煎服自愈，月餘而安。
《醫學綱目》曰：鄉裡有一婦人，數次無故悲泣不止，或謂有祟，祈禳請禱備至，終不應。
予忽憶《金匮》有一證雲：婦人髒燥悲傷欲哭，象如神靈，數欠伸者，宜甘麥大棗湯。
予急令治藥，盡劑而愈。
古人識病制方，種種絕妙如此。
《薛己醫案》曰：一婦人元氣素弱，痰氣時作，或咽間不利，或胷痞等證，餘以為郁結傷脾，用加味歸脾湯治之而愈。
後遇恚怒，前證仍作，惑于衆言，以為痰飲，妄用祛痰之劑，吐瀉數次，變諸異證，口禁不醒。
餘以為脾胃複傷，日用六君子一劑，米飲濃煎，常服匙許，至四日漸進粥食，乃服前藥，間以歸脾湯，喜其善調養，兩月餘，諸證悉愈。
一婦人因怒患痰厥而蘇，左手臂不能伸，手指麻木，口喎眼斜，痰氣上攻，兩腿骨熱，或骨中酸痛，服烏藥順氣散之類，諸證益甚，不時昏愦，更加内熱晡熱。
餘以為肝經血虛，内熱生風，前藥複耗肝血，虛火熾盛而益甚也。
先以柴胡栀子散，調養肝經氣血，數日後，用八珍湯加釣藤鈎散，諸證稍愈。
又用加減八味丸料，少加酒炒黃蘗、知母黑色者，數劑諸證頓退。
乃服八珍湯、柴胡栀子散，半載而痊。
後勞役即有複作之意，服柴胡栀子散随安。
《醫方考》曰：按《聞見錄》雲：州監軍病悲思，其子迎赫允治之，允告其子曰：法當甚悸即愈。
時通守李宋卿禦史嚴甚，監軍内所畏也。
允與其子請于宋卿一造，問責其過失。
監軍惶怖汗出，疾乃愈。
蓋思則氣結，驚怖則氣浮，浮則氣不結矣。
此亦以情相勝也。
趙知則，太原人，因喜成疾，巢氏醫脈之，為之驚異，出取藥，竟不與之。
數日，趙悲哭辭家人曰：處世不久矣。
巢知其将愈，使人慰之。
诘其故，引《素問》恐勝喜以對，可謂得玄關者也。
韓丞相疾，天方不雨，更十醫罔效，左友信最後至，脈已，則以指計甲子曰：某日當雨。
竟出。
韓疑曰：豈為吾疾不可為耶？何言雨而不及藥我也？既而其夕果雨，韓喜，起而行乎庭，達旦，疾若脫去。
乃召左至而問之。
對曰：公相之疾，以憂得之，私計公相忠且仁，方今久旱，必為民憂，以旱為憂，必以雨而瘳，理固宜然，何待藥而愈耶？此亦《素問》喜勝憂也。
一縣差拿犯人，以鐵索項所犯至縣，行至中途，其犯投河而死，犯家告差人索騙威逼至死，即能脫罪，未免破财，憂憤成病，如醉如癡，謬言妄語，無複知識。
其主延戴念仁視之，戴雲：此以費财而病，必以得财而愈。
乃命作三錫錠如銀狀，預置于泥溝之中，候其至時，詐以鎖鑰誤堕其中，命探之，乃出三錫錠。
主曰：銀也，吾不用此弗義之财，悉以與汝。
其差握視不置，病遂日愈。
此亦喜勝憂也。
一女子母甚是相愛，既嫁而母死，遂思念不已，精神短少，厭厭嗜卧，諸藥不應。
其夫延韓世良治之。
韓曰：此病得之于思，藥不易愈，當以術治之。
乃賄一巫婦，授以秘語。
一日，夫謂妻曰：汝之念母如此，不識彼在地下，亦念汝否？吾當他往，汝盍求巫婦蔔之。
妻欣諾，遂召巫至，焚香禮拜而母靈降矣。
一言一默，宛然其母之生前也。
女遂大泣。
母叱之曰：勿泣！汝之生命克我，我遂早死，我之死，皆汝之故。
今在陰司欲報汝雠，汝病厭厭，實我所為，我生則與爾母子，死則與爾寇雠矣。
言訖，女改容大怒，诟之曰：我因母病，母反我害，我何樂而思之？自是而病愈矣。
此亦以情療之也。
譚植素謹言，為韶州佐，一日，會堂屬官，筵中有蘿蔔頗大，衆羨之。
譚曰：尚有大如人者。
衆皆笑以為無。
譚悔恨自咎曰：人不見如是大者，而吾以是語之，宜其以吾言為妄且笑也。
因而憂憤，連日不能食。
其子煌讀書達事，思父素不輕言，因愧赧成疾，必實所言，始可療病。
遂遣人至家，取蘿蔔如人大者，至官所，複會堂屬，強父扶疾而陪。
酒至數巡，以車載至席前。
衆皆驚訝，其父大喜，厥旦疾愈，此亦《素問》喜勝憂也。
《寓意草》曰：吳添官生母，時多暴怒，以緻經行複止，入秋以來，漸覺氣逆上厥，如畏舟船之狀，動辄運去，久卧于床。
時若天翻地覆，不能強起，百般醫治不效，因用人參三五分，略甯片刻，最後增至五錢一劑，日費數金，意圖旦夕苟安，以視稚子究竟。
家産盡廢，病轉兇危，大熱引飲，腦間有如刀劈，食少瀉多，已治木，無他望矣。
聞餘返婁延診過，許以可救，因委命以聽焉。
餘以怒甚則血菀于上，而氣不返于下者，名曰厥巅疾。
厥者逆也，巅者高也。
氣與血俱逆于高巅，故動辄眩運也。
又以上盛下虛者，過在少陽。
少陽者，足少陽膽也。
膽之穴皆絡于腦，郁怒之火，上攻于腦，得補而熾，其痛如劈，同為厥巅之疾也。
風火相煽，故振搖而熱；木土相淩，故艱食而多瀉也。
于是會《内經》鐵落鎮墜之意，以代赭石、龍膽草、蘆荟、黃連之屬，降其上逆之氣；以蜀漆、丹皮、赤芍之屬，行其上脘之血；以牡蛎、龍骨、五味之屬，斂其浮遊之神。
最要在每劑藥中，加入生豬膽汁二枚，蓋以少陽熱熾，膽汁必幹，亟以同類之物濟之，資其持危扶颠之用。
病者藥一入口，便若神返其舍，忘其苦口，連進十數劑，服豬膽二十餘枚，熱退身涼，飲食有加，便瀉自止，始能起床，行動數步。
然尚覺身輕如葉，不能久支。
仆恐藥味太苦，不宜多服，減去豬膽及蘆龍等藥，加入當歸一錢人參三分，姜棗為引，平調數日而全愈。