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古今圖書集成醫部全錄卷三百三十二

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,聰利耳目,能駐年。

    【《本草》】 巨勝子粥:治五髒虛損,益氣力,堅筋骨。

    用巨勝九蒸九暴收貯,每服二合,湯浸布裹,挼去皮,再用水濾汁煎飲,和粳米煮粥食之。

     稷米粥:補中益氣。

    羊肉一角熬湯,入河西稷米,蔥鹽煮粥食之。

    【《飲膳正要》】 白粥:凡晨起食粥,利膈養胃,生津液,令一日清爽,所補不小。

    晚粳米濃煮令爛,食之。

    【《入門》】 海松子粥:久服輕身延年,不饑不老。

    【《本草》,下同】 菱實粉粥:益腸胃,解内熱。

     栗子粥:補腎氣,益腰腳。

     莙荙菜粥:健胃益脾。

     韭菜粥:溫中暖下。

     茯苓粉粥:清上實下。

     松子仁粥:潤心肺,調大腸。

     酸棗仁粥:治煩熱,益膽氣。

     枸杞子粥:補精血,益腎氣。

     豬腎粥、羊腎粥、鹿腎粥:并補腎虛。

     羊肝粥、雞肝粥:并補肝虛,明目。

     酥蜜粥:養心肺。

     鹿角膠入粥食,助元腸,治諸虛。

     地黃粥:大能利血生精。

    地黃切二合,與米同入罐中,煮之,候熟以酥二合,蜜一合,同炒香,入内,再煮熟食。

    【《矅仙》】 青芝:明目補肝氣,安精魂,仁恕,久食輕身不老,延年神仙。

    【《本經》,下同。

    】 赤芝:益心氣補中,增智慧,不忘,久食輕身不老,延年神仙。

     黃芝:益脾氣安神,忠信和藥,久食輕身不老,延年神仙。

     白芝:益肺氣,通利口鼻,強志意,勇悍安魄,久食輕身不老,延年神仙。

     紫芝:利關節,保神益精氣,堅筋骨,好顔色,久服輕身不老,延年。

     針灸 《醫學入門》曰:夫人之臍也,受生之初,父精母血,相授凝結,胞胎混沌,?太極未分之時,一氣分得二穴,穴中如産四穴,外通二腎,内長赤白二脈。

    四穴之中,分為表裡。

    在母腹中,母呼兒呼,母吸兒吸。

    是一身臍蒂,如花果在枝而通蒂也。

    一月一周,真氣漸足。

    既産,胎衣未脫,臍帶且緩斷。

    倘臍門未閉,感風傷寒,即損嬰兒真氣。

    遂以艾火熏蒸數次,則真氣無患矣。

    三七臍門自閉。

    惟覺口深。

    于是陽盛年長,汨于五味,溺于五音,探于五氣,外耗精神,内傷生冷,而真氣不得條暢。

    所以立法蒸臍固蒂,如水灌土培,草木根本自壯茂也。

    人常依法熏蒸,則榮衛調和,安魂定魄,寒暑不侵,身體可健,其中有神妙也。

    夫肺為五髒之華蓋,聲音所從生者,皮毛賴之而滋潤,腎水由之而生養,腠理不密,外感内傷乘之,令人欬嗽。

    外感發散,内傷滋潤。

    又有郁結,則當解之。

    或傷辛燥之藥,或未發散,而遂使郁遏之劑,則氣不散而滞于肺中,多生粘痰,而作喘急欬嗽。

    或傷房勞,飲食,緻使吐血,乍寒乍熱,耳目昏昏,身體倦怠拘急,胷滿煩悶,飲食少思,精神怯弱等疾作矣。

    醫者可急用保真丸、化痰丸等劑療之。

    倘用之無效,必須依法熏臍。

    今将此方藥料,開具于後,名曰彭祖壯陽固蒂長生延壽丹。

    其法用麝香五分,引諸藥入五髒六腑,周徹百節;丁香三錢,入肺補血實脾胃;青鹽四錢入腎,以實其子,使肺母無洩漏,如乳母哺子,益其氣血;夜明砂五錢,透肺孔,補氣不足散,内傷有餘;乳香、木香各三錢,小茴四錢,治濕瀝之證,調遣周流,升降其氣,不緻喘欬,如欲斷水,先尋此源;沒藥、虎骨、蛇骨、龍骨、朱砂各五錢,雄黃三錢,削除病根,扶弱鋤強;白附子五錢,循各經絡,有推前拽後之功;人參、附子、胡椒各七錢,補元氣,行血化痰為津液;五靈脂五錢,保肺氣,削有餘補不足;槐皮能閉押諸藥之性,使無走竄;艾葉取其火勢,劫病去毒,起死回生。

    右為末,另用白面作條圈于臍上,将前藥一料分為三分,内取一分,先填麝香末五分,入臍眼内。

    又将前藥一分,入面圈内,按藥令緊,中插數孔,外用槐皮一片蓋于藥上,艾火灸之,無時損易,壯其熱氣。

    或自上而下,自下而上,一身熱透,患人必倦沉如醉。

    灸至五六十壯,遍身大汗,上至泥丸宮,下至湧泉穴。

    如此則骨髓風寒暑濕、五勞七傷盡皆拔除。

    苟不汗則病未愈,再于三五日後又灸,灸至汗出為度,學者須用小心。

    灸至百二十壯,則疾必痊。

    灸時要慎風寒,戒油膩生冷。

    保養一月之後,愈加精神健旺。

    若婦人灸臍,去麝加韶腦一錢。

    扁鵲明此二十味,浮沉升降,君臣佐使,其所治勞嗽之疾,無不痊愈。

    不惟勞疾,凡一年四季,各熏一次,元氣堅固,百病不生。

    及久嗽久喘,吐血寒勞,遺精白濁,陽事不舉,下元極弱,精神失常,痰膈等疾;婦人赤白帶下,久無生育,子宮極冷,凡用此灸,則百病頓除,益氣延年。

     《養老書》曰:有人年老而顔如童子者,蓋每歲以鼠糞灸臍中一壯故也。

     導引 《千金方》曰:天竺國按摩法,兩手攝捉紐捩,如洗手法,兩手淺相叉,翻覆向胷。

     兩手相捉共按(月坒),左右同。

     以手如挽五石力弓,左右同。

     兩手相重按(月坒),徐徐捩身,左右同。

     作拳向前築,左右同。

     作拳卻頓,此是開胷,左右同。

     如拓石法,左右同。

     以拳反搥背上,左右同。

     兩手據地,縮身曲脊,向上三舉。

     兩手抱頭,宛轉(月坒)上,此是抽脅。

     大坐斜身,偏欹如排山,左右同。

     大坐伸兩腳,即以一腳向前虛掣,左右同。

     兩手拒地回顧,此虎視法,左右同。

     立地反拗身,三舉。

     兩手急相叉,以腳踏手中,左右同。

     起立以腳前後虛踏,左右同。

     大坐伸兩腳,當兩手相勾,所伸腳着膝中,以手按之,左右同。

     右十八勢,但是老人日能依此行三遍者,一月後除百病,行及奔馬,補益延年,能食,眼明輕健,不複疲乏。

     《醫學入門》曰:導引者,保養中一事也。

    蓋人之精神極欲靜,氣欲極動。

    但後世方士,亦以此惑人為仙術。

    所以王褒頌曰:何必偃仰屈伸若彭祖,吹噓呼吸如喬松,渺然絕俗離世哉!認真隻是舞蹈,以養血脈。

    意其法雖粗,有益閉關守病之士。

    蓋終日屹屹端坐,最是生病。

    人徒知久行久立之傷人,而不知久卧久坐之尤傷人也。

    故錄一二最要者,以備養生者擇焉。

     大法:導引為虛損氣血不周而設也。

    有火者開目,無火者閉目。

    無汗者閉氣至極,有汗者不必閉氣。

    欲氣上行以治耳目口齒之病,則屈身為之;欲氣下行以通大小二便,及健足胫,則偃身為之;欲氣達于四肢,側身為之。

    欲引頭病者仰頭,欲引腰腳病者仰足十指,欲引胷中病者挽足十指,欲引臂病者掩臂。

    欲去腹中寒熱積聚諸痛,及中寒身熱,皆閉氣滿腹偃卧,亦可為之。

    但病在頭中胷中者,枕高七寸;病在心下者,高四寸;病在臍下者,去枕。

     開關法:先以左手髀骨并肩向前圓轉九數,次以右手髀骨并肩向前圓轉九次,複以左右髀骨并左右肩向前圓轉九次。

    加至一九三九亦好。

    但要從容和緩為之。

    或先緩後急,亦可為之。

    此法疏通膏肓,澤心包絡火,與張紫丘治瘵開關藥方意同,善治少勞背痛胷緊。

     起髀法:先靜坐存中氣,後挺身以兩手相叉,極力扒左扒右各七次。

    扒左則頭向右,扒右則頭向左。

    如此者三五次,靜坐良久。

    善和脾胃,進飲食,兼治臂腰拘攣,與開關法相續行之亦可。

     開郁法:其法以兩手旋舞,向前向後,兩足作白鹭行步狀,不拘數。

    良久複以左手搭右肩,右足搭左膝腕委中而行;右手搭左肩,左足搭右膝腕委中而行。

    良久複以左手向前泊腹,右足搭左膝蓋而行;右手向後泊腰,左足搭右膝蓋而行。

    良久以兩手極力托天,兩足極力踏地
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