，亦有複醒者。
如偏僻之處，藥難尋覓，唯灸有回生之功。
若專疏利表散者危。
紅絲瘡證治
因喜怒不常，血氣逆行而生于手足間，有黃疱，其中忽紫黑色，即有一條紅絲，迢遞直上而生，若至心腹則使人昏亂不收。
或有生兩三條紅絲者，急以針橫截紅絲所到之處刺之，令其出血，以膏藥貼，或嚼萍草根敷之，立愈。
多骨疽證治
此證由瘡久潰，氣血不能榮于患處，久則腐爛，有骨脫出，宜補脾胃，壯元氣，十全大補湯、腎氣丸主之，外以附子餅灸，或蔥熨法，祛散寒邪，補接榮氣，則骨自脫，瘡自斂。
若腎氣虧損，其骨漸腫，荏苒歲月，潰膿出骨，亦當用蔥熨法。
若投以克伐，則正氣益虛，邪氣益甚，鮮有不誤。
有上腭腫硬，年餘方潰，半載未愈，内熱體倦作渴，用補中益氣湯、腎氣丸。
元氣漸複，出骨一塊，仍服前藥而愈。
有足背腫落一骨者，有手背腫落一骨者。
醫學綱目【明?樓英】
行年血忌
十歲、二十二歲、三十三歲、七十三歲，以上四人，百神在上部，不可患癰疽發背，見血者死。
申子辰年血忌，餘年不妨，男女同。
二十五歲、三十一歲、六十八歲、七十四歲，以上四人，百神在額，不可患瘡腫，見血者死。
十八歲、二十四歲、三十五歲、四十五歲、五十六歲、六十七歲、七十二歲、八十九歲，以上八人，百神在兩肩隅，不宜患癰疽瘡腫，見血者死。
十二歲、二十七歲、三十六歲、五十九歲、六十六歲、九十七歲，以上六人，百神在中部，不可患癰疽發背，見血者死。
巳酉醜年血忌，餘年不妨，男女同。
三十二歲、四十二歲、五十五歲、六十一歲，以上四人，百神在肩背，不可患疽癰，見血者死。
十九歲、二十六歲、四十九歲、五十六歲、五十七歲、六十二歲、八十歲、九十一歲，以上八人，百神在肝肺俞，不宜患癰腫，見血者死。
十一歲、二十三歲、二十四歲、五十八歲、九十六歲，以上五人，百神在脅肋，不可患癰疽，見血者死。
十四歲、二十九歲、三十九歲、四十六歲、五十二歲、六十歲、六十九歲、七十六歲、八十一歲、八十八歲、九十五歲，以上十一人，百神在下部，不可患瘡漏疾，見血者死。
下部尤忌見。
勞瘵人不宜下部出膿，難瘥。
十一歲、十五歲、二十七歲、六十三歲、七十五歲，以上五人，百神在尻尾間，不可患癰疽，見血者死。
十三歲、二十八歲、五十二歲、七十二歲、九十三歲，以上五人，百神在足下，不可患癰疽，見血者死。
二十一歲、三十八歲、四十一歲、五十歲，以上四人，百神在遍身，不可患瘡腫，見血者不治。
虛實寒熱宜忌
凡發背及癰疽，皆在背上，不問大小，有疼無疼，或熱或不熱，或冷或不冷，但從小至大，腫起至一尺以上者，其赤腫焮熱者，即用緊急收赤腫藥圍定，不令引開，中心即用抽膿聚毒散貼之，急令散毒外透，内服排膿縮毒内托湯藥。
候膿成相次破穴，看瘡大小深淺内發其膿汁。
膿水大洩，急須托裡内補。
雖破穴膿汁不多，再須排膿。
拔毒透後，慎不令再腫。
須疼止腫消，患人自覺輕便，即是順疾也。
最宜節慎飲食。
其熱毒方盛，或發大渴，多飲冷水，及冷漿之類，此是毒氣攻心，令口幹煩渴，但以心氣藥内補髒腑即止矣。
不可患癰疽者七處
眼後虛處，頤接骨處，陰器根上毛間，胯與尻骨接處，耳門前後車骨接處，諸因小腹風水所成癰疽，及颔骨下近耳後虛處，鼻骨中并能害人，但以諸法療之，或有得瘥。
惟眼後虛處最險。
疔瘡
疔瘡皆生四肢，發黃疱，中或紫黑，必先癢後痛，先寒後熱也。
疔瘡者必發于手足之間，生黃疱，其中或紫黑色，有一條如紅線直上，倉卒之際，急宜以針于紅線所至處，刺出毒血，然後以蟾酥乳香膏等藥，于正瘡上塗之。
針時以病者知痛出血為好。
否則紅線入腹攻心，必緻危困矣。
一法于所屬經絡各瀉之。
證治準繩【明?王肯堂】
癰疽之源
方書叙癰疽之源有五：一、天行時氣；二、七情内郁；三、體虛外感；四、身熱搏于風冷；五、食炙煿，飲法酒，服丹石等熱毒。
總之，不出于三因也。
外因者，運氣癰疽有四：一、火熱助心為瘡。
經雲：少陰所至為瘡疹。
又雲：少陰司天，熱氣下臨，肺氣上從，甚則瘡瘍。
又雲：少陰司天之政，初之氣，寒乃始，陽氣郁，炎暑将起，中外瘡瘍。
又雲：少陽所至為瘡瘍。
又雲：少陽司天之政，風熱參布，太陰橫流，寒乃時至，民病熱中，外發瘡瘍。
初之氣候乃太溫，其病膚腠中瘡；二之氣火反郁，其病熱郁于上，瘡發于中；三之氣炎暑至，民病膿瘡。
又雲：太陽司天之政，初之氣，候乃大溫，肌肉瘡瘍。
此皆常化，病之淺也。
又雲：少陰司天，熱淫所勝，甚則瘡瘍。
又雲：少陰司天，客勝則瘡瘍。
又雲：少陰之複，病疿疹瘡瘍癰疽痤痔。
又雲：火太過，曰赫耀飄驟，瘡疽血流。
又雲：火郁之發，民病瘡瘍癰腫。
此癰疽為病之甚也。
二曰寒邪傷心為瘡瘍。
經雲：太陽司天之政。
三之氣，寒氣行，民病寒反熱中，癰疽。
注下又雲：太陽司天，寒淫所勝，血變于中，發為癰瘍，病本于心。
又雲：陽明司天之政，四之氣，寒雨降，民病癰腫瘡瘍是也。
三曰燥邪傷肝為瘡瘍。
經雲：木不及曰委和，上商與正商同，其病支發癰腫瘡瘍，邪傷肝也。
又雲：陽明司天，燥淫所勝，民病瘡瘍痤癰，病本于肝是也。
四曰濕邪瘡瘍。
經雲：太陰司天，濕氣變物，甚則身後癰。
又雲：太陰之勝，火氣内郁，瘡瘍于中，流散于外是也。
此四條所謂天行時氣者也。
《素問》脈要精微論：帝曰：諸癰腫筋攣骨痛，此皆安生？岐伯曰：此寒氣之腫，八風之變也。
帝曰：治之奈何？岐伯曰：此四時之病，以其勝治之愈也。
《靈樞經》癰疽篇雲：血脈榮衛，周流不休，上應星宿，下應經數，寒邪客于經絡之中則血泣，血泣則不通，不通則衛氣歸之不得複反，故癰腫。
寒氣化為熱，熱勝則腐肉，肉腐則為膿，膿不瀉則爛筋，筋爛則傷骨，骨傷則髓消。
不當骨空，不得洩瀉，血枯空虛，則筋骨肌肉不相榮，經脈敗漏，熏于五髒，髒傷故死矣。
又生氣通天論雲：勞汗當風，寒薄為皶，郁乃痤。
又雲：陽氣者開阖不得。
寒氣從之，乃生大偻。
榮氣不從，逆于肉理，乃生癰腫。
是亦寒邪從勞汗之隙，及陽氣開阖不得其理之隙，久客之為癰腫也。
所謂體虛外感，及身熱搏于風冷者也。
治法則精要十宣散、五香湯、潔古蒼朮複煎散等發表之劑是也。
内因者：陳無擇雲：癰疽瘰疬，不問虛實寒熱，皆由氣郁而成。
經雲：氣宿于經絡，與血俱濇而不行，壅結為癰疽，不言熱之所作而後成癰者，此乃因喜怒憂思有所郁而成也。
治之以遠志酒、獨勝散，兼以五志相勝之理，如怒勝思之類是也。
不内外因者：經所謂膏粱之變，足生大疔，受如持虛。
又東方之域，魚鹽之地，其民食魚嗜鹹，安其處，美其食。
魚熱中，鹹勝血，故其民黑色疏理，其病為癰瘍。
又有服丹石法酒而緻者，亦膏粱之類是也。
李東垣曰：膏粱之變，亦是滋味過度，榮氣不從，逆于肉理。
榮氣者，胃氣也。
飲食入胃，先輸于脾而朝于肺，肺朝百脈，次及皮毛，先行陽道，下歸五髒六腑，而氣口成寸矣。
今富貴之人，不知其節，法酒肥羊，雜以厚味，積久大過，其氣味俱厚之物，乃陽中之陽，不能走空竅而先行陽道，乃反行陰道，則濕氣大勝，子令母實，火乃大旺，濕熱既盛，必來克腎，若不慎房事，損其真水，水乏則從濕氣之化而上行，其瘡多出背上及腦，此為大疔之最重者。
若毒氣出肺，或脾胃之部分，毒之次也。
若出于他經，又其次也。
濕熱之毒，所止處無不潰爛。
故經言膏粱之變，足生大疔，受如持虛者，如持虛器以受物，則無不受矣。
治大疔之法，必當瀉其榮氣。
以标本言之，先受病為本，非苦寒之劑為主為君，不能除其苦楚疼痛也。
如東垣治元好問，丹溪治老婦腦疽，皆用好酒，故以三黃大黃酒制治之。
又如排膿散、當歸散之類是也。
又有盡力房室，精虛氣積之所緻者，亦屬不内外因，當以補虛内托為主，亦忌用五香之藥，耗真陰而助邪熱。
治之之藥，如内固黃芪湯、神效托裡散之類。
經雲：五髒菀熱，癰發六腑。
又雲：六腑不和，留結為癰。
又雲：諸痛癢瘡，皆屬于心。
肺乘肝則為癰。
腎移寒于肝，癰腫少氣。
脾移寒于肝，癰腫筋攣。
此皆髒腑之變，亦屬内因者也。
東垣曰：生氣通天論雲：榮氣不從，逆于肉理，乃生癰腫。
又雲：膏粱之變，足生大疔，受如持虛。
陰陽應象論雲：地之濕氣，感則害人皮肉筋脈。
是言濕氣外傷，則榮氣不行。
營衛者，皆營氣之所經營也。
營氣者胃氣也，運氣也。
榮氣為本，本逆不行，為濕氣所壞而為瘡瘍也。
膏粱之變，亦是言厚滋味過度，而使榮氣逆行，凝于經絡為瘡瘍也。
此邪不在表，亦不在裡，唯在其經中道病也。
以上《内經》所說，俱言因營氣逆而作也。
遍看諸瘡瘍論中，多言二熱相搏，熱化為膿者；有隻言熱化為膿者；有言濕氣生瘡，寒化為熱而為膿者，此皆瘡疽之源也。
宜于所見部分，用引經藥，并兼見證中分陰證陽證，先瀉營氣是其本，本逆助火，濕熱相合，敗壞肌肉而為膿血者，此治次也，宜遠取諸物以比之。
一歲之中大熱無過夏，當是時諸物皆不壞爛，壞爛者交秋濕令大行之際也。
近取諸身，熱病在身，止顯熱而不敗壞肌肉，此理明矣。
标本不得，邪氣不服，言一而知百者，可以為上工矣。
癰疽之别
《靈樞經》雲：榮衛稽留于經脈之中，則血泣而不行，不行則衛氣從之而不通，壅遏而不得行，故熱。
大熱不止，熱勝則肉腐，肉腐則為膿。
然不能陷骨髓，不為焦枯，五髒不為傷，故命曰癰。
熱氣淳盛，下陷肌肉