必使情歡。
陽偶陰和，雨順風恬。
芳花結子，丹桂森森。
種子須得天德月德，合三合六合益後續世日吉。
正月丁壬丙辛，建成收開閉。
二月申巳甲己，建平定危成。
三月丁壬，建執成收開。
四月辛丙庚乙，建平滿成開。
五月亥寅丙辛，建成收除。
六月甲己，建除滿成開。
七月癸戊丁壬，建危成收。
八月寅亥庚乙，建危成除。
九月丙辛，建執破危成。
十月乙庚甲己，建平成閉。
十一月巳申丁壬，建除執破成。
十二月庚乙，建成開閉。
【外建成開閉，俱合天喜，必合益後續世在内。
】
《易》系辭曰：天地絪缊，萬物化醇，男女媾精，萬物化生。
誠哉是言也。
男女胥悅，陰陽交通而胚胎結矣。
嘗觀周頌雲。
思媚其婦，有依其士，則夫婦親愛之情，雖在田野，未之忘也。
故于衽席之間，體雖未合，神已先交，陽施陰受，血開精合，所以有子。
苟夫媚其婦，而女心未惬，則玉體才交，瓊漿先吐，陽精雖施而陰不受矣。
婦依其夫，而士志或異，則桃浪徒翻，玉霜末滴，陰血雖開，而陽無入矣。
陰陽乖離，成天地不交之否，如之何其能化生萬物哉！
求子之法，須察婦人經水畢，四旺日之後，子宮方開，可以交合而有子。
春甲乙寅卯日，夏丙丁巳午日，秋庚辛申酉日，冬壬癸亥子日，四季戊己辰戌醜未日。
如不值其日，取四旺時行之。
《番生經》雲：交合之時，女有五傷之候：一者陰戶尚閉不開，不可強刺，強刺則傷肺；二者女興已動欲男，男或不從，興過始交則傷心，傷心則經不調；三者少陰而遇老陽，玉莖不堅，莖舉而易軟，雖入不得搖動，則女傷其目，必至于盲；四者女經水未盡，男強逼合，則傷其腎；五者男子飲酒大醉，與女子交合，莖物堅硬，久刺之不止，女情已過，陽興不休則傷腹。
五傷之候，欲求子者，交合之時，不可不慎也。
男女未交合之時，男有三至，女有五至。
男女情動，彼此神交，然後行之，則陰陽和暢，精血合凝，有子之道也。
若男情已至，而女情未動，則精早洩，謂之孤陽。
女情已至，而男情未動，女興已過，謂之寡陰。
《玉函經》雲：孤陽寡陰即不中，譬取鳏夫及寡婦，謂不能生育也。
另有三至者：謂陽道奮昂而振者，肝氣至也；壯大而熱者，心氣至也；堅勁而久者，腎氣至也。
三至俱足，女心之所悅也。
若痿而不舉者，肝氣未至也。
肝氣未至而強合則傷其筋，其精流滴而不射矣。
壯而不熱者，心氣未至也。
心氣未至而強合，則傷其血，其精清，冷而不暖也。
堅而不久者，腎氣未至也。
腎氣未至而強合，則傷其骨，其精不出，雖出亦少矣。
此男子之所以求子，貴清心寡欲，以養肝心腎之氣也。
若夫女子有五至者：面上赤起，眉靥乍生，心氣至也；眼光涎瀝，斜視送情，肝氣至也；低頭不語，鼻中涕出，肺氣至也；交頸相偎，其身自動，脾氣至也；玉戶開張，瓊液浸潤，腎氣至也。
五氣俱至，男子方與之合，而行九一之法，則情洽意美。
其候亦有五也，嬌吟低語，心也；合目不開，肝也；咽幹氣喘，肺也；兩足或曲或伸，仰卧如月，脾也；口鼻氣冷，陰戶瀝出沾滞，腎也。
有此五候，美快之極。
男子識其情而采之，不惟有子，且有補益之助。
男女交媾之際，更有避忌，切須慎之！若使犯之，天地奪其壽，鬼神殃其身，又恐生子不肖不壽之類。
謹守戒禁，可以長生，所忌之要，備述于後。
天地震動卒風暴雨雷電交作晦朔弦望月煞日破大寒大暑日月薄蝕神佛生辰庚申甲子本命之日三元八節五月五日名山大川神祠社廟僧宇道觀聖賢像前井竈前後火光鬧烘
已上時地禁忌，切須慎之，不可交合。
犯之者，令人壽夭，小則生病；或若坐男，令其醜貌怪相，形體不全，災疾夭壽。
神力勞倦愁悶恐懼悲憂思怒疾病走移發赤面黃酒醉食飽病體方痊女子行經
已上交合禁忌，不可犯之，令人虛損，耗散元氣。
諸所禁忌，敷奏于前，複有五月十八日，是天地牝年之日，陰陽交合之期，世人須避，慎不可行房。
犯之重則奪命，輕則減壽。
若于此時受胎孕，子母難保。
夫婦交合之時，三虛四忌，不可不講。
三虛者：謂冬至陽生，真火正伏，夏至陰生，真水尚微，此一年之虛也；上弦前，下弦後，月廓空，此一月之虛也；天地晦冥日月，此一日之虛也。
遇此三虛，須謹避之。
四忌者：一忌本命正沖，甲子庚申晦朔之日；二忌大寒大暑大醉大飽之時；三忌日月星辰寺觀壇廟竈墓之處；四忌觸忤惱怒罵詈擊搏之事。
犯此三虛四忌者，非惟無子，令人夭壽。
右種子法，見于羣書所載者如此，仿而行之，無不驗者。
雖然，竊有說焉。
田野之氓，邪淫之女，多至生育者，竟皆知此種子法耶？蓋待其天癸動子戶開而構精者，此鳥獸字尾之期，待其男三至女五至而通體者，此陰陽交感之理，其機至微，非文字之所能盡者。
況乎田野之氓，其交疏而情易洽，邪淫之女，其思切而情先交，所以陰陽和而育多也。
婦人秘科【明?萬全】
濟陰通元賦
經候既調，男女可合。
不出三日之期，宜盡一時之樂。
幹辟坤合，陽唱陰和。
滴秋露于花枝兮，玉粒可結；鼓春風于桃浪兮，金鱗自躍。
陰包陽兮則丹桂發芽，陽包陰兮則紅蓮吐萼。
天地之大義，生民之本始。
勿謂刍荛之言，作诙諧而笑谑。
種子章
生育者，必陽道強健而不衰，陰癸應候而不想，陰陽交暢，精血合凝，而胎元易成矣。
不然，陽衰不能下應乎陰，陰虧不能上從乎陽，陰陽乖離，是以無子。
種子者，女貴平心定氣。
蓋女子以身事人而性多躁，以色悅人而性多忌，稍不如意，即憂思怨怒矣。
憂則氣結，思則氣郁，怨則氣阻，怒則氣上，血随氣行，氣逆血亦逆，此平心定氣，為女子第一緊要也。
其藥餌則宜服烏雞丸以養其氣血，調其經候，斯為得理。
若彼桂附丹石，動氣耗陽損血消陰之劑，一切遠之。
女人無子，多因經候不調，藥餌之輔，尤不可緩。
若不調其經候而與之合，徒用力于無用之地，此調經為女人種子緊要也。
女子素有濁漏帶下之疾，經水不調，不能成胎，謂之下元虛憊，不能聚血受精，宜補虛濇脫，用前烏雞丸、補官丸調之。
婦女陰質，取象于月。
若自朔至望，經水行不失其候者，結胎易，生子多壽，以月光漸生，月輪漸滿也。
若自望至晦，經水行或失其期者，胎難結，生子多殀，如月光漸消，月廓漸空也。
此造化之理，可與懵者道耶？
凡種子者，當應候之時，男服補腎益精之藥，女則調其飲食，淡其滋味，避其寒暑，至于夜半生氣乘旺之時，依三至五至三虛四忌行之，自然交而必孕，孕而必成矣。
石室秘錄【清?陳土铎】
子嗣論
人生子嗣，雖曰天命，豈非人事哉！有男子不能生子者，有女子不能生子者。
男子不能生子，有六病。
女子不能生子，有十病。
六病維何？一精寒也，一氣衰也，一痰多也，一相火盛也，一精少也，一氣郁也。
精寒者，腎中之精寒，雖射入子宮，而女子胞胎不納，不一月而即堕矣。
氣衰者，陽氣衰也，氣衰則不能久戰，以動女子之歡心，男精已洩而女精未交，何能生物乎？精少者雖能射，而精必衰薄，胞胎之口大張，細小之入何能餍足？故随入而随出矣。
痰多者，多濕也，多濕則精不純，夾雜之精，總然生子，必然夭喪。
相火盛者，過于久戰，女精已過而男精未施，及男精既施而女興已寝，又安能生育哉？氣郁者，乃肝氣抑塞，不能生心包之火，則懷抱憂愁，而陽事因之不振，或臨爐而興已闌，或對壘而戈忽倒，女子之春思正濃，而男子之浩歎頓起，則風景蕭條，房帏岑寂，柴米之心難忘，調笑之言絕少，又何能種玉于藍田，毓麟于蘭室哉？故精寒者溫其火，氣衰者補其氣，痰多者消其痰，火盛者補其水，精少者添其精，氣郁者舒其氣，則男子無手者可以有子，不可徒補其相火也。
十病維何？一胞胎冷也，一脾胃寒也，一帶脈急也，一肝氣郁也，一痰氣盛也，一相火旺也，一腎水衰也，一任督病也，一膀胱氣化不行也，一氣血虛而不能攝也。
胞胎之脈，所以受物者也，暖則生物，而冷則殺物矣。
縱男子精熱而射入之，又安能茹之而不吐乎？脾胃虛寒，則帶脈之間，必然無力，精即射入于胞胎，又安能勝任乎？帶脈宜遲不宜急。
帶脈急者，由于腰臍之不利也。
腰臍不利，則胞胎無力，又安能載物乎？肝氣郁則心境不舒，何能為歡于床第？痰氣盛者，必肥婦也，毋論身肥則下體過胖，子宮縮入，難以受精，即或男子甚健，鼓勇而戰，射精直入，而濕由膀胱，必有泛濫之虞。
相火旺者，則過于焚燒焦幹之地，又苦草木之難生。
腎水衰者，則子宮燥涸，禾苗無雨露之潤，亦成萎黃，必有堕贻之歎。
任督之間，倘有疝瘕之證，則精不能施，因外有所障也。
膀胱與胞胎相近，倘氣化不行，則水濕之氣。
必且滲入于胞胎，而不能受姙矣。
女子懷胎，必氣血足而後能養，倘氣虛則陽衰，血虛則陰衰，氣血雙虛則胞胎下墜而不能升舉，小産之不能免也。
故胞胎冷者溫之，脾胃寒者暖之，帶脈急者緩之，肝氣郁者開之，痰氣盛者消之，相火旺者平之，腎水衰者補之，任督病者除之，膀胱氣化不行者助其腎氣，氣血不能攝胎者益其氣血，則女子無子者亦可以有子，而不可徒治其胞胎也。
方
白薇圓【《千金方》，下同】主令婦人有子。
白薇細辛防風人參秦椒白蔹一雲白芷桂心牛膝秦艽蕪荑沙參芍藥五味子白殭蠶丹皮蛴螬各一兩幹漆柏子仁幹姜卷柏附子川芎各三十铢桃仁紫石英各二兩鼠婦半兩水蛭蝱蟲各十五枚吳茱萸十八铢麻布叩幅頭一尺，燒
右為末，蜜和丸如梧子大，酒服十五丸，日再，稍加至三十丸，當有所去，小覺有異即停服。
承澤圓治婦人下焦三十六疾，不孕絕産。
梅核仁辛夷各一升溲疏三兩藁本一兩澤蘭五合葛上亭長七枚
右為末，蜜丸如豆大，先食服二丸，日三服，不知稍增。
若腹中無堅癖積聚者，去亭長如通草一兩。
惡甘草和藥，先以苦酒溲散，乃納少蜜和為丸。
金城太守白薇圓治月水不利，閉塞絕産，服此藥二十八日即有子。
白薇細辛各三十铢人參杜蘅牡蒙厚樸半夏白殭蠶當歸紫菀各十八铢牛膝沙參幹姜秦艽各半兩蜀椒附子防風各一兩半
右為細末，蜜丸如梧子大，先食服三丸，不知稍增至四五丸。
此藥不可長服，覺有娠即止，用之大驗。
一方用牡蛎，不用杜蘅。
一方有桔梗、丹參各十八铢。
又方治久無子，或斷緒，上熱下冷，及婦人百病。
白薇地黃幹姜車前子蜀椒各十八铢紫石英藁本石膏庵(艹闾)卷柏各三十铢澤蘭赤石脂白龍骨遠志麥冬茯苓太乙餘糧各二兩細辛三兩當歸芎藭蛇床子各一兩桂心蒲黃各二兩半白芷覆盆子桃仁人參各一兩半橘皮半兩
右為末，蜜丸如梧子大，酒服十五丸，日再服，漸增，以知為度。
方可至五十丸。
慎豬雞生冷酢滑魚蒜驢馬牛肉等。