抱之，及不令見非常之物。
嬰兒百晬，任脈生，能反複。
乳母當存節喜怒，适其寒溫。
嬰兒半晬，屍骨已成。
乳母當教兒學坐。
嬰兒二百日，外掌骨成。
乳母教兒地上匍匐。
嬰兒三百日，膑骨成。
乳母教兒獨立。
嬰兒周晬，膝骨已成。
乳母教兒行步。
上件并是定法。
蓋世之人不能如法存節，往往抱兒過時，損傷筋骨，且宜戒之為吉。
萬全論雲：田婦護兒，絕無他疾。
譬之草木生深山大澤，容易合抱。
至于異果奇材，縱加培養，間有不秀實者，豈貴賤異哉。
數見風日，即血凝氣剛，肌肉硬密，堪耐風寒，以田舍兒較之相似。
浴兒
兒生三日，以桑、榆、桃、柳各取嫩枝三寸長者二三十節煎湯，看冷熱，入豬膽汁二三枚浴之。
浴湯用豬膽、益母草，不生瘡疥；用金、銀、虎頭骨、麝、丹砂，辟惡氣客忤驚癎；用桃、梅、李、楮根，解體熱溫壯之病。
須浴時煮。
湯須不冷不熱，于無風密室浴之，勿令久。
浴訖，以粉摩之，或以光粉、蚌粉撲身，辟邪吉。
紀用經浴法：寅卯酉日吉，壬午丁未癸已兇。
不能上三日，勿犯下三日。
兒初生以三日浴，或五日浴，七日浴，須選吉日。
斷臍法
《寶鑒》論：斷臍若用剪刀，先于懷中令暖。
又水入臍、多天釣，痛苦啼叫，面青黑。
臍傷動令久不幹，傷外風即口噤不可救。
灸臍法
《聖惠》雲：兒生一宿，抱近明無風處，看臍上有赤脈直上者，即于脈盡頭灸三壯，赤散無患矣。
下胎毒法
張煥雲：嬰兒初生第一日，才斷臍，繃袍訖，看兒形色，若面紅潤色赤，啼聲響快者，宜用汞粉法，良久有臍糞便下為佳；次用甘草法；次用朱蜜法。
臨時更看形色，若面色多青白，啼聲不響，即不須服。
次用牛黃法。
古方又有黃連法、非汁法、豬乳法等。
在人看兒寒熱怯壯，擇所宜而用之爾。
藏胞衣法
崔氏雲：兒衣清水洗，勿令沙土草污；又清酒洗之。
仍内錢一文在衣中，盛新瓶内，青綿裹，瓶口密蓋，置便宜處。
三日後，依月吉地向陽高燥處，入地三尺埋之，瓶上土厚一尺七寸，須牢築，今兒長壽智慧。
若不謹，為豬狗食，令颠狂；蟲蟻食，令病惡瘡；犬鳥食，令兵死。
近社廟，令見鬼；近深水污池，令溺死；近故竈，令驚惕；近井旁，令聾盲。
棄道路街巷，令絕嗣；當門戶，令聲不出耳聾；着水流下，令青盲；棄火裡，令生爛瘡；着林木頭，令自絞死。
此忌須慎。
每于天德月空處埋之。
【正月天德在丁，月空在丙壬。
餘詳官本曆日。
】若遇反支，宜挂宅外福德上向陽高燥處，待過月，然後依法埋藏，吉。
甲乙日生，丙丁日藏；丙丁日生，戊己日藏；戊己日生，庚辛日藏；庚辛日生，壬癸日藏，吉。
剃頭法
《集驗方》雲：小兒初剃頭，俱不擇日，皆于滿月日剃之。
蓋風俗所尚，前産婦未得出房，于滿月即與兒俱出，謂胎發穢有觸神竈，令小兒不安，故于此日必剃頭而出。
凡剃頭就溫暖避風處，及剃後須以杏仁三枚去皮尖研碎，入薄荷三葉，再同研，卻入生麻油三四滴，膩粉拌和，頭上擦以避風邪，免生瘡疥熱毒。
其後小兒亦宜此法。
醫學入門【明?李梴】
初生裹臍
夫人之臍也，受生之初，父精母血，相受凝結，胞胎混沌，從太極未分之時，一氣分得二六，穴中如産四穴，外通二腎，内長赤白二脈，四穴之中，分為表裡，在母腹中母呼兒呼，母吸兒吸，是一身臍帶，如花果在枝而通蒂也。
一月一周，真氣漸足。
既産胎衣未脫，臍帶且緩斷。
倘臍門未閉，感風傷寒，即損嬰兒真氣。
遂以艾火熏蒸數次，則真氣無患矣。
凡初生時，用綿裹臍帶，離肚二三寸處，以綿紮住，卻于線外将臍帶剪斷；片時去線，待血流盡。
看近肚處，臍有兩小孔，一大孔；用鵝毛管送煉臍藥一二分，入大孔内，以手指輕輕揉散，艾灸臍頭三炷，結作扢搭，軟帛腰裹，切不可時常揭看，待臍落去，自無風矣。
又法：落胎之時，視其臍軟者，不須治。
如臍硬直者，定有臍風，急用銀簪于臍根旁剌破一二處，入麝香未少許，艾灸三炷，極妙。
藏胎衣
小兒胎衣，藏之宜生氣方上。
正月子方，二月醜，三寅四卯，五辰六巳，七午八未，九申十酉，十一戌十二亥方。
如生氣方有不便，依曆日藏于奏書博士月德方上，忌月空三殺太歲方上。
俗多置之河中者非。
調護
養子須調護，看承莫縱弛。
乳多終損胃，食壅即傷脾。
被厚非為益，衣單正所宜。
無風頻見日，寒暑順天時。
初生三五月，宜繃縛令卧，勿豎頭抱出，免緻驚癎。
六個月方可與稀粥，不可将乳同吃，令兒生疳積。
五歲方可吃葷腥。
萬病回春【明?龔廷賢】
初生
小兒初生，宜用七八十歲老人舊裙舊襖，改作小兒衣衫，真氣相滋，令兒有壽。
富貴之家，切不宜新制纻絲绫羅氈絨之類與小兒。
不惟生疾，抑且折福，必緻夭傷。
小兒衛生總微論方【宋?撰人未詳】
宋?撰人未詳原作「明徐恒」，誤。
《小兒衛生總微論方》成書于宋高宗紹興二十六（1156）年，不着撰人。
明萬曆十四年（1586年）徐恒重修。
洗浴論
兒才生下，須先洗浴，以蕩滌污穢，然後可斷臍也。
若先斷臍，則浴水入臍而為臍瘡等病。
及浴水須用藥預先煎下，以瓶貯頓，臨時旋暖用之，不犯生水，方佳。
并已後浴之，亦用藥煎湯，揀所宜時日，則大良矣。
凡浴宜用寅卯百日。
若初生不值，但于日中選此三時，如時亦不值，惟忌壬午丁巳癸巳日時大兇而與避之，餘皆可也。
用豬膽汁湯浴兒，則不患瘡癬，皮膚滑澤。
用金、銀、虎骨、丹砂煎湯，則辟邪惡去驚；單用虎骨亦得。
用李葉切半斤前湯，則解肌熱，去溫壯。
用白芷二兩、苦參三兩挫碎煎湯，則去諸風。
用朔藋、蔥白、胡麻葉、白芷、藁本、蛇床子煎湯，退熱。
用苦參、黃連、豬膽、白芨、杉葉、柏葉、楓葉煎湯，去風。
用大麻仁、零陵香、丁香、桑葚、藁本煎湯，治諸瘡。
用金、銀，桃奴、雄黃、丹砂煎湯，則辟邪除驚。
用益母草煎湯，治疥瘡諸瘡。
凡煎湯每用水一鬥，入藥煎至七升，去滓，通寒溫用之。
冬不可太熱，夏不可令冷，須調停得宜，乃可用之。
兒自生之後，須依時洗浴，以去垢污，又不可數數。
若都不洗浴，則皮皴毛落，多生瘡疥。
凡洗浴時，于背上則微微少用水，餘處任意。
既不可極淋其背，亦不可久坐水中，則引驚作病，切須慎之！如常能依法用之，令兒體滑舒暢，血脈通流，及長少病，無不驗也。
斷臍論
兒生下，須當以時斷臍。
若不以時斷臍者，則令臍汁不幹而生寒，為臍風之由。
其斷臍帶當令長至足趺，或雲當長六寸。
若太短則傷髒，令兒腹中不調；若太長則傷肌，令兒皮枯鱗起。
才斷臍訖，須用烙臍餅子，安臍帶上，燒三壯，炷如麥大，若兒未啼，灸至五七壯。
灸了，上用封臍散封裹之。
法須搥治帛子令柔軟，用方四寸許，上置新綿厚半寸，及上置藥末，适緊慢以封之。
如不備其藥，即用極細熟艾一塊，置于上封之。
但不令封帛緊急，急則令兒吐哯。
又須常切照顧，勿令濕着及襁繃中，亦不可令兒尿濕，恐生瘡腫及引風也。
《聖濟經》雲：凡兒初生惡血未納者，拭以綿指；吞而在胷膈者吐。
以甘草；入而在腹内者利，以黃連末粉。
皆所以革污穢也。
次用好朱砂一大豆許，細研水飛，煉蜜一蚬殼，看稀稠和膏，分三劑，每用一劑，乳汁化，時時滴兒口中，三日内服盡即止。
姚和衆雲：成煉朱砂能溫腸胃，壯血氣也。
一日隻可一豆許，分三次用，勿得過也。
次用真牛黃一大豆許，細研，以煉蜜酸棗大，和成膏，每用一大豆許，乳汁化下，時時滴兒口中。
姚和衆雲：能去驚，辟邪惡之氣。
若兒形色不實，怯弱者，不宜服之。
如胎熱或體色赤黃者，宜多服。
此法在三日外也。
慎護論
凡乳母慎護養兒，乳哺欲其有節，襁褓欲其有宜，達其饑飽，察其強弱，通其濃薄，循其寒燠，蓋自有道，不可不知也。
凡兒自初生至滿月，常取豬乳滴兒口中。
又以珍珠末一大豆許，用蜜一蚬殼和之，分三次或四次，每十日内外，與一次塗兒口中。
安心神，鎮魂魄。
凡兒于春時，不可覆頭裹足，緻陽氣不得出洩，則發熱矣。
食忌論
凡小兒有不可食之物，不可不知，今具于後。
小兒不可多食栗子，令兒氣弱行遲，熱食則氣滞。
小兒不可食蕨菜，令兒立則無力，久不能行。
小兒不可食芡，令兒不能行。
小兒不可食黍米、雞肉、胡瓜，令兒腹中生蟲。
小兒不可食越瓜，令兒發痼疾。
小兒不可食荞麥，令兒發落。
小兒不可食(艹鳬)茨，令兒擠下痛。
小兒不可食鲟魚，令兒生症癖。
小兒不可食炒豆豬肉，令兒生氣壅緻死。
活幼精要【明?董鳳翀】
食忌論
大凡小兒，不宜多食。
心之有病，不宜食鹹。
肺之有病，不宜食苦。
肝之有病，忌食辛辣。
脾之有病，忌食馊酸。
腎之有病，忌飲甘甜。
生蔥與蜜，共食害人。
苋菜鼈肉，共食生毒。
魚蝦油膩，肺病忌食。
生冷雞卵，脾病忌食。
雞羊煎炒，心病忌食。
蔥蒜油面，肝病忌食。
腰子肚肺，心血葫荽，有病無病，俱不可食。
飛禽瓦雀，食生瘡疥。
螺蛳蟹鮝，食生瀉利。
食甜成疳，食飽傷氣。
食冷成積，食酸損志。
食苦耗神，食鹹閉氣。
食肥生痰，食辣傷肺。
蓮子芡實，能通心氣，石榴酸柑，大濇腸胃。
幹柿煮蔗，猶能益肺。
蒸藕炒豆，于肝宜利。
五味淮棗，脾家可意。
食味淡薄，髒腑清氣。
愛子惜兒，須知禁忌。
丁奚哺露，疾作無辜。
救療無門，悔之不及。
育子之家，當為留意！
景嶽全書【明?張介賓】
兒初生
凡小兒初誕，宜以甘草細切少許，用沸湯泡汁，以淡為妙，不宜太甜。
乃用軟帛蘸汁，遍拭口中，去其穢濁。
随用胡桃肉去皮嚼極爛，以稀絹或薄紗，包如小棗，内兒口中，使吮其汁，非獨和中，且能養髒，最佳法也。
若母氣素寒，小兒清弱者，隻以淡姜湯拭口，最能去胃寒，通神明，并可免吐瀉之患。
此法最妙，人所未知也。
拭後用核桃法如前。
一法：以牛黃半分，同朱砂研勻，蜜調，如前與吮為佳。
極能辟痰，去穢惡，除熱安神。
然必母氣多熱，小兒肥盛者可用，清弱者不宜用。
一古法拭口多有用黃連者，不知黃連大寒大苦，而小兒以胃氣為主，安得初生即可以苦劣之氣相犯，緻損胃氣，則他日變嘔變瀉，由此而起矣，大非所宜。
一古法多用朱砂開口者。
按陳文中曰：小兒初生，便服朱砂、輕粉、白蜜、黃連，本欲下胎毒，不知此皆傷脾敗陽之藥。
輕粉下痰損心，朱砂下涎損神。
兒實者服之軟弱，弱者服之易傷，反緻變生諸病，是故不可不察也。
東醫寶鑒【朝鮮?徐浚】
朝鮮?徐浚原缺。
《東醫寶鑒》為朝鮮?徐浚等人撰，成書于明萬曆三十九年（1611年）。
保護法
《良方》曰：夜間不得令兒枕臂，須作一二豆袋，令兒枕，兼左右附之，