初生，須令乳母預慎七情六淫，厚味炙煿，則乳汁清甯，兒不緻疾。
否則陰陽偏勝，血氣沸騰，乳汁敗壞，必生諸證。
若屢用藥餌，則髒腑陰損，多變敗證，可不慎欤。
大抵保嬰之法，未病則調治乳母，既病則審治嬰兒，亦必兼治其母為善。
醫學綱目【明、樓英】
初生禁忌
田式曰：大凡小兒過暖生熱，熱極生風，提抱生癰，餧飼生癖，最宜慎之。
錢氏曰：大喜後食乳食，多成驚癎；大哭後食乳食，多成吐瀉。
古今醫統【明?徐春甫】
嬰幼論
王隐君曰：凡嬰兒六十日後，瞳人将成，而能應和人情。
自此為有識之初，便當誘其正性，父母尊長，漸次令其别之。
僮仆婢妾，不可訓其手舞足蹈，無禮罵人，高舉放倒，猛推閃避，兒雖強笑，失色驚駭，乖張惡性，自此無端。
乳母縱嗜厚味純醪煎煿，兒亦受之于乳，是以驚疳積癖瀉痢由之而生。
及其臨病，又忌灌以苦辛之藥味。
姑息隐忍，無所不至。
大抵愛子之偏，無出于母，所嗜之食，任其飽足，以緻所傷。
餘幼時酷嗜甘饴，忽于一日甘饴中有蚯蚓引頭而出，自此不敢食饴。
至長始知長上為之。
不然，脾疳久患，深染難調，奈何不為戕害。
護養
《千金》論曰：小兒二百四十日掌骨成，母當教以匍匐。
一周滿，母當扶以行步。
此皆則法。
若或暖衣重圍，不見風日，不着地氣，緻令筋骨軟弱，數歲不能行者有之。
今觀田舍小兒則反是，所以見風日得土氣，筋力常健，豈貴賤之理有異哉。
明乎此，則保嬰之道得矣。
乳哺
乳哺之法，不可不慎。
小兒脾胃怯弱，乳食易傷。
初得作嘔瀉，久則成積癖。
乳母飲食，乳汁便通；兒食其乳，所感立應。
母食熱則乳熱，母食寒則乳寒。
夏食熱乳則緻吐逆，冬食寒乳則緻嗽利。
母不欲怒，怒則氣上為狂；母不欲醉，醉則身熱腹痛。
懷孕乳兒，緻令黃瘦，腹大腳軟，名曰鬾病。
大都乳哺不可太過。
諺雲：小兒常病傷于飽也。
又曰：忍三分饑，吃七分飽。
亦至論也。
除胎毒
方書皆雲：小兒一出腹，啼聲未發之時，急用綿裹指，拭去口内惡汁，固是良法，而倉卒之際，或有不及者，故有黃連、甘草、朱、蜜等法用之殊佳。
東垣雲：隻須淡豆豉一味煎湯，與三五口，其毒自下，又能助胃氣也，尤妙。
初生總論
初生小兒，必忌外客所觸，古人一歲之内忌之者，并無客忤之患。
小兒略識人物，不宜攜至神廟，觀望神像閃爍，恐生恐懼。
小兒将入夏時，用色帛縫囊盛去皮尖杏仁七個，與小兒随身佩之，聞雷自然不驚。
豬乳法
張煥論雲：初生時或未有奶子，産婦之乳未下，可用豬乳代之，可免驚癎痘瘡。
錢氏曰：初生小兒至滿月内，可常取豬乳滴口中最佳。
按《聖惠方》取豬乳，須令豬兒飲母，次便提豬母後腳起，豬兒口自離乳，急用手捋之，即得乳矣，非此法不可取也。
沐浴法
小兒洗浴，不可先斷臍帶，候洗了方斷，不緻水濕傷臍，可免臍風臍瘡等證。
用清油調發灰傅臍。
洗兒不可用水打濕臍帶。
斷臍法
大抵兒初生斷臍之後，宜用熟艾厚裹愛護。
若乳母不謹，或因洗浴水入臍中，或遺尿在裙抱之内，濕氣傷于臍中，或因解脫為風冷邪氣所侵，皆能令兒臍腫多啼，不能乳哺，即成臍風也。
着衣法
《聖惠》論曰：小兒一期之内造衣服，皆須用故帛為之，不可用新綿。
若用新綿，則令兒壯熱，或作驚癎。
曬衣法
大抵兒衣日曬夜收，不可露天過夜，次早與兒穿上，緻染濕熱，使兒不安。
此則所謂八邪之害，久則令兒黃瘦腹痛，身上壯熱，夜間啼哭，或生瘡疥。
世俗謂之無辜疾，謂其衣在露天過夜，染着無辜鳥屎，令兒緻疾，故曰無辜疾，其實非理。
先哲所謂八邪之害，則溫熱風寒驚積饑飽是也。
養子日用法
吃熱吃軟吃少則不病，吃冷吃硬吃多則多病。
忍三分寒，吃七分飽。
頻揉肚，少洗澡。
歌曰：四時欲得小兒安，常要三分饑與寒。
但願人皆依此法，自然諸病不相幹。
養子十法
一要背暖。
經雲：背脊三椎下節之兩旁，是肺之俞也。
若風寒傷于肺俞，使人毫毛畢直，皮膚閉而為病熱。
其證或欬嗽，或喘或嘔哕或吐逆，及胷滿增寒壯熱，皆肺經着寒而得之也。
故要背暖。
二要肚暖。
俗雲：肚無熱肚。
肚者胃也，馬水谷之海，若冷則物不腐化，腸嗚腹痛嘔哕洩瀉等疾生焉。
經雲：胃熱而能消谷，必能飲食，故要肚暖。
三要足暖。
經曰：足為陽明胃經所司。
寒從下起，故要足暖。
四要頭涼。
經曰：頭者六陽之會，諸陽所湊也。
頭為髓之海，若大熱則髓溢汗洩，或顱顖腫起，或頭縫開解，或頭瘡目疾。
俗雲：頭無涼頭。
故頭宜涼。
五要心胷涼。
心屬丙火，若外受客熱，内接心火，則内外俱熱也。
其證輕則口幹舌燥，腮紅面赤，重則啼叫驚跳。
故心宜涼。
六者，精神未全，小兒忽見非常之物，或見未識之人，或聞雞鳴犬吠，忽見牛馬等畜，或嬉戲驚駭，或忽聞大聲因而作搐者，緣心氣成虛而精神離散故也。
當用補心益氣藥治之。
如用鎮心朱砂、牛黃、琥珀、金、銀、腦、麝、水銀等藥，則成慢驚風搐，以緻腹脹足冷，不能療也。
七者，不溫脾胃，緻成吐瀉慢驚。
經曰：脾為黃婆，胃為金公，主養五髒六腑。
若脾胃全固，則津液通行，氣血流暢，表裡沖和，一身康健。
蓋脾胃屬土而惡濕。
小兒變蒸，上唇腫而頭熱，或上氣身熱。
父母不曉，妄作傷風傷食治之，或以表藥出汗，或以通藥宣洩，或以涼藥鎮心，或以帛湯展繳，緻令冷熱不調，内傷脾胃，搏于大腸，故糞便青色。
久不已者必吐，吐不已者作搐。
搐作又言熱則生風，轉用涼藥治之，愈覺敗傷真氣，漸不救者多矣。
經雲：脾土虛弱，肝木乘之。
故筋攣而作搐，宜用補脾溫胃暢氣之藥治之，庶可得痊也。
八者，兒哭未定，勿使飲乳，緻兒嘔奶糞青，小兒在胎之時，其母取涼過度，冷氣入于胞胎之中。
兒生之後，因悲啼未定，便與乳食，使氣與食蓄結于中，久而不散，緻傷脾胃，輕則嘔奶糞青，重則腹中氣鳴氣逆，涎潮流溢，以緻難治。
九者，勿得輕服輕粉、朱砂。
夫水銀、輕粉俱有毒，雖雲下痰，性冷損心氣。
辰砂雖鎮墜，性寒損神，小兒服之易傷，每每被其誤也多矣。
十者，因浴緻生丹毒。
小兒一周之内，不可輕易頻洗，肌膚脆嫩，腠理不密，洗之，恐濕熱之氣郁蒸不散，變生赤遊丹毒，片片如臙脂，身發壯熱，若毒氣入腹者死。
又有因浴傷寒，欬嗽上氣，外感之疾，多由此也。
證治準繩【明?王肯堂】
小兒論
初生兒出月，必須人襁褓。
襁褓之道，必須得宜。
如春夏之月，乃萬物生長之時，宜教令地卧，使之不逆生長之氣；如秋冬之月，乃萬物收藏之時，宜就溫暖之處，使之不逆收藏之氣。
然後血凝氣和，則百病無自而入矣。
乳哺
湯氏曰：小兒乳哺，須要得法。
乳者奶也，哺者食也。
乳後不得便與食，哺後不得便與乳。
小兒脾胃怯弱，乳食相并，難以克化，周歲以上，必成乳癖食癖，于腹中作疼作熱，疳病從此起也。
凡乳母血氣為乳汁也。
五情善惡，悉血氣所生，宜戒喜怒，一切禁忌。
不可用孤臭、瘿瘘、氣嗽病者，及身體疥癬、頭瘡發少、緊唇、耳聾、音啞、齆鼻、癎病等，方可用乳兒。
夏中盛熱時，乳母浴後或兒啼，不可與乳，能使兒成胃毒，秋成赤白痢。
浴後可令定息良久，熱退乳之，故無患也。
聶氏曰：盛啼不可食乳。
恐氣逆不順，聚而為(口逆)，亦能成驚風也。
《千金》論曰：凡乳兒乳來多，猛取出挼後再乳。
父母交合之間，兒卧于側或驚起，不可乳兒，蓋氣亂未定，必能殺兒也。
巢氏雲：小兒啼未定，氣息不調，母不可以乳飲兒。
蓋恐乳不得下，停滞胷膈，則為嘔吐也。
夜間乳兒，母起身坐，抱兒餧之。
每侵早欲飲乳，皆須捏去宿乳。
乳汁勿投于地，蟲蟻食之，令乳無汁，可沃東壁上佳。
乳令兒病
喜乳，涎喘生驚。
孫兆雲：令兒上氣颠狂，亦令兒生痰喘急或生驚。
怒乳，疝氣腹脹。
《千金翼》雲：怒乳令兒疝氣。
扁鵲雲：女子則腹脹。
寒乳，奶片不化。
華佗論雲：乳氣寒虛冷，故令便青而啼。
《千金冀》雲：令兒欬嗽。
熱乳，面黃不食。
《千金翼》雲：令兒嘔吐。
張氏雲：熱乳傷損肺氣，令兒龜胸。
氣乳，吐瀉腹脹。
《寶鑒》雲：令兒面黃白，乳哺減少，夜啼哯乳。
病乳，能生諸疾。
令兒黃瘦骨蒸，盜汗嗞煎夜哭。
孫氏雲：病乳則緻虛羸及生諸疾。
壅乳，吐逆生痰。
《靈秘》雲：壅乳成痰涎，涎壅生驚。
《寶鑒》雲：壅乳成奶癖。
又吐逆生痰。
鬾乳，腹急髒冷。
《寶鑒》雲：腹急而瀉，胷背皆熱，夜啼肌瘦，一如積塊。
醉乳，恍惚多驚。
《千金冀》雲：令小兒熱，腹急痛。
扁鵲雲：醉淫随亂乳兒，恍惚多驚。
淫乳，必發驚癎。
《寶鑒》雲：乳母淫佚情亂乳兒，令吐瀉身熱，啼叫如鴉，不治。
已上乳，急欲乳兒，能生諸病，不可不忌也。
凡喜怒氣亂未定乳兒，則成吐瀉腹痛，疳黃不食。
寒熱壅積不散乳兒，則成痰癖涎嗽，肺脹龜胷。
醉淫喘乳，多發驚癎。
《聖惠方》雲：醉淫喘乳，能殺小兒。
《聖濟經》論：乳者夏不欲熱，熱緻吐逆；冬不欲寒，寒則緻下痢。
母不欲怒，怒則令上氣颠狂；母不欲醉，醉則令身熱腹滿。
母方吐下而乳，則緻虛羸；母有積熱而乳，則變黃不能食。
新房而乳，則瘦悴交胫不能行。
大抵乳食不好，則生疾病。
《寶鑒》雲：兒五十日，可哺如棗核，百日彈丸，早晚二哺。
莫抱檐下澡浴，當風解衣，哭未斷而乳，冒冷而哺。
又不可在神佛驢馬畔，各房異戶之親，諸色物器，并不可觸犯之，害子性為驚癎。
經雲：三歲未滿，勿食雞肉，子腹生蟲。
錢乙雲：兒多因愛惜過當，三兩歲猶未飲食，至脾胃虛弱，平生多病。
半年，宜煎陳米稀粥、粥面時時與之。
十月後，漸與稠粥爛飲，以助中氣，自然易養少病。
惟忌生冷油膩甜物等。
《外台》崔氏初哺兒法，以平定成日醜寅辰巳酉日大吉。
男忌戊己日，女忌丙丁日。
斷乳法
小兒年至四五歲，當斷乳而不肯斷者，宜用?眉膏。
斷乳之後，方可漸與肉食，則無疳癖之患。
雜将護法
張煥曰：乳母須每日三時，摸兒頂後風池。
若壯熱者，即須熨之使微汗，即愈。
諺雲：戒養小兒，謹護風池。
風池在頸項筋兩轅之邊，有病乃治之。
疾微切不可妄針灸，亦不用辄吐下。
所以然者，針灸傷兒經絡，吐下傷動髒腑故也。
嬰兒暑中，令在稍涼處，乳母勿禁新水，亦不宜多。
嬰兒春夏間有疾，不可亂有動下，使下焦虛，上焦熱，變成大病也。
嬰兒須看禀受南北之殊，蓋地生寒溫不同故也。
嬰兒生後兩滿月，即目瞳子成，能笑識人。
乳母不得令生人