食。
海藏雲：四君子湯。
秋主收屬金，身涼内溫，合微下。
海藏雲：通膈丸、金花丸。
冬主藏屬水，身熱而惡寒，是熱在外而寒在内；身寒而惡熱，是熱在内而寒在外。
海藏雲：熱在内者，調胃承氣湯；寒在内者，調中湯丸。
有表證惡風惡寒者，當發。
凡傷寒，宜依四時陰陽、升降、逆順、剛柔而施治法。
氣升浮則順發之；收藏則下之。
有汗發熱惡風，脈沉緩者，風傷衛，桂枝湯。
無汗，發熱惡寒，不當風而自憎寒，脈浮緊者，寒傷榮，麻黃湯。
有汗，發熱惡風，脈浮緊，無汗，發熱惡寒，脈浮緩，謂之榮衛俱傷，青龍、桂枝麻黃各半湯。
無汗發熱，不惡風寒，脈沉洪者，可下之。
更詳認其厥與不厥，量寒熱深淺而治之。
有汗，四肢厥，脈沉微者，名陰厥，四逆湯。
無汗，四肢厥，脈沉微者，名陽厥，大承氣湯加膩粉。
如四肢不厥，身熱内外皆陽，不動三焦，宜涼藥三五服下之。
黃芩甘草湯、黃芩白朮湯、黃芩蒼朮湯、黃芩栀子湯、連翹飲子、小柴胡湯、八正散、涼膈散、白虎湯、五黃散，此上中下三焦藥，宜選用之。
中暑脈虛。
背惡寒自汗而渴者，白虎湯。
身涼脈緊，熱在内者，急下之。
口燥咽幹，不大便是。
無汗，身大熱者，可發汗，升麻湯、大青膏、天麻膏。
有汗，身大熱者，桂枝湯、惺惺散、解肌湯、小柴胡湯、白朮防風湯，可選用之。
發汗者，量四時暄暑燥濕風寒，各宜春涼，夏寒、秋溫、冬熱而發之。
小兒衛生總微論方【宋，撰人未詳】
傷寒論
經曰：傷寒者有五，有中風，有熱病，有溫病，有中濕，有傷寒，其所苦各不同。
此五者配入五氣，随四時為病。
故春風、夏熱、秋濕、冬寒、中溫，而傷寒則居一焉。
其細論在傷寒類證集中。
其四時之病、皆謂之傷寒者，乃總概之名也。
内熱病者，乃盛暑之時，炎熱之氣中人為病也，又名中暍。
濕病者，乃雨露霜霧煙岚水漬濕氣中人為病也。
小兒無此二病，謂小兒不治家事，未有幹辦，早卧晚起，不緻沖冒故也。
外傷風、傷寒、溫病，小兒有此三病，謂嚴寒、厲風、溫氣無所不至，小兒肌肉脆軟，氣血柔弱，易為傷之故也。
是三病者，其證其脈，不可診切；兒稍大者，可切脈而别之。
傷風之脈陽浮而陰弱也；傷寒之脈，陰陽俱盛而緊濇也；溫病之脈，行在諸經，未知何經之動，随其經之所在而取之也。
若嬰小未能診切者，但看其形候耳。
傷風者，乃四時八方為厲之風傷人，其候昏睡，呵欠煩悶，口中氣熱，或自汗惡風，發熱，鼻鳴幹嘔，熱多寒少，面光而不慘，手足皆熱，煩躁，治當發散。
有飲水者，有能食者，有不能食者。
其飲水能食者，可微下之，餘不可下也。
傷寒者，乃冬時嚴寒之氣傷人，入于腠理，當是之時，壯者氣行而已，怯者則着而為病。
其即發者為傷寒。
至春發者為溫病。
一雲在夏至之前，非時行溫氣之病。
夏發者為熱病。
一雲在夏至之後，非中暍之熱病。
其候面赤，渾身壯熱，頭痛體疼，鼻塞聲重，清涕欬嗽，寒毛立，氣促急，或嘔吐白水，寒多熱少，面色慘而不舒，手足指末微冷，不煩躁而惡寒。
傷風者不惡寒而惡風，傷寒者不惡風而惡寒。
其惡風者當風而乃憎寒也；其惡寒者，雖不當風而亦自憎寒也。
以此别之。
治者：若脈洪盛，身體壯熱，頭痛面赤，四肢暖者，為陽證，宜汗之；若脈微細，身冷，不甚頭痛，體疼面青，四肢冷者，為陰證，宜溫之。
溫病者，四時之間非節候邪氣傷人，如春應溫而反寒，夏應熱而反冷，秋應涼而反熱，冬應寒而反溫，言此時通行此氣，為病無少長略同，故名天行時氣，又名時行溫病。
其候頭痛身重，壯熱體疼，與傷寒相似，但臨時看其脈與其證，以屬何經受病，随經而求之為治也。
已上三病，通以傷寒為治。
邪在外者解之汗之，邪在内者溫之下之，當随證按法而行之。
錢乙言傷寒男體