小兒諸熱門
黃帝素問
通評虛實論篇
帝曰：乳子而病熱，脈懸小者，何如？
【注夫病熱者，皆傷寒之類也。
凡傷于寒，借陽氣以化熱，熱雖盛不死。
然陽氣生于精水之中，男子八歲、女子七歲，腎氣始實。
乳子天癸未至，腎氣未盛，故帝有此問焉。
夫心主脈而資生于腎，心腎水火之氣，上下時交，腎氣不能上資于心，則心懸如病饑，而寸口之脈懸絕小者，腎氣未盛也。
】
岐伯曰：手足溫則生，寒則死。
【注伯答乳子之生陽，借後天之氣也，四肢皆禀氣于胃，故陽受氣于四末，是以手足溫者，胃氣尚盛，故生；寒則胃氣已絕，故死。
夫水谷入于胃，津液各走其道。
腎為水髒，受五髒之精而藏之，是先天之精，猶借後天之所資益者也。
又别出兩行營衛之道，其大氣之搏而不行者，名曰宗氣，積于胷中，上出于肺以司呼吸，是四肢之原俞，又受資于胃府所生之營衛宗氣。
是以手足溫者生，寒者死。
】
帝曰：乳子中風熱，喘鳴肩息者，脈何如？岐伯曰：喘鳴肩息者，脈實大也。
緩則生，急則死。
【注此複論後天所生之宗氣而亦不可傷也。
宗氣者，五髒六腑十二經脈之宗始，故曰宗氣。
肩息者，呼吸搖肩也。
風熱之邪，始傷皮毛，喘鳴肩息，是風熱盛而内幹肺氣宗氣，故脈實大也。
夫脈之所以和緩者，得陽明之胃氣也。
急則胃氣已絕，故死。
】
小兒直訣【宋?錢乙】
諸經發熱證治
潮熱者，時間發熱，過時即退，來日依時而發，此欲發驚也。
壯熱者，常熱不已，甚則發驚癎也。
風熱者，身熱而口中氣熱，乃風邪外感也。
溫壯者，肢體微熱也。
發熱而不欲飲水者，胃氣虛熱也，用白朮散。
發熱而飲水作渴，喜冷飲食者，胃氣實熱也，用瀉黃散。
【注按《秘藏保嬰集》雲：小兒潮熱，或壯熱不退，多是變蒸及五髒相勝，不必用藥。
又多食積郁熱，由中發外，見于肌表，隻理其中，清陽明之熱，而表熱自除，不可認作外感，用小柴胡輕利等藥重傷其内。
又潮熱不退，恐是出痘，亦當審察，勿便用藥。
竊謂發熱飲水者熱在内，不飲水者熱在外也，又當以此辨之。
其諸熱證說見各類。
】
黃疸
若大病後身目皆黃者，黃病也。
身痛背強，大小便濇，一身盡黃，小便黃赤，此黃疸也。
瀉者難治。
若百日或半年，不因病而身黃者，胃熱胎疸也；若淡黃兼白者，胃怯也。
【注按大病後身目皆黃，或肢體黃胖者，脾氣虧損而真髒為病，宜用六君子湯、參苓白朮散，調補元氣。
病後發渴者，脾氣虛而津液少也，用七味白朮散。
若脾經濕熱壅滞，二便秘，腠理不得疏洩而為患者，名為黃疸，用茵陳湯。
初生身黃壯熱，不乳便秘，此為胎熱，用地黃湯。
若二便赤濇，腹脹面赤，飲水，用茵陳湯，調五苓散。
若清便自調，四肢并冷，用益黃散；淡黃白，用調中丸。
】
衛生寶鑒【元?羅天益】
小兒季夏身熱痿黃治驗
小兒身體蒸熱，胷膈煩滿，皮膚如潰橘之黃，眼中白睛亦黃，筋骨痿弱不能行立，此由季夏之熱加以濕令而蒸熱薄于經絡，入于骨髓，使髒氣不平，故脾逆乘心，濕熱相合而成此疾也。
蓋心火實則身體蒸熱，胷膈煩滿，脾濕勝則皮膚如潰橘之黃，有餘之氣必乘己所勝而侮不勝，是腎肝受邪而筋骨痿弱，不能行立。
《内經》言脾熱者色黃而肉蠕動，又言濕熱成痿，信哉斯言也！此所謂子能令母實，實則瀉其子也。
若脾土退其本位，腎水得複，心火自平矣。
又《内經》曰：治痿獨取于陽明，正謂此也。
予用加減瀉黃散主之。
幼科全書【元?朱震亨】
發熱
凡小兒有病皆熱，證既不同，治亦當異，須明虛實，不可妄自汗下。
凡傷風發熱，其證汗出身熱，呵欠面赤，目濇多腫，惡風喘氣。
此因解脫受風所緻，宜疏風解肌退熱，先服柴葛解肌湯，發去風邪，俟熱之時再服涼驚丸以防内熱。
凡傷寒發熱，其證無汗身熱，呵欠煩悶，項急面赤，喘急惡寒，口中熱氣。
此因解脫受寒所緻。
宜發散寒邪，退熱鎮驚，先服惺惺散，發去寒邪，後服涼驚丸以防内熱。
二證，如小兒禀賦厚者可用涼驚丸，虛怯者用胃苓丸，甚效。
如傷風發熱，又吐又瀉者，不可發散，此脾家虛怯也，以五苓散吞理中湯最效。
凡傷風發熱，多得于夏，其證身熱自汗，作渴昏睡，手足俱熱。
此因天氣已熱，包裹太厚，重受其熱也。
先用白虎湯，調益元散以解其熱，次服調元生脈散以補元氣。
傷暑發熱，多得于夏，其證身熱自汗，作渴昏睡，手足微冷。
此因陰室之中，取涼太過所緻。
先服調元生脈散補其正氣，次服四君子湯以防吐瀉之患。
如夏月汗出當風，以緻身熱自汗不止者，此名暑風。
先用四君子湯加麻黃根、黃芪以去其風，次用益元散以清其熱。
傷食發熱，其證手心熱。
肚背尤熱，一嗳氣便吐乳，大便酸臭，或腹痛多啼，或腹飽脹喘急，不思乳食。
此得之飲食過度所傷。
宜先利去其積，用丁香醒脾丸；後以集聖丸調之。
如傷食已久，日漸黃瘦，作熱無時者，不可下，輕者保和丸，重者集聖丸，百無一失。
痘疹發熱，其證面燥腮赤，目泡亦赤，呵欠煩悶，乍熱乍寒，欬嗽噴嚏，手足指冷，驚悸多睡。
此因時行痘疹各相傳染，宜清涼解毒。
惟痘疹宜用參蘇飲加木香，麻疹宜荊防敗毒散。
不可妄用自發汗，恐生變證。
變蒸發熱，此小兒正病，不須服藥，當于類下求之，不可錯誤。
潮熱者當分二證。
有時間發熱，過時即退，來日依時複發，其狀如瘧，此肺熱也；有早晚發熱，每日兩度，如潮水應期，此胃熱也。
蓋因感觸邪氣。
以緻血脈凝滞，不即流通，若不治之，變驚疳者多矣。
肺熱者地骨皮散主之；胃熱者三黃丸下之；虛弱者集聖丸調之。
驚熱者，遍身發熱，面青自汗，心悸不甯，脈數煩噪，颠叫恍惚，此心熱也，以涼驚丸過熱，以安神丸定心。
夜熱者，但夜間發熱，晝作便住，此血虛證也，以人參當歸散治之，兼服抱龍丸以防作搐。
餘熱者，傷寒汗下後熱又來，乃表裡俱虛，氣不歸元，陽浮于外，不可再用涼藥。
蓋熱去則寒起，古人戒之，當和胃氣，使陽氣收斂，其熱自退，參苓白朮散主之；甚者四君子湯加幹姜甚效。
疳熱者，形色黃瘦，食不長肉，骨蒸盜汗，洩瀉無常，肚大筋弱，此多得于大病之後，失于将息，又或傷饑失飽而緻，集聖丸大有奇功。
壯熱者，一向熱而不已，由血氣壅實，五髒生熱，熨蒸于内，則眠卧不安，精神恍惚；蒸發于外，則表裡俱熱，躁急喘粗，甚則發驚癎也。
治法先以導赤散吞瀉青丸以治其熱，後以抱龍丸鎮其驚；如實熱大小便閉者，三黃丸下之。
煩熱者，心躁不安，五髒煩熱，四肢溫壯，小便赤濇，宜用導赤散、麥門冬、山栀仁治之，再以涼驚丸撤其餘邪。
積熱者，頰赤口瘡，大小便濇，表裡俱實。
或内因酒面煎煿，熱藥峻補，外用重被厚綿，爐火侵迫，皆能生熱。
此内外蘊積之熱，非食積之熱也。
先以三黃丸下之，後以涼驚丸調之。
虛熱者，或因汗下太過，津液虛耗；或因大病之後，元氣受傷，皆能發熱。
其證困倦少力，面色青白，虛汗自出，神慢噓氣軟弱，手足厥冷。
此血氣俱虛，氣虛則發厥，血虛則發熱也。
四君子湯加炒幹姜，甚者加熟附子一片；待熱少退，以集聖丸調之。
客熱者邪妨于心也。
心若受邪，則熱形于額，故先起頭面，次而身熱，恍惚多驚，聞聲則恐，良由真氣虛而邪氣勝也。
邪氣既勝，則真氣與之交争，發渴無時，進退不定，如客之往來也。
先以導赤散去其邪，後以涼驚丸調之。
癖熱者，由乳食不消，伏結于内，緻成癖塊以生熱于外也，治法以集聖丸主之。
瘧熱者，寒熱往來。
有頭痛汗出者，有嘔吐不食者，有憎寒壯熱而作渴者，有通身疼痛者，有腹痛者，有吐瀉者，證皆百出，治非一端。
頭痛汗出遍身疼痛者，小柴胡湯加羌活、蒼朮治之；腹痛者，脾積丸治之；作渴者，白朮散治之；吐瀉者，理中湯治之。
俱用平瘧養脾丸調之。
血熱者，每日已午間發熱，通夜則涼。
此心熱也，輕者導赤散，重者四順飲治之。
袓傳治熱，不問其證，肝腎虛弱者，以胃苓丸，竹葉炒米湯吞治之，元氣素厚者，以涼驚丸，竹葉燈心薄荷湯吞治之。
西江月
小兒病則生熱，須知得病根因。
風寒外感熱來潮，飲食内傷煩躁。
吐瀉瘧痢瘡