疥，變蒸痘疹如燒。
骨蒸體弱漸成勞，調治般般分曉。
若是風寒外感，面紅又惡風寒。
惺惺散子妙難言，有欬參蘇靈驗。
飲食内傷可下，三黃脾積相參。
再添集聖保平安，莫使脾虛表轉。
吐瀉胃苓最好，痢如赤白香連。
瘧家平瘧解邪幹，瘡疥胡麻丸散。
變蒸小兒常病，不宜妄用湯丸。
如逢痘疹别科傳，集聖散調疳款。
治熱汗下休錯，誤汗誤下傷人。
應汗而下痞滿侵，應下而汗驚定。
隻為不明表裡，緻令大命将傾。
果難捉摸且因循，用藥胃苓集聖。
奇效良方【明?方賢】
小兒諸熱須分主治
夫小兒驚熱者，誤因驚着執以為常，緻令心氣不和，身體微熱，睡夢虛驚，遍身有汗，甚者手足掣縮，變成癎疾。
此由氣血不和，實熱在内，心神不定，所以發搐。
又小兒變蒸，亦微驚，所以然者，亦熱盛故也。
治之以七寶散、天竺黃散、甘露散、辰砂金箔散，皆可治之。
小兒因驚則生熱，熱則心不甯，故睡卧不安，身體悚動，心主驚，實則發熱飲水，虛則卧而悸動不安，此其候也。
小兒溫壯者，由胃氣不和，氣行壅塞，故蘊積體熱，名曰溫壯。
若大便糞臭而黃者，此腹内有伏熱，以四順飲子治之。
若糞白而酸臭，則挾宿食不消，當服紫霜丸。
輕者少服，重者節乳哺，增丸藥，當取微利可也。
小兒壯熱者，因五髒生熱，熏動于外，故身體壯熱。
大抵與溫壯相類，而有小異。
但溫溫然不甚盛，是溫壯也；其壯熱者，一向熱而不止，甚則發驚也，以七寶散、大黃(石蔔)硝湯皆能治之。
小兒風熱，若身熱面青，口中亦熱，煩叫不時，有風證者，宜虎睛丸、天竺黃散治之；若熱甚大便秘濇者，四順飲子亦可服之。
小兒煩熱者，由髒腑實熱，血氣盛，表裡俱熱，則苦煩噪不安，皮膚壯熱也，以八珍飲子、七寶散皆可服之。
小兒手足多熱，心煩躁哭，唇深紅，飲水不止，以竹葉石膏湯、加味甘露散治之。
小兒潮熱者，晡間發熱，過時即退，來日依時而發，此欲發驚也。
大抵血氣壅盛，五髒驚熱，熏發于外，故溫壯相類，或夾伏熱，或帶宿寒。
夾伏熱者大便黃而臭，帶宿寒者大便白而帶酸臭，皆緣髒腑冷熱之氣俱盛，腸胃蘊積故也。
治之以金蓮飲、克效湯、加味甘露散，過期不解，小柴胡湯或竹葉石膏湯。
錢氏雲：假如潮熱是一髒實一髒虛而内發虛熱也，法當補母而瀉本髒則愈。
且如日中發潮熱者，是心虛也。
肝為心之母，則宜先補肝，肝實而後瀉心，心得母氣則内平，以潮熱愈也。
醫見潮熱，妄謂其實，乃以大黃、(石蔔)硝輩諸冷藥利之，利既多矣，不能禁約而津液内竭，縱取一時之瘥，鮮有不成疳病而身瘦也。
小兒積熱者，由表裡俱熱，則遍身皆熱，頰赤口幹，小便赤，大便焦黃，先以四順飲子、三解牛黃散，利動髒腑，熱即去。
既去，腹熱者，裡熱已解而表熱未解也，當用惺惺散或紅綿散加麻黃微發汗，表熱乃去。
表熱既去又發熱者，何也？世醫到此，盡不能曉，或再用涼藥，或再解表，或以為不可醫，誤緻夭殇者甚多。
此表裡俱虛，氣不歸原，而陽浮于外，所以再發熱，非熱證也，隻用異功散入粳米煎，和其胃氣，則收陽氣歸内，身體便涼。
熱重者辰砂金箔散治之，錢氏白朮散亦可。
小兒虛熱者。
因患後平複，血氣未勻，四體羸弱，時多發熱，治宜調氣補虛，其熱自退，如錢氏白朮散、異功散、四君子湯之類；或未退，人參、生犀治之為良。
小兒實熱者，頭昏頰赤，口内熱，小便赤濇，狀如豆汁，大便堅鞕，或秘濇不通，腹急，此熱證也，宜四順飲子、大黃(石蔔)硝湯、八珍散，略挨動髒腑即安。
小兒疳熱者，發熱形瘦，多渴，吃食不長肌膚者，謂之疳熱。
三四歲後有此疾，蓋吃食則有疳。
用金瓜丸、玉蟾丸，肥兒丸之類治之，最為穩當。
小兒純陽，未有虛羸形瘵之證，溫補之劑寡矣。
且如前人論小兒發熱，有一十四證，見證立方，多獲功效。
今人當效前人之心，觀形察色，切脈論證，以分表裡虛實，設有所誤，非惟夭阏人命，抑且欺于心哉！
幼科發揮【明?萬全】
諸熱
肝熱者，目中青，手尋衣領，及亂撚物，瀉青丸、當歸龍荟丸主之。
心熱者，目中赤，視其睡口中氣溫。
喜合面睡，或仰睡，上竄咬牙，宜導赤散、黃連安神丸主之。
如目中熱，心虛也，宜錢氏安神丸主之。
脾熱者，目中黃，瀉黃散、茵陳五苓散主之。
肺熱者，目中混白，甘桔湯、木通散主之。
腎熱者，目無精光畏明，脊骨重，目中白睛多，其顱即解，地黃丸主之。
虛熱者，多在大病後，或溫熱，或潮熱，或渴或不渴，大小便如常，宜補之，竹葉湯、調元湯、地骨皮散主之。
實熱者，面赤腮燥，鼻幹焦，喜就冷，或合面卧，或仰卧，露出手足，掀去衣被，大渴飲水，大小便秘，宜瀉之，袖芎丸、大金花丸。
大便不通者，用膽導法。
或問：治熱以寒，治寒以熱，良工不能廢其繩墨也。
今治虛熱乃用溫藥者，亦有說乎？予曰：說具《内經》。
實熱，邪火也，可以水制，可以實折，故以寒治熱者逆治法也；虛熱者，真火也，水不能制，寒不能折，唯甘溫之劑可以勝之，故以溫治虛熱者，從治法也。
逆之從之，不離乎正。
嬰童百問【明?魯伯嗣】
諸熱證
小兒之病，其熱最多。
夫熱有虛有實。
實則面赤濃黃，氣粗口熱，燥渴唇腫，大小便難，掀揭露衣，煩啼暴叫；虛則面色青白，恍惚神緩，口中清冷，噓氣軟弱，洩瀉多尿，夜出虛汗。
其或乍涼乍溫，怫郁驚惕，上盛下虛，洩瀉水谷不分，此則冷熱不調之證。
虛則敗毒散加木香、當歸。
然小兒表裡俱熱，面黃頰赤，唇燥口幹，小便赤濇，大便焦黃，先以四順清涼飲為之疏利，其熱即去。
或表未解也，當先用惺惺散少加麻黃去節，以取發出其汗；或用柴胡散則表熱已除，又當和解，其熱自平。
若驚熱、風熱、積熱，可服寬熱散下之，保壽散、金粉散以退餘熱可也。
潮熱
仲陽雲：潮熱者，時間發熱，過時即退，來日依時發熱，此欲發驚也。
發來潮熱又似瘧熱，總曰潮熱。
蓋發作有期，其熱有三：榮熱、衛熱、瘴氣熱，兩日一發，或三日一發，并用梨漿飲治之。
王氏雲：潮熱乃是血氣壅實，五髒生熱，熏發于外，故令發熱。
《傷寒論》雲：潮熱者，實熱也，當利大便，大柴胡湯、承氣湯等劑治之；虛熱者，地骨皮散主之，犀角飲、鼈甲散、靈犀飲、秦艽飲、生犀散。
《聖濟經》用地骨皮飲、羌活餅等劑。
壯熱溫壯
仲陽雲：壯熱者一向熱而不已，甚則發驚癎也。
溫壯者，但溫而不熱也。
巢氏雲：小兒壯熱者，是熱氣盛，熏發于外，故令身體壯熱，其發無漸，大體與溫壯相似，少有異者熱加甚也。
此候宜服輕藥，惺惺散、羌活散皆可，甚則黃芩、柴胡、幹葛之劑散之。
夫溫壯者，由小兒髒腑不調，内有伏熱，或挾宿寒，皆搏于胃氣，故令不和。
氣行壅澀，故積體熱，名曰溫壯。
大便黃而臭者，内有伏熱，其大便白而臭酸者，則挾宿寒故也，宜溫之，服理中四君子輩加桂治之。
伏熱宜五苓散并白虎湯，二藥俱效。
其腹中有伏熱溫壯，柴苓散主之。
其心神不安，大腑秘熱，二黃犀角散主之。
溫壯常熱不止，牛黃散主之。
凡解後餘熱不退，可服地骨皮散、黃龍湯，牛黃膏亦治壯熱，直指羚羊角湯治諸驚壯熱。
治下後熱不退，身壯熱百骨節疼，栀子仁湯、大連翹飲、六物黃芩湯、五物人參飲，對證選用之。
古法去伏熱則用龍膽湯，去宿滞則紫霜丸，甚效。
《聖濟經》用升麻、芍藥等劑治之。
煩躁
論雲：嗞煎不安是煩，嗞啀不定是躁。
嗞煎着心經有熱，精神恍惚，内煩不安，心煩則滿，自然生驚。
嗞啀者，心經有風邪，精神恍惚，心躁生風。
熱多不安，煩久而驚；風多不定，躁久而搐。
治法涼心經，過熱，通利小便為佳。
熱甚者黃連解毒湯，輕者導赤散、玉露散；風熱者至寶丹、琥珀散、解毒丸皆可服；有傷寒證者，大小柴胡湯、白虎湯，去大黃加幹葛治之；有驚熱者，金箔鎮心丸、七物黃連湯尤妙。
渴證
議曰：小兒渴證，一見唇紅如丹三五分，即發三五分渴；若紅甚，即渴甚。
唇紅焦黑者，即久渴熱盛，疾加轉極，證危笃故也。
凡小兒三焦虛煩作渴，引飲不歇，宜服三黃丸。
小兒傷寒後發渴，唇焦，口幹煩躁盛者，白虎湯主之，竹葉湯亦可服。
小兒瀉利作渴者，五苓散去桂，加幹葛尤妙。
香薷飲、車前子散皆可服，小柴胡湯加天花粉亦佳，加幹葛尤