。
一小兒盛暑吐瀉，米谷不化，或用黃連香薷飲之類，腹脹作痛，手足并冷，此脾氣虛而伏陰在内也，用五味異功散加木香治之而愈。
先君嘗雲：凡暑令吐瀉，手足指熱，作渴飲冷者屬陽證，宜清涼之劑；若手足指冷，作渴飲湯者，屬陰證，宜溫補之劑。
故大人屬陰者，誤用寒涼之藥，死後手足青黯，甚則遍身皆然，于此可驗。
一小兒傷食，吐瀉不已，瀉色青綠或溏白，睡而露睛，手足指冷，額黑唇青。
餘謂：瀉痢青綠，肝勝脾土也；或時溏白，脾土虛寒也；額黑唇青，寒水侮土也，悉屬中氣虛寒。
用五味異功散加升麻、柴胡、木香、附子，一劑而愈。
一小兒傷食，嘔吐發熱面赤，服消導之劑，飲食已消，熱赤未退，餘以為胃經虛熱，用六君子加升麻、柴胡各二分，四劑而愈。
一小兒目睛緩視，大便臭穢，乃飲交感時乳所緻，用四君子加木香、藿香治之而安。
一小兒吐酸乳食，同四君、吳茱、黃連、木香，補脾平肝而愈。
後口中有酸水，仍用前藥随愈。
後唾苦水，口中味苦，用龍膽湯清肝火，佐以四君補脾土，乃瘥。
一小兒唾黃水，或口甘，所食之物，悉皆甘味，用瀉黃散愈。
後停乳食，服克伐之藥，口甘不食，形氣殊弱，用補中益氣湯而愈。
《醫學入門》曰：黃承務子二歲病傷食而瀉，衆醫與止之，十餘日，便青白，乳食不消，身涼加哽氣昏睡，鹹謂困笃，召錢，先與益黃散、補肺散各三服；三日，身溫而不哽氣，後以白餅子微下之，又益脾散三服利止。
何以然？利本脾虛，傷食初不與下之，留連十日，上實下虛，脾氣弱則引肺亦虛，脾肺子母故也，今先補脾則肺病自退，即身溫不哽氣也，然後下其所傷。
或曰：何不先下後補？曰：便青為下髒冷，若先下必大虛，今先實脾而後下則不虛矣。
後更與補之乃安。
《景嶽全書》曰：餘季子于丁巳正月生于燕邸，及白露時，甫及半周，餘見新涼日至，虞裀褥之薄，恐為寒氣所侵，每切囑眷屬保獲之，而眷屬不以為意。
及數日後，果至吐瀉大作，餘即用溫胃和脾之藥，不效；随用理中等劑，亦不效；三日後，加人參三錢，及姜、桂、吳茱、肉豆蔻之類，亦不效；至四五日，則随乳随吐，吐其半而瀉其半，腹中毫無所留矣。
餘不得已，乃用人參五六錢，制附子、姜、桂等各一二錢，下咽即吐，一滴不存，而所下之乳，則白潔無氣，仍猶乳也。
斯時也，其形氣之危，已萬無生理矣。
餘靜坐書室，默測其故，且度其寒氣犯胃，而吐瀉不止，若舍參、姜、桂、附之屬，尚何朮焉？技已止此，窘莫甚矣。
思之思之，忽于夜半而生意起，謂其胃虛已極，但藥之氣味略有不投則胃不能受，随拒而出，矧附子味鹹，亦能緻嘔，必其故也。
因自度氣味，酌其所宜，似必得甘辣可口之藥，庶乎胃氣可安，尚有生意。
乃用胡椒三錢搗碎，加煨姜一兩，用水二鐘，煎至八分，另盛聽用。
又用人參二兩，亦用水二鐘，煎至一鐘，另盛聽用。
用此二者，取其氣味之甘辛純正也。
乃用茶匙挑合二者，以配其味，凡用參湯之十，加椒姜湯之一，其味微甘而辣，正得可口之宜，遂溫置熱湯中，徐徐挑而與之，陸續漸進。
經一時許，皆咽而不吐，竟得獲效。
自後乳藥皆安，但瀉仍未止也。
此自四鼓服起，至午未間已盡二兩之參矣。
參盡後，忽爾躁擾呻吟煩劇之甚，家人皆怨，謂以嬰兒嬌嫩髒腑，何堪此等熱藥，是必燒斷肚腸也，相與抱泣。
餘雖疑之而不為亂，仍甯神熟思之，意此藥自四鼓至此，若果藥有難堪，何于午前相安，而此時遽變若此？其必數日不食，胃氣新複，而倉廪空虛，饑甚則然也。
傍有預備之粥，取以示之，則張皇欲得，其狀甚急，乃與一小盞，辄鲸吞虎嗜，又望其餘；遂複與半碗，猶然不足；又與半碗，遂寂然安卧矣。
至次日，複加制附，始得瀉止全愈。
嗚呼！此兒之重生，固有天命，然原其所緻之因，則人之髒氣，皆系于背，褥薄夜寒，則寒從背俞而入内，幹于髒中必深矣。
原其所治之法，則用藥雖當，而氣味不投，無以相入，求效難矣。
及其因饑發躁，使非神悟其機，倘妄用清涼一解，則全功盡棄，害可言哉！故餘筆此，以見病原之輕重，氣味之相關，及診治之活變，有如此關系者。
然此特以己之兒，故可信心救療如是。
設以他人之子，有同是病者，于用參數錢之時，見其未效，不知藥未及病，必且煩言吠起，謗其誤治，改用苦寒，無不即死，而仍歸罪于用參者，此時黑白，将焉辨之？故再贅其詳，用以廣人之聞見雲。
都阃錢旭陽長郎，年及兩周，季夏間以生果傷脾，因緻先瀉後痢，旭陽善醫，知其不過傷于生冷，乃與參、朮、姜、桂溫脾等藥，瀉痢不愈，而漸至唇口生瘡，乃謀之餘，曰：此兒明為生冷所傷，今不利溫藥，将奈之何？餘曰：此因瀉傷陰，兼之辛辣遽入，而虛火上炎耳。
非易以附子，不能使火歸原也。
因用二劑而唇口瘡痛，咽腫倍甚，外見于頭面之間，而病更劇矣。
又謀之餘，曰：用藥不投如此，豈真因濕熱耶？餘診之曰：上之脈息，下之所出，皆非真熱，本屬陽虛。
今熱之不效，雖屬可疑，然究其所歸，寒之則死，必無疑也。
意者，藥猶未及耳。
旭陽曰：尚有一證，似屬真寒，今其所用湯飲，必欲極滾極熱者，餘等不能入口，而彼則安然吞之，即其喉口腫痛如此，所不顧也，豈其證乎？餘曰：是矣是矣！遂複增附子一錢五分，及姜、桂、肉果、人參、熟地之屬，其瀉漸止，瀉止而喉口等證，不一日而全收矣。
疑似之間，難辨如此，使非有确持之見，萬無一生矣。
餘自經此以來，漸至不惑，後有數兒證治大同者，俱得保全。
噫！此不惑之道，其要何居？在知本之所在耳。
臨證者可無慎哉！
一小兒瀉，大便熱赤，小便濇少，此熱蘊于内也，先以四苓散加炒黃連一劑，其熱頓退；又用七味白朮散去木香二劑，熱渴頓止；後以四君、升麻調理而痊。
餘初年在京，治一五歲鄰女，通經藥鋪，見有曬晾巴豆，其父誤以為松仁，以一粒與食之，嚼而味辣，即忙吐出，而已半粒下咽矣。
少頃，大瀉十餘次，瀉後次日，即緻肚腹通身悉皆腫脹，絕口不食，因求治于餘。
或謂宜黃連、菉豆以解毒，或謂宜四苓、五皮以利水。
餘曰：大攻之後，豈非大虛之證乎？能再堪苦寒以敗脾否？大瀉之後，又尚有何水之可利？遂單用獨參湯及溫胃飲以培脾氣，不數劑而複元如初。
夫既已大瀉，而何以反脹若是？因此一證，乃知大虛大寒，而緻成腫脹者，類多如此。