則次之，故心肺為順。
肝則界于緩急之間，故為險。
至于脾則急矣；腎則急而更急，若迅雷之不及掩耳，故為逆。
然則腎痘之不救，以人力之不及施也。
若謂腎不受毒，諸髒獨可以受毒乎？更有變黑歸腎之說，得毋以腎為元武，其色故黑耶？若是則赤當歸于心，青當歸于肝，黃當歸于脾，白當歸于肺。
赤與白，白與黃，痘固宜有之色，青獨非所忌乎？何獨慮腎而不及肝耶？總以血瘀則黑，血為毒瘀，其毒自不可解，豈有變黑歸腎之理乎？有因虛而不起者，必其兼毒盛者也。
毒得其輕，雖虛何害？毒若猖狂，氣血成何用耶？
論氣
人身之氣，得太極之陽，而神為之主，輕清象天，源于太虛，本于剛健，無形而為形君，無體而能體物，為主命之根，合幹道焉。
遡有生以前，孩體何肇？如萬物之資始幹元也。
既生以後，長養何從？如萬物之暢茂于陽和也。
運行不息，無竅不達，如日之經天而行健也。
精彩洋溢，潤乎一身，如夭喬之敷榮于化日也。
衛護于外，六淫不擾，如幹陽透地，而陰霾莫能晦其照也。
充實于内，至老不衰，如悠久成物，而亘古莫能究其竟也。
自孩而少，少而壯，壯而老，旋轉一身，周而複始，宛如一貞下起元而太極之幹道也。
至于塞天地，入水火，變化飛升，何莫非真氣之妙用乎？應乎痘瘡，氣得其正者，透必暢快，脹必如期，頂尖而腳圓，頭面先身而至，以見痘之非氣弗領，升發于陽而輕清上升之義明矣。
包血成暈，不令腳散，磊落分明，不令細碎，雖密必成顆粒，以見氣之拘制其毒，而陽剛之義昭矣。
放點明潤可觀，成漿肥黃悅目，收靥結痂，不幹不燥，以見氣之津液外旺而證敷榮之象矣。
紅而得白，白而得黃，黃而得老，以見氣之運行不息，成血之功而合幹健之體矣。
痘從無而至有，見點以至成痂，靡不成形于氣，以見氣之體物不遺之象矣。
是氣得其正之局也。
令毒火太盛而氣為毒壅，火太盛而氣為火蝕，氣本輕清而屬陽也，為毒火所虐則不能上升，而痘必倒置，頂必不能尖綻，或平或陷，而反制于毒矣。
不能蓄血定位，痘其稠密細碎而界地不分矣。
氣主乎神，神被火灼，色自不能光澤，或幹紅，或紫滞，連血亦為不榮矣。
氣主動蕩，一為桎梏，氣必不能化毒，或外剝，或内攻，而成熟無望矣，安冀其有終乎？氣若不足，則又餒而不振，雖無壅遏侵蝕之患，亦終虧拘領成熟之功。
邪正不并立，正氣一虛，邪毒進步，變證蜂起，其殆疾如反掌。
故毒制于氣則吉，氣制于毒則兇。
氣虛而不能馭毒則從補，毒盛而虐陷乎氣則當攻。
或補氣，或攻毒，總不令氣為毒害，斯明乎太極之理，而治氣莫能出其右矣。
論血
人身之血，得太極之陰，重濁象地，禀輕清之氣以成其體而具資生，承剛健之氣以厚其用而主長養，有乘載之功，柔順之德，合坤道焉。
當胎元包孕，孩體何成？如萬物之資生于坤元也。
自孩至長，長而至壯，如萬物之長養于博厚也。
得氣而生，得氣而旺，如土脈之賴于陽和也。
随氣運行，周流無滞，如陰柔之以順為德也。
灌溉五髒，榮養一身，旺于内，明足以察秋毫，心足以應萬事，當炎暑而不畏熱；旺于外，則筋強而力倍，發潤而爪華，唇若佻舒而面若杏吐，如夭喬之敷榮于地道也。
榮極則枯，旺極則衰，發鬓頒而五色眩，精髓虧而天癸絕，類若草木之零落于冬土，而宛然一太極之坤元也。
至于屍解蟬蛻，脫化而軀殼如生，何莫非真陰之妙境乎？應乎痘瘡，初見一點紅，昭其為痘，以見血之載毒而出，同于載物之功矣。
紅而能潤，色得以呈乎外，以見血不自呈，而需輕清之氣明矣。
紅而能白，白而能黃，黃而能老，血得以化而成膿，以見血不自化，而借剛健之氣又明矣。
歸附周圍得以圓淨，放白眼鼻得以封塞，黃熟周身得以脹滿，以見血随氣運，而象順德之無疆矣。
痘本從無而有點，點而遞至于成痂，以見痘之皆屬血體，而合乎資生之理矣。
放點如粟，起脹如豆，漿黃如蠟，以見痘之血體日繁，而合乎博厚之道矣。
漿足漸收，成痂落靥，以見痘之收斂于陰，如冬令之解葉辭條而歸根于土矣。
是皆血之制毒而然也。
今反為毒制而血失其正，血本為榮而屬陰也，為毒火所爍，痘自不能榮潤，輕則焮紅而重則紫豔矣。
血本運行而流通者也，為枭毒壅阏，痘必血瘀，輕則椒皮紫黯，重則紫背浮萍，黑如灑墨矣。
血本賴以滋養者也，為毒火逼迫，血必妄行，而緻失血之患矣，尚冀其載毒而出，放白成膿，收痂落靥之境哉？此系血被毒害，而非血之不足也。
血若不足，則白而不紅，氣縱有領毒之功，而血無載毒之力，以緻有頂而無盤。
氣足以包血成圓，血不能以附氣成暈，以緻空殼無漿。
痘賴血體而成膿，毒賴膿成而毒解，膿乏其本，即毒得其輕，氣得其旺，亦何能濟其缺陷哉？故血虛之證，必當養于平素，以補氣之功易，補血之功難也。
治血與治氣同參，斯妙于治血，而明乎太極之陰者矣。
治痘運掌賦
病有表裡虛實，藥有補瀉溫涼。
取證不可偏據，合外内與脈詳。
表似虛兮，必合内而評論；證似實兮，更參脈以相商。
理在窮源兮，須究其緻；不必他求兮，豈可悖常？痘更變而莫測，非若他證可傍。
有似虛兮反實，有似熱兮反涼。
變證百出，千形萬狀。
欲求變幻，先知三項。
順若治而多事，逆若治而招謗。
險能通變，治痘賢良。
有如熱和緩兮體潤，神開爽兮如常。
淡紅其色兮，如杏蕊之舒露；尖綻其形兮，如筍芽之透狀。
毒火輕淺，氣血兩旺。
漸漸光壯兮，紅變為白；氣尊血附兮，白變為黃。
膿成始于頭面，終于四體，次第不紊；珠結肇于人中，末及足胫，陰陽和暢。
飲食加餐兮，二便調順；痂落滋潤兮，疤色榮光。
何用醫林之藥石，何須父母之驚慌。
假令面顔青慘兮涎湧氣促，如畏刀鋸兮兩目彷徨。
腰膝曲而如折，青紫點如萍樣。
手足撩亂兮，身無安放；啼聲不出兮，意甚慌張。
灑墨兮四體暨乎胷背，失血兮口便合乎瘡瘍。
腹脹如鼓兮，神情悶亂；額汗如淋兮，厥冷非常。
此等逆中最速，悶痘即日能亡。
更有立刻可斃，唇舌滿口如霜。
設若輕與湯劑，反緻毀于熱腸。
遍身蚤斑蚊迹，藍斑焦紫如傷。
一片兮蛇皮蠶殼，成粒兮水泡空囊。
根堅硬兮黯滞，頂嬌嫩兮油光。
面目掀腫兮，痘卒不起；四心泛白兮，面不行漿。
額攢聚而如麻，顴細碎而平脹。
颔下模糊托腮，繇來不吉；颠頂盤聚複釜，自古非祥。
功将九仞兮，痰壅氣喘；時方發轫兮，咽啞水嗆。
目之有點兮，按之無粒而必敗；形雖磊落兮，根無盤助而堪慌。
膿未成而泡湧紫白，同歸于盡；漿未行而癢沸燥濕，總屬悲傷。
頂破幹赤兮，痘如剮去；頂破幹黑兮，凹似煤坑。
地角數點幹黑兮，靥似内出而圈不斂；暨其鼻準若是兮，兩顴平斂而及印堂。
紅暈散漫而不附，氣離血散而乖張。
徹夜無眠兮，漿後豈容如是？終日不食兮，痂後甯保無妨。
漿不成痂兮，和皮黏去而如剝；硬痂燥黑兮，嵌入紅暈而如鑲。
頭搖身拱，足擲手揚。
躁亂不甯，猶之發始；熱如炮熾，更甚于曩。
痛楚不堪兮，衣衾難動；身如捆綁兮，困苦着床。
牽唇鼓颔，尋衣摸裳。
手足振戰而無措，欲言無語而皇皇。
目開睛定兮，口吐涎沫；神情恍惚兮，身無主張。
有本逆而不治，有失治而緻戕。
凡此同歸于逆，謾誇痘内岐黃。
要知何為是險？閱時須要端詳。
痘使稠密兮，色猶滋潤；色或幹滞兮，形還稀朗。
即使密而兼滞兮，顆粒分明而綻突；其或平而兼陷兮，不至腳塌而空洋。
間貫珠而成形兮，餘痘尚得充肥；間堆聚而成象兮，諸痘猶能光壯。
出之太遲兮，淹滞而神情不迫；出之太驟兮，毒湧而勢不猖狂。
欲知其密兮，四五相連而擁簇；欲蔔其稀兮，單見其形而老蒼。
大熱得靜兮，毒随熱出而無慮；微熱躁亂兮，毒與熱閉而宜防。
發必期盡，透欲其暢。
氣不充拓兮，歸附則厚；血不紅活兮，郛廓則壯。
舌刺焦黑兮，痘不焦枯而莫慮；臉若塗朱兮，紅中泛頂而休慌。
喉間幹惡兮，聲音能喨；空竅失血兮，目與瘡瘍。
神若昏愦兮，非痰喘而莫棄；狂言谵語兮，非焦紫而能康。
唇腫裂而焦黑，腹絞痛而莫當。
目下線紅，拳毛若鎗。
皮毛若刺兮，痛猶膚剝；叫喊不已兮，寝食俱亡。
此等惡證，皆毒潛藏。
痘若磊落，可冀無殃。
若夫腰如被杖兮，毒攻本位，遇發始而未可遽絕；頭如斧劈兮，毒參陽位，初見痘而還宜審量。
作癢兮禁止能定，搔破兮流血流漿。
洩瀉而痘瘡不變，有因利而痘反安康。
體戰栗兮神不昏，兩齒鬥兮身安靜。
痘使陷伏兮，囊窠未隐；精神困