夜不成寐兮，有心虛熱擾之别。
邪熱迫而液沸，腠理虛而汗洩。
總令補瀉合宜，勿使虛虛實實。
形不松，色不活，水楊湯和入胡荽而可浴；或黑黯，或破傷，化毒丹調入胭脂而急貼。
氣血锢閉，豬尾膏透活無雙；黑黯幹紅，無價散能令紅活。
未應收而燥斂，生地重以兩許；應回結而濕潤不收，薏米防風苓朮。
餘毒未盡兮審其透伏，伏則疏肌透發，透則活血解毒。
體虛而毒未盡，參歸化毒湯宜；神爽而熱未和，地骨小柴亦得。
肢節擁腫，歸尾牛膝為君，佐以紅花羌活；兩目紅腫，羚羊荊芥為先，次以甘菊羌活。
木通赤芍連翹，燥熱生地皆合。
熱蒸不斂，細茶末收之而可幹；和皮脫去，金蓋散敷之而自結。
種種有實有虛，有寒有熱。
不得以陷為表虛，以綻為表實，以吐瀉為裡虛，不吐瀉為裡實。
不可以漿後為虛，漿前為實。
痘多疑似，毋為其惑。
欲得其真，必詳參合。
詳其似是實非，衡其當務為急。
證若偏枯，宜以偏濟。
證無定局，妙在權宜。
以補作瀉，以瀉作補，究不離乎規則；合乎日期，同乎矩矱，原不下于通方。
五行順叙，即颠倒之元機；颠倒元機，即生克之常理。
治痘須知大運論
天以陰陽而運六氣，運有小大，小則逐歲而更，大則六十年而易。
小大有不合，大運于陽，歲位居陰，是陽中之陰，猶夏日之亥子時也；大運于陰，歲位居陽，是陰中之陽，猶冬日之巳午刻也。
民病之應乎運氣，在大不在小，不可拘小節，遺其本而專事其末也。
譬之星理，以命為主，流年利鈍，焉熊移其天局乎？病而于小大俱合無論矣。
有于大運則合，歲氣相違者，自從其大而略變其間也。
此常理也。
間有于小則合，于大相違，更有于大運歲氣俱違者，偶爾之變，亦當因基變而變應之。
如冬溫春寒，更有若夏令飛霜，隆冬雷電，時令不無怪異，民病豈無悖常？但不可以常理論也。
總以大運為主，不以歲氣紛更，強合乎病，又不設成見于胷，惟證為的，與司天不合而自合，庶乎其近道矣。
若概謂當先歲氣，毋伐天和，似非世則之言。
嘗稽東垣一以保脾為主，河間一以滋陰為重，子和一以蕩滌為先，皆能表表于世，總得挈領提綱，故得一本萬殊之妙。
不則當年豈無歲氣，而必各取其一耶？至于痘證，有獨取于辛熱，有得意于寒涼，有扼要于保元，是亦治痘之明手，何不見有逐年之分别耶？要知大運之使然，非三氏之偏辟也。
如曰偏辟，則當年各操其一以應世，何以得各擅其勝乎？成平以禮樂，勘定以幹戈，此世運推遷之理，人事當然之局也。
後學不明其故，各效其一而不通變，亦有畏其偏辟而第據證按期，有侈談歲氣以示高卓，皆不知循環之大運者也。
餘先君養恒治痘，肇于神宗初年，以及謝事，大運寒水，痘多氣虛即血熱之證，至行漿時而火無不清矣，漿後而毒無不解矣。
即有變證，悉屬真元不繼；縱有火毒未盡，亦不過強弩之末。
總歸虛治，無不響應。
昔魏氏之保元，正是時之真訣也。
及予于丁巳至癸亥，尚多氣虛，與曩局較若一軌，自甲子而血熱者漸多矣，其毒亦漸深矣。
向補宜從重者變而宜輕，瀉宜從輕者變而宜重。
迨及丁卯，所宜重瀉者，雖極清極解，而亦弗靈矣。
勢必蕩滌，而元枭之勢始殺，然猶放标起脹時之權宜也。
至壬申後，蕩滌之法向施于成漿前者，竟有首尾而難免者矣。
曆年以來，居然成一定局，間有宜溫補者，不過百中一二而已，見大運轉于相火矣。
治痘不同，其因如此。
試問痘之形色證狀，亦有異于前乎？無以異也。
第多内證焉耳，伏毒焉耳。
痘如稀疏者，其熱宜和，乃有非幹焦如炙，即頭汗如淋；其神宜爽，乃有非啼号不已，即昏愦如迷。
唇有不見焮腫而口熱如爐，舌膩如脂；目有不見紅赤而拳毛倒豎，兩頰如朱。
色令紫滞，谵妄其宜，每見肥紅而語言錯亂；色如灰白，厥逆其常，每見焮紅而愁肢冷。
期至漿滿，痛脹何奇，每見放标而即如膚剝；時方透點，煩熱何妨，每見落痂而熱猶火熾。
有時時而幹嘔者，有頻頻而腹痛者，證難悉舉。
使内無伏毒，何以其若是也？使伏毒而僅以規則治之，毒其能治否耶？見相火應病怪異乃爾也。
自古氣運靡常，純駁無定，痘故變态靡常，補瀉無定，是知今之非昔，其殆日後之非今乎？乃見前賢往哲，道雖不同，其趨一也。
若使易地則皆然者矣，讵任胷臆者所可仿佛者哉？予于當事時懷冰兢，惟恐偏僻緻悞，庶幾屢應屢驗，稍可自信。
亦有莫挽者，明知其逆不必治，不過熱腸所迫耳。
論治痘權宜
治痘百千妙訣，不越補瀉兩途。
痘證百千形狀，不離氣虛血熱兩項。
氣見其虛，無證是實；血見其熱，無證為虛。
得補諸邪自解，宜瀉正氣自複。
補瀉之法，用于常則易，用于變則難。
人第知其以補為補，以瀉為瀉之成法耳。
不知補瀉之變幻，有用補以成其瀉，有用瀉以成其補者。
如痘不起發，以之疏表達裡，是以瀉為瀉也。
乃有固中實表，而痘适以起者，非以補成其瀉也乎？如漿不能足，以之保元拓裡，是以補為補也。
乃有涼解疏達，而漿适以足者，非以瀉成其補也乎？此《内經》瀉東方而以南，補西方而以北也。
舉一而言，三隅可知。
知此則補不必拘于時，瀉不必拘于候。
時而一以補焉，當不至于助毒；一以瀉焉，當不害于損元。
時而依期傍候，蹈矩循規，隻見行其無事，非為胷中無識矣。
于此不能權宜，凡可生之痘，皆淪于不起。
然痘家喜補而畏攻者多，信攻而畏補者少；醫亦依傍繩墨者多，達權通變者少，往往從補而緻斃者，更十居八九也。
治痘藥性摘要賦
方不合宜，厥疾何瘳？藥不明性，方從何合？山楂寬氣道而松痘，消食亦宜；桔梗順肺氣而清喉，藥中舟楫。
蟬蛻發痘之必需，甘草解毒之莫缺。
前胡清風熱之痰，亦能下氣；葛根散肌表之邪，兼能解渴。
薄荷清風痰而散驚，釣藤利驚搐而散悸。
木通導赤除煩，毒從溺解；牛蒡清喉解毒，邪從肌洩。
枳殼下氣寬胷，青皮散結消食。
槟榔豁痰逐水，殺蟲去積；枳實倍于枳殼，推牆倒壁。
澤瀉利水通淋，豬苓速于澤瀉。
川芎助清陽而升頭角，毒火上炎者宜審；木香理滞氣而溫脾胃，幹紅色滞者何涉。
大黃驅枭毒而不留，破惡瘀而不守，不令内潰；石膏解煩渴之如煙，退炎炎之火烈，不使焦黑。
殭蠶催漿，定癢之一隅；白芷托頂，排膿之偏卒。
荊芥散風熱而清血中之火，徹上徹下；防風散風邪而行周身之閉，驅風燥濕。
生地黃涼血之聖劑，潤燥無雙；熟地黃補血最良，右莫能出。
麻黃發痘而透淵潛，寒勝則宜；陳皮消痰而開逆氣，燥烈則撤。
升麻升散而上提，火炎必戒；白芍斂陰而退熱，莫投血熱。
山甲力透重圍，其性燥烈；地龍無地不透，最能活血。
毒凝滞而不透，紫草當行；血幹滞而不榮，紅花莫失。
羚羊清乎肺肝，犀角解乎心熱。
黃芩瀉肺火而涼大腸，失血亦宜；黃連瀉諸火而解熱毒，幹嘔聖藥。
赤芍藥破血中之滞氣，療毒壅之腹痛；牡丹皮退陰中之伏火，散血熱之氣結。
桃仁佐大黃而退浮萍，血瘀必用；地丁君紅花而散紫黑，毒結尤良。
貝母治毒痰而利心肺，桑皮瀉肺火而治氣逆。
滑石利六腑之塞結，溺赤尤宜；杏仁開心氣之閉塞，止嗽亦得。
連翹足能瀉火，花粉可以解渴。
當歸補血虛之要劑，鹿茸振血冷之幾脫。
豬尾膏透伏毒之深藏，無價散轉黑陷為紅活。
元府留毒，化之無敵珍珠；毒凝痛楚，定之還須乳沒。
牛黃護心解毒，清火開痰；琥珀利水除煩，安神散血。
黃芪振氣虛之不充，排膿托裡而實表；人參補真元之不足，滋助五髒而内益。
桂為參芪之使，壯血虛冷；附起虛脫之疴，回陽反本。
白朮止吐瀉而健脾，茯苓利水道而滲濕。
金銀花解痘後之餘毒，地骨皮退痘後之虛熱。
茯神酸棗，甯毒盡之心虛；诃子肉果，塞脾虛之滑瀉。
山藥助脾而益腎，薏仁收濕而助脾。
邪留下部，行走必需牛膝；毒存筋骨，通散無逾羌活。
小柴解痘後之潮熱，引藥入肝而主升提；麥冬清心肺之煩渴，生津補液非虛弗合。
元參去浮遊之火，解咽痛而快斑；山栀去曲折之火，清肺胃而止衄。
木賊草退餘毒之目瞖，甘菊花療痘毒之目疾。
扁豆蓮肉助脾，無嗔無喜；竹葉燈心清心，可出可入。
藥品浩繁，惟貴精擇。
純熟其性，泛應不竭。
倘不辨證虛實，必緻禍乎蒼生；偶或悞投溫涼，亦難逃乎天罰。
告爾醫工，切須戒慎！
發熱論
痘瘡未形，熱兆其先。
何以其自熱始也？蓋痘本一先天毒火，毒而系乎先天，毒自内出可知。
而且濟之于火，其為熱毒又可知。
熱毒發于内而欲達于外，其有不熱者乎？然熱證繁多，何