歴初僧俨丨丨天華至地咫尺而滅夜有光燭室勅改為靈華傳燈錄善慧大】【士梁武帝請丨金剛丨士才陞座以尺揮案一下便下座曰大士丨丨竟劉禹錫贈别約師詩春同栽樹秋燈對丨丨】法經【晉書刑法志魏文侯師李悝?次諸國法着丨丨六篇商君受之以相秦漢承秦制蕭何定律益軍律與廏戶三篇合為九篇】寫經【晉書趙至傳年十四詣洛陽遊太學遇嵇康于學丨石丨徘徊視之不能去陳書徐孝克傳孝克性清素而好施惠故不免饑】【寒後主勅以石頭津稅給之孝克悉用丨丨随得随盡元史吳澄傳有防集善書者粉黃金為泥丨浮屠藏丨诏澄為序澄曰主上】【丨丨為民祈福甚盛舉也若用以追薦臣所未知佛國記多摩梨帝國即是海口其國有二十四僧伽藍盡有僧住佛法亦興法顯】【住此二年丨丨及畫像國史補張參為國子司業年老嘗手丨九丨以謂讀書不如寫書法書要錄謝靜謝敷并善丨丨亦入能境】【蘇轼題防昔有人授持諸經攝心專妙常以手指作捉筆狀于虛空中丨諸丨法是人去後此丨丨處自然嚴淨不能濕】佛經【晉書何凖傳兄充居宰輔之重權傾一時而凖防帶衡門不及人事唯誦丨丨修營墖廟而已隋書經籍志丨丨者西域天竺】【之迦維衛國淨飯國王太子釋迦牟尼所說後漢明帝夜夢金人飛行殿庭以問于朝而傅毅以佛對帝遣郎中蔡愔及秦景使天】【竺得丨丨四十二章北史魏汝南王悅傳好讀丨丨覽書史為性不倫俶傥難測義孫惠蔚傳先單名蔚正始中侍講禁内夜論丨】【丨有惬帝防诏使加惠号惠蔚法師焉宋史朱壽昌傳壽昌母劉氏防妾也方娠而出壽昌生數歲始歸父家母子不相聞五十年】【行四方求之不置用浮屠法刺血書丨丨力所可緻無不為者遂得之于同州又高麗國傳淳化二年遣使韓彥恭來貢求印丨丨】【诏以藏經并禦制秘藏诠逍遙詠蓮華心輪賜之世說殷中軍見丨丨雲理亦應阿堵上白帖崔光常晝坐誦丨丨有鴿入懷緣臂】【上肩乆之道俗稱異韓愈華山女詩街東街西講丨丨撞鐘吹螺閙宮庭李商隐詩句曲聞仙訣臨川得丨丨】橫經【陳書周?】【正傳太建五年勅侍東宮講論語孝經太子以?正朝廷舊臣德望素重于是降情屈禮丨丨請益有師資之敬焉北齊書儒林傳】【序丨丨受業之侶遍于鄉邑負笈從宦之徒不遠千裡宋史何渉傳雖在軍中亦嘗為諸将講左氏春秋狄青之徒皆丨丨以聽劉】【孝綽詩引籍陪下膳丨丨叅上庠任昉厲吏人講學詩旰食願丨丨終朝思擁帚盧照隣中和樂歌宗儒側席問道丨丨蘇轼賀駕】【幸太學表奠爵伏興意黙通于先聖丨丨問難言各盡于諸儒又韓愈詠月詩池邊臨倒照檐際送丨丨】道經【南史顧歡傳佛】【經繁而顯丨丨簡而幽丨丨之作着自西周佛經之來始乎東漢隋書經籍志丨丨者雲有元始天尊生于太元之先禀自然之氣】【沖虛凝遠莫知其極所以說天地淪壞劫數終盡略與佛經同北史沈重傳重學業該博為當世儒宗至于陰陽圖緯丨丨釋典無】【不通渉宋史徽宗紀幸上淸寶箓宮命林靈素講丨丨又選舉志提學司訪精通丨丨者不問己命未仕審騐以聞鮑照詩丨丨盈】【竹笥農書滿塵閣王維送秘書晁監還日本國詩序金簡玉字傳丨丨于絶域之人方鼎?尊緻分器于異姓之國李白詩淸齋三】【十日裂素寫丨丨杜甫詩孝理敦國政神凝推丨丨李益書院無歴日詩野性迷堯歴松窓有丨丨曹邺詩幾時抛得歸山去松下】【看雲讀丨丨陸遊詩少年樂事消除盡雨夜防香誦丨丨】食經【魏書崔浩傳浩着丨丨叙曰子諸母諸姑所修婦功無不蘊習】【酒食朝夕養舅姑四時祭祀雖有功力不任僮使嘗手自親焉隋書經籍志神仙服丨丨十卷老子丨禁丨一卷四時禦丨丨一卷】【梁有太官丨丨五卷唐書藝文志諸葛穎淮南王丨丨一百三十卷宋書藝文志高伸丨禁丨三卷】丹經【隋書經籍志雜神仙】【丨丨十卷太極真人九轉還丨丨一卷太上八景神丨丨一卷宋史皇甫坦傳召問以長生乆視之術坦曰先禁諸欲勿令放逸丨】【丨萬卷不如守一列仙傳漢淮南王劉安言神仙黃白之事名為鴻寶萬畢三卷論變化之道于是八公乃詣王授丨丨及三十六】【水方俗傳安之臨仙去餘藥器在庭中雞犬防之皆得飛升神仙傳陰長生聞馬鳴生得度世之道尋求之得相見執奴仆之役十】【餘年乃将入靑城山中煮黃土為金以示之立壇西面以太淸神丨丨授之】博經【隋書經籍志二儀十丨丨一卷唐書藝文】【志魏文帝皇丨丨一卷大丨丨行碁戯法二卷鮑宏小丨丨一卷丨塞丨一卷西京雜記許博昌安陵人作六丨丨一篇國史補貞】【元中董叔儒進丨一局并丨一卷頗有新意】前經【隋書梁睿傳柔遠能迩着自丨丨拓土開疆王者所務南史謝莊傳茹茅】【以彚作範丨丨舉爾所知或昭往牒北史隋炀帝紀天子七廟事着丨丨諸侯二昭義有差降梁武帝移京邑檄拓緒開基紹隆寶】【命理騐丨丨事昭往筞王融防秀才文式昭丨丨寶茲稼穑韓愈詩漬墨竄舊史磨丹注丨丨李頻老人星見詩垂休臨有道作瑞】【掩丨丨】翻經【唐書藝文志費長房歴代三寶記三卷長房成都人隋丨丨學士廬山記謝靈運一見遠公肅然心服乃即寺】【中觀丨湼槃丨為池台植白蓮池中名其台為丨丨台畫史梁武帝丨丨?在宗室仲忽處亦假顧筆張籍贈僧詩丨丨依貝葉挂】【衲向藤花李洞宿牛頭寺詩篆字焚初缺丨丨誦若流宋祁祭孫仆射文緩玦缁帷丨丨璧水又錢穆父詩繙經窮藏室賜會集儒】【紳楊萬裡題畢少董繙經圖詩繙經未了報歸期攜書歸來獻玉墀】酒經【宋史藝文志無求子丨丨一卷大隐翁丨丨一卷蘇】【轼有東坡丨丨唐庚詩丨丨自得非多學詩律傷嚴近寡恩宋濓詩築竈試丹訣濡毫謄丨丨】談經【宋史曽幾傳初佐應天時】【諌官劉安世亡恙黨禁方厲無敢窺其門者幾獨從之丨丨論事與之合文中子劉?見子丨六丨倡其端終日不竭王維詩揚子】【丨丨處淮王載酒過韓維詩置酒真乘興丨丨或入神楊萬裡送張之源二子中童子科詩大兒十二氣已老覔句丨丨人絶倒】窮經【遼史道宗紀诏析津大定二府精選舉人以聞仍诏谕學者當丨丨明道梁武帝會三敎詩少時學周孔弱冠丨六丨蘇】【轍範鎮侍讀太乙宮诏謂白首丨丨之樂尚可推以與人而真詞訪道之遊必使退而養志秦觀謝館職啓少時好賦僅成童子之】【雕蟲中歲丨丨未究古人之糟粕】仁經【淮南子丨以為丨義以為紀此萬世不更者也王儉褚彥回碑文丨丨義緯敦穆于】【閨庭金聲玉振寥亮于區宇梁簡文帝馬寶頌德為軌丨作丨璇玑正太階平】防經【白帖明帝夢金人遣使向西域求得金像】【時以白馬丨丨而來因以名寺張文成實性寺碑西域丨丨之路荊棘參天東都畫像之郊風塵撲地】枕經【荅賓戲徒樂丨】【丨籍書纡體衡門上無所蒂下無所根】含經【任昉王文憲集序齒危發秃之老丨丨味道之生莫不北面人宗自同資敬】引經【杜甫詩丈夫正色動丨丨酆城客子王季友高适詩谷永獨言事匡衡多丨丨】蔡經【神仙傳王遠欲東入括蒼山過】【吳住胥門丨丨家丨丨者小民耳而骨相當仙遠知之故住其家語經曰汝生命應得度世當為屍解于是告以要言經忽身體發】【?如火汲水灌之如沃焦石三日銷耗骨立乃入室以被自覆忽然失之視其被内惟有皮頭足具如蟬蛻也?信歩虛詞上元應】【送酒來向丨丨家陸龜防?懷華陽道士詩珠宮鳳合迎蕭史玉籍人誰訪丨丨】
山海經【史記大宛傳贊言九州山川尚書近之矣至禹本紀丨丨丨所有怪物餘不敢言之也漢書藝文志丨丨丨十三篇】【後漢書西南夷傳論文約之所沾漸風聲之所周流幾?日所出入處也着自丨丨丨志者亦略及焉隋書經籍志丨丨丨圖贊二】【卷郭璞注郭璞丨丨丨序荘生有雲人之所知莫若其所不知吾于丨丨丨見之矣陶潛有讀丨丨丨詩又後漢書西域傳班超遣】【掾甘英窮臨西海而還皆前世所不至山經所未詳莫不備其風土傳其珍怪焉周書異域傳序求之鄒說詭怪之迹實繁考之山】【經奇谲之詞匪一宋史藝文志周緯補山經一卷梁簡文帝筝賦異東垂之野繭非山經之嘔絲劉潛謝賜鉢啓雕镂海籍圖載山】【經】道德經【晉書王羲之傳山隂有一道士養好鵝羲之往觀焉意甚悅固求市之道士雲為寫丨丨丨當舉羣相贈耳羲】【之欣然寫畢籠鵝而歸隋書經籍志老子丨丨丨二卷周柱下史李耳撰漢文帝時河上公注唐書選舉志明皇注老子丨丨丨成】【诏天下家藏其書貢舉人減尚書論語防而加試老子世說殷仲堪雲三日不讀丨丨丨便?舌本間強錄異記防州道士王法?】【舌大而長呼文字不甚典切常以為恨因發願讀丨丨丨夢老君與翦其舌覺而言詞輕利精誦五千言頗有征驗又江淹訪道經】【詞寂寞兮山室德經兮道袠柳宗元楊尚書?郴筆詩尚書舊用裁天诏内史親将寫道經】金字經【南史梁武帝紀幸同】【防寺發丨丨般若丨元史順帝紀命永明寺寫丨丨丨一藏白帖梁武帝于元光殿坐師子座講丨丨丨元稹清都夜境詩閑開蘂】【珠殿瞻閱丨丨丨又酉陽雜俎香字消芝印金經發茝函劉禹錫陋室銘可以調素琴閱金經無絲竹之亂耳無案牍之勞形】般若經【見上南史梁武帝紀幸同泰寺為四部衆說丨丨丨徐寅贈月君詩神傳尊勝陀羅呪佛授金剛丨丨丨】本草經【隋書經籍志神農丨丨丨三卷唐書藝文志丨丨圖丨七卷韓愈櫻桃詩漢家舊種明光殿炎帝還書丨丨丨又江淹石菖蒲頌草】【經所珍仙圖是詠】相馬經【隋書經籍志丨丨丨一卷梁有伯樂丨丨丨又伯樂療馬經一卷治馬經三卷雜撰馬經一卷】【宋史藝文志醫馬經一卷明堂灸馬經二卷五行?駐馬經一卷又相犬經一卷】黃庭經【唐書藝文志老子丨丨丨一卷】【宋史藝文志丨丨外景丨一卷魏夫人傳景林真人授夫人丨丨内景丨令晝夜存念讀之萬遍後乃能洞觀鬼神安适六府調和】【三魂五臓生華色反嬰孩乃不死之道也蘇轼芙蓉城詩往來三世空鍊形竟坐誤讀丨丨丨】内景經【見上蘇轍詩家居簡】【餘事猶讀丨丨丨】外景經【見上】相鶴經【唐書藝文志浮丘公丨丨丨一卷張籍詩更?居山記惟尋丨丨丨李祁】【詩老去曾看丨丨丨暫從華館試伶俜】相牛經【唐書藝文志戚丨丨丨一卷陸遊農家詩頻過鬬雞舎間學丨丨丨方】【嶽詩異人曾授丨丨丨奇字初傳?寉銘張雨松下淵明詩博浪金椎拈不起倚鋤卻讀丨丨丨王逢防鴻亭詩天意物情應有在】【且須料理丨丨丨又葉适詩秋清演漁曲春近着牛經又宋史藝文志賈耽醫牛經丁度土牛經一卷】養魚經【宋史藝文】【志陶朱公丨丨丨一卷皮日休輪鈎詩用近詹何傳釣法?和範蠡丨丨丨又魚庵詩枕上悉魚經門前空釣具】摴蒱經【宋史藝文志丨丨丨一卷】衛生經【荘子丨丨之丨能抱一乎能無失乎陳樵詩出門知未可試學丨丨丨】離騷經【王逸序丨丨丨者屈原之所作也屈原與楚同姓仕于懷王為三闾大夫同列大夫上官靳尚妒害其能共谮毀之王疏屈原原憂】【心煩亂不知所愬乃作丨丨丨又文心雕龍騷經九章朗麗以哀志九歌九辨绮靡以傷情蘇轼荔枝詩莫遣詩人說功過且随香】【草附騷經陸遊詩掩關也有消愁處一卷騷經醉後看】兩函經【傳燈錄刺史李翺問藥山惟俨禅師如何是道師以手指】【上下曰雲在青天水在瓶翶欣然作禮述偈曰鍊得身形似寉形千株松下丨丨丨我來問道無餘話雲在青天水在瓶】千佛名經【摭言張倬落第捧登科記頂戴曰此丨丨丨丨也傳燈錄有秀才看丨丨丨丨問招賢禅師曰百千諸佛但見】【其名未審居何國土還化物也無曰黃寉樓崔颢題後秀才還曽題也未曰未曽曰得閑題取一篇好又白居易詩今朝歡喜緣何】【事禮徹佛名百部經】
增不經【書與其殺不辜甯失丨丨傳甯失不常之罪不枉不辜之善仁愛之道左傳有事而無業事則丨丨史記孟子傳驺】【衍深觀隂陽消息而作怪迂之變終始大聖之篇十餘萬言其語闳大丨丨必先驗小物推而大之至于無垠漢書郊祀志諸儒及】【方士言封禅人殊丨丨難施行又王尊傳贊文武自将所在必發谲詭丨丨好為大言後漢書西域傳論好大丨丨奇谲無己晉書】【樂志廓開宇宙正世立則變化丨丨民無瑕慝又藝術傳序詳觀衆術抑惟小道棄之如或可惜存之又恐丨丨隋書經籍志自後】【漢以來學者多鈔撮舊史自為一書或起自人皇或斷之近代亦各其志而體制丨丨法言書丨丨非書也言丨丨非言也言書丨】【丨多多贅矣文心雕龍桂華雜曲麗而丨丨赤鴈羣篇靡而非典蘇轼茘枝詩攀條與立新名字兒女稱呼恐丨丨】本經【書序】【濟南伏生年過九十失其丨丨口以傳授裁二十餘篇朱子乞修三禮剳子周官一書固為禮之綱領至于儀法度數則儀禮乃其】【丨丨而禮記郊特牲冠義等篇乃其義說耳又宋史選舉志諸科終塲問丨丨大義十道又鬼谷子攝心守義丨丨記事淮南子有】【丨丨訓】是經【詩匪先民是程匪大猷丨丨晉書樂志峩峩佐命濟濟羣英夙夜幹幹萬機丨丨西京賦柏梁既災越巫陳方】【建章丨丨用厭火祥】正經【詩譜序文武之德光熙前緒以集大命于厥身其時詩風有周南召南雅有鹿鳴文王之屬及成王】【周公緻太平制禮作樂而有頌聲興焉盛之至也本之由此風雅而來故皆錄之謂之詩之丨丨晉書司馬彪傳谯周以司馬遷史】【記書周秦以上或采俗語百家之言不專據丨丨周于是作古史考二十五篇皆慿舊典以糾遷之謬誤宋史選舉志國子司業高】【闳言春秋義當于丨丨出題又朱子私議曰今樂經亡而禮經阙二戴之禮已非丨丨而又廢其一抱樸子丨丨為道義之淵海子】【書為增深之川流歴代名畫記人間藏蓄必當有顧陸張吳著名卷軸方可言有圗畫若言有書籍豈可無九經三史顧陸張吳為】【丨丨楊鄭董展為三史其諸雜述為百家】禮經【禮記窮本知變樂之情也着誠去僞丨之丨也左傳以繼好息民謂之丨丨又】【會朝丨之丨也禮政之輿也春秋序韓宣子适魯見易?與魯春秋曰周禮盡在魯矣吾乃今知周公之德與周之所以王韓子所】【見葢周之舊典丨丨也漢書藝文志故曰丨丨三百威儀三千注周禮三百六十官三百舉成數也威儀三千謂冠昏吉兇儀禮是】【也又儒林傳孟卿以丨丨多春秋煩雜乃使喜從田王孫受易晉書樂志文武竝用丨之丨列車如戰大敎明又儒林傳序諸侯力】【政丨丨廢缺宋史聶崇義傳研求師說耽味丨丨較于舊圖良有新意梁武帝遣皇子及王侯子弟入學诏王子從學着自丨丨貴】【遊鹹在實惟前诰梁簡文帝和籍田詩丨丨聞往說觀寶着遐篇陸倕石阙銘丨丨舊典寂寥無記白居易蜀路石婦詩其婦執婦】【道一一如丨丨又戲丨丨老僧詩香火一爐燈一盞白頭夜丨佛名丨】大經【禮記惟天下至誠為能經綸天下之丨丨注至】【誠謂孔子丨丨謂六藝綸指春秋也左傳禮王之丨丨也一動而失二禮無丨丨矣史記貨殖傳是以無财作力少有鬬智旣饒争】【時此其丨丨也又自序夫春生夏長秋?冬藏此天道之丨丨也晉書律歴志所謂律取妻呂生子隂陽升降律呂之丨丨也唐書】【?舉志凡禮記春秋左氏傳為丨丨詩周禮儀禮為中經易尚書春秋公羊傳谷梁傳為小經宋史?舉志元祐四年以詩禮記周】【禮左氏春秋為丨丨書易公羊谷梁儀禮為中經又樂志奉先嚴祀率禮丨丨時思緻享肅薦芳馨管子隂陽者天地之大理也四】【時者隂陽之丨丨也法書要錄字不欲疎亦不欲密亦不欲大亦不欲小小長令大大蹙令小疎肥令密密痩令疎斯其丨丨矣徐】【陵東陽防林寺傅大士碑丨丨所説當轉法輪大品之言皆紹尊位又唐書隐逸列傳衛丨丨蒲州解人卓然高行口無二言?于】【易人謂之易聖】中經【見上又晉書荀朂傳得汲郡冡中古文竹書诏朂?次之以為丨丨列在秘書隋書經籍志魏秘書郎鄭】【黙始制丨丨秘書監荀朂又因丨丨更着新簿分為四部總括羣書唐書百官志論語孝經爾雅不立學官附丨丨而已鮑照掘黃】【精詩土肪閟丨丨水芝韬内防任昉王文憲集序采公曽之丨丨刋?度之四部又唐書藝文志醫術數太清神丹丨丨三卷】小經【見上宋史?舉志淳化元年明法更定試七塲第四第五塲試丨丨又楊億傳億生有毛被體長尺餘經月乃落能言母以丨】【丨口授随即成誦】?經【周禮春官龜人注東龜南龜長前後在陽丨丨也西龜北龜長左右在隂象緯也又周書武帝紀天】【和四年帝制丨丨成集百僚講說隋書經籍志丨丨一卷周武帝撰?信進丨丨表臣伏讀聖制丨丨竝觀象戲私心踴躍不勝忭】【舞】志經【左傳言以考典典以丨丨忘經而多言舉典将安用之】忘經【見上】政經【左傳昔歲入陳今茲入鄭民不】【罷勞君無怨讟丨有丨矣李彭年論刑法表丨丨有序德洽人心溫庭筠上崔相公啓專門有暇曽習丨丨閉戶無營因窺吏事趙】【嘏獻李相公詩軍中老将傳兵術江上諸侯受丨丨又真德秀着丨丨一卷】善經【左傳兼弱攻昧武之丨丨也景福殿賦上】【則崇稽古之?道下則闡長世之丨丨岑文本許王改封江王文孝敬忠貞人之美行也禮讓仁恕政之丨丨也王珪除郝質安武】【軍節度使制通玉帳之丨丨體金行之正氣又唐書藝文志陸丨丨注孟子七卷吳丨丨注道德二卷貞元中人】義經【左傳】【好不廢過惡不去善丨之丨也】釋經【春秋序預今所以為異專修邱明之傳以丨丨宋史程逈傳朱子以書告逈子絢曰敬惟】【先德博聞至行追配古人丨丨訂史開悟後學文心雕龍詳觀論體條流多品陳政則與議說合契丨丨則與傳注參體辨史則與】【贊評齊行铨文則與叙引共紀柳開補亡先生傳末以丨丨終其篇謂其章明經旨永休于世故賦丨丨】先經【春秋序左邱明】【受經于仲尼以為經者不刋之書也故傳或丨丨以始事或後經以終義或依經以辯理或錯經以合異春秋繁露丨丨而後權貴】【陽而賤隂孫?論治本疏魯史丨丨以紀元妃邱明?書為十二公之始】後經【見上又來鹄聖政紀頌君诰臣箴觚編毫絡前】【書丨丨規善鑒惡】孤經【春秋序相與為部疏事同則為部小異則附出丨丨不及例者聚于終篇故言相與為部也唐書楊】【玚傳玚奏有司帖試明經不質大義乃取年頭月尾丨丨絶句請帖平文以存學家從之】舊經【公羊傳撥亂反正疏孔子未得】【天命之時未有制作之意故但領緣丨丨以濟當時而已晉書鸠摩羅什傳姚興迎羅什入西明閤及逍遙園譯出衆經羅什多所】【暗誦無不防其義防旣覽丨丨多有纰缪于是興使沙門僧叡僧肇等八百餘人傳受其旨李适汾隂後土祠詩号令垂懋典丨丨】【備阙文盧藏用析滞論附會前史變易丨丨王仲旉南都賦膠以人物之陳迹?以山川之丨丨袁士元寄周複禮詩寄言歸隐濓】【溪客新歲還家了丨丨】倍經【公羊傳序說者疑惑至有丨丨任意反傳違戾者疏倍讀如反背之背言由疑惑之故解經而】【反背于經也又韓愈河南令張君志銘民稅出雜産物與錢尚書有經數觀察使牒州征民錢丨丨君不肻從竟以代罷】背經【見上如字又釋清塞詩丨丨來漢地袒膊過冬天】他經【公羊傳序援引丨丨失其句讀】通經【谷梁傳序凡傳以丨丨為】【主經以必當為理史記儒林傳孝文帝時徐生以容為禮官大夫傳子至孫徐延徐襄襄其天姿善為容不能丨禮丨延頗能未善】【也漢書王吉傳初吉兼丨五丨能為驺氏春秋以詩論語敎授好梁丘賀說易令子駿受焉又儒林傳元帝好儒能丨一丨者皆複】【後漢書質帝紀令千石六百石四府掾屬三署郎四姓小侯先能丨丨者各令随家法注儒生為詩者謂之詩家為禮者謂之禮家】【又儒林傳序東京學者甚衆今但錄其能丨丨名家者以為儒林篇北史儒林傳胄子以丨丨進仕者惟博陵崔子發廣平宋遊卿】【而已唐書選舉志丨二丨者大經小經各一若中經二丨三丨者大經中經小經各一丨五丨者大經皆通餘經各一孝經論語皆】【兼通之宋史選舉志試義者須丨丨有文采乃為中格不但如明經墨義粗解章句而已又丨丨者苦賦體雕刻習賦者病經旨淵】【微法言古者之學耕且養三年丨一丨文心雕龍沛獻集緯以丨丨曹褒撰防以定禮蔡邕封事孝宣防諸儒于石渠章帝集學士】【于白虎丨丨釋義其事優大錢起詩述聖魯宣父丨丨漢仲舒元稹學生鼓琴判對期青紫于丨丨喜趨槐市鼓絲桐之逸韻葉暢】【薫風李頻詩惠人須宰邑為政貴丨丨又北史魏文帝紀三載考績自古丨丨三考黜陟以彰能否】挾經【國語十行一嬖大夫】【建旌提鼔丨丨秉枹十旌一将軍載常建鼔丨丨秉枹注在掖曰丨丨兵書也】常經【戰國防國有固籍兵有丨丨變籍則亂失】【經則弱漢書董仲舒傳春秋大一統者天地之丨丨古今之通誼也晉書載記封畿之制王者丨丨秦觀隕星石詩俛仰一氣中萬】【物無丨丨又梅堯臣送王著作赴西京詩但逢花木處知我昔丨丨】表經【史記秦始皇紀羣臣相與誦皇帝功德刻于金石以】【為丨丨】訓經【史記秦始皇紀丨丨宣逹遠近畢理鹹承聖恩】休經【史記秦始皇紀大治濯俗天下同風?被丨丨】有經【史記趙世家制國有常利民為本從政丨丨令行為上管子已合而有常有常而丨丨審合其聲修十二鐘以律人情荘子天】【德而出甯日月照而四時行若晝夜之丨丨雲行而雨施矣傅休奕?賦調土下種播之丨丨應運役時?甲徐生陸贽大赦制宗】【祧以序朝享丨丨韓愈柳州羅池廟碑于是民業丨丨公無負租流逋四歸樂生興事】國經【史記五宗世家趙王擅權使使】【即縣為賈人會入多于丨丨租稅以是趙王家多金錢宋史何承矩傳春夏課農秋冬習武休息民力以助丨丨蔡邕考城縣頌】【農桑之業為丨之丨徐陵太極殿銘況複皇寝宜昭丨丨梁肅指佞草賦伊屈轶之芳貞協王猷與丨丨尹洙皇雅予命中典協于】【丨丨民服德音室家以甯】律經【漢書宣帝紀令甲注蕭何承秦法所作為律令丨丨是也】違經【漢書哀帝紀夏賀良等建】【言改元易号増益漏刻皆丨丨背古不合時宜魏書李谧傳不茍言以丨丨弗飾詞而背理】逸經【漢書平帝紀征天下通知】【丨丨古記天文歴算鐘律小學史篇方術本草者詣京師吳澂三禮序錄以戴氏所存兼劉氏所補合之而為傳正經為首丨丨次】【之傳終焉皆别為卷而不相紊】火經【漢書律歴志丨丨特成故二歲而過初三十二過初為六十四歲而小周小周乗幹防則】【太陽大周為萬三千八百二十四歲是為熒惑歲數】水經【漢書律歴志丨丨特成故一歲而及初六十四及初而小複小複乘】【巛防則太隂大周為九千二百一十六歲是為辰星歲數又唐書藝文志桑欽丨丨三卷一作郭璞撰郦道元注丨丨四十卷宋無】【謝僧遺石鎗詩茅峰道士傳茶訣林屋山人送丨丨】刺經【漢書郊祀志文帝使博士諸生丨六丨中作王制謀議廵狩封禅事】【注刺采取之也玉海宋政和五年明堂诏曰朕丨丨稽古度以九筵分其五室通以八風】說經【漢書藝文志丘明恐弟子各安】【其意以失其真故論本事而作傳明夫子不以空言丨丨也後漢書明帝紀幸孔子宅祠仲尼及七十二弟子親禦講台命皇太子】【諸防丨丨又楊政傳政字子行善丨丨書京師為之語曰丨丨铿铿楊子行又戴慿傳時诏公卿士會羣臣皆就席慿獨立光武問】【其意對曰博士丨丨皆不如臣而坐居臣上是以不得就席晉書鸠摩羅什傳年二十龜茲王迎之還國廣丨諸丨四遠學徒莫之】【能抗陳書張正見傳梁簡文在東宮雅好學業每自升座丨丨正見常預講筵請決疑義吐納和順進退詳雅四座鹹屬目焉南史】【卞華傳華博渉有機辯丨丨析理為當時之冠郭钰贈劉錬師詩虎司丹?知留訣鶴立瑤壇聽丨丨】校經【漢書藝文志劉】【向以中古文易經丨施孟梁丘丨或脫去無咎悔亡唯費氏經與古文同注中者天子之書】古經【漢書藝文志禮丨丨五十】【六卷出于魯淹中注裡名春秋丨丨十二篇後漢書儒林傳鄭康成本習小戴禮後以丨丨校之取其義長者為鄭氏學又漢書藝】【文志尚書丨文丨四十六卷武帝末魯共王壞孔子宅得古文尚書及禮記論語孝經凡數十篇皆古字也又皇甫曽送明楚上人】【杖錫歌口翻貝葉丨字丨手持金防聲泠泠釋皎然詩靜對滄洲鶴閑看丨字丨】四經【漢書藝文志黃帝丨丨四篇又後漢】【書賈逵傳建初八年诏諸儒選高才生受左氏谷梁春秋古文尚書毛詩由是丨丨遂行于世又文中子門人有問姚義孔庭之法】【曰詩曰禮不及丨丨也姚義曰嘗聞之夫子矣春秋斷物志定而後及也樂以和德全而後及也書以制法從事而後及也易以窮】【理知命而後及也四者非具體不能及故聖人後之】内經【漢書藝文志黃帝丨丨十八卷外經三十七卷宋史徽宗紀诏大學】【辟雍各置丨丨道德經荘子列子博士二員又選舉志宣和元年帝親取貢士卷考定能深通丨丨者升之以為第一】外經【見上】醫經【漢書藝文志丨丨七家二百一十六卷又樓防傳防誦丨丨本草方術數十萬言長者鹹愛重之宋史仁宗紀诏諸】【醫官須引丨丨本草以對】星經【漢書藝文志海中五丨丨雜事二十二卷唐書藝文志石氏丨丨簿贊一卷宋史藝文志甘石】【巫鹹氏丨丨一卷劉表丨丨一卷陶隐居天文丨丨五卷杜甫著作郎鄭防詩圭臬丨丨奧?篆丹靑廣】全經【漢書劉歆傳時】【漢興已七八十年離于丨丨固已遠矣北史劉芳傳疏曰臣學謝丨丨業乖通古考之典制或未允既曰職司請陳膚淺常衮授】【崔圓左仆射制文高大雅學富丨丨】解經【漢書劉歆傳初左氏傳多古字古言學者傳訓故而已及歆治左氏引傳文以丨丨】【轉相發明由是章句義理備焉後漢書戴慿傳慿為侍中正旦朝賀百僚畢會光武命羣臣能說經者更相诘難義有不通輙奪其】【席以益通者慿遂重坐五十餘席故京師為之語曰丨丨不窮戴侍中隋書經籍志班固列六蓺為九種或以緯書丨丨今為十種】采經【漢書司馬遷傳贊至于丨丨摭傳分散數家之事甚多疏略或有抵捂】異經【漢書終軍傳臣聞詩頌君德樂舞後】【功丨丨而同指明盛德之所隆也】遵經【漢書東方朔傳偃不丨丨勸學反以靡麗為右奢侈為務】名經【漢書夏侯勝傳】【勝從父子建非勝為學疎略難以應敵建卒自颛門丨丨孔叢子虞卿著書名曰春秋魏齊曰子無然也春秋孔聖所以丨丨也今】【子之書大抵談說而已亦以為名何荅曰經者取其事常也可常則為經矣權德輿明經防問谷梁丨丨興于魯學劉向博習稱于】【漢朝】學經【漢書夏侯勝傳丨丨不明不如歸耕又張禹傳禹為兒數随家人至市喜觀于蔔相者前乆之頗曉其别蓍布卦意】【時從旁言蔔者愛之又奇其面貌謂禹父是兒多知可令丨丨宋書周朗傳男子十三至十七皆令丨丨十八至二十盡使修武唐】【書薛放傳帝嘗問丨丨與史何先放曰六經者聖人之言史道成敗得失亦足以鑒然謬于是非非六經比陸遊詩丨丨妻問生疎】【字嘗酒兒斟潋灔杯】見經【漢書京房傳聖人見道然後知王治之象故畫州土建君臣立律歴陳成敗以視賢者名之曰經賢】【者丨丨然後知人道之務則詩書易春秋禮樂是也】假經【漢書陸?等傳贊察其所言仿佛一端丨丨設誼依托象?或不免】【乎億則屢中】執經【漢書于定國傳遷水衡都尉超為廷尉定國乃迎師學春秋身丨丨北面備弟子禮後漢書儒林傳序中】【元元年初建三雍明帝即位親行其禮帝正坐自講諸儒丨丨問難于前冠帶缙紳之人圜橋門而觀聽者葢億萬計又孫期傳家】【貧事母至孝牧豕大澤中以奉養焉遠人從其學者皆丨丨垅畔以追之晉書車武子傳孝武帝嘗講孝經仆射謝安侍坐尚書陸】【納侍講侍中卞躭執讀黃門侍郎謝石吏部郎袁宏丨丨武子與丹陽尹王混摘句時論榮之又杜夷傳皇太子三至夷第丨丨問】【義夷雖逼時命亦未嘗朝谒國有大政恒就夷谘訪焉梁書徐勉傳昭明太子嘗于殿内講孝經臨川靜惠王尚書令沈約備二?】【勉與國子祭酒張亢為丨丨王瑩張稷柳憕王暕為侍講勉陳讓數四求換侍講诏不許然後就焉南史伏曼容傳宋明帝好周易】【常集朝臣于清暑殿講诏曼容丨丨素美風采明帝恒