以方嵇叔夜使吳人陸探微畫叔夜像以賜之又孔子祛傳梁武帝勅子祛】【與右衛朱異左丞賀琛于士林館逓日丨丨北史儒林傳序員冠方領丨丨負笈之生著錄于京邑唐書百官志國子監祭酒一人】【司業二人天子視學皇太子齒胄則講義釋奠丨丨論議宋史禮志孝宗幸太學命禮部侍郎李焘丨丨祭酒林光朝講大學東觀】【漢記時丨丨生避位發難上謙曰太師在是世說遠公在廬山中丨丨登坐諷誦朗暢詞色甚苦高足之徒皆肅然増敬揚雄光祿】【勲箴祿臣司光敢告丨丨陸倕與徐仆射薦沈峻書比日時聞講肄羣儒劉嵓沈宏沈熊之徒竝丨丨下坐北面受業莫不歎服】詭經【漢書馬宮傳太皇太後賜宮防曰太師大司徒扶德侯前議故定陶共王母諡希防雷同丨丨辟說以惑誤上】傅經【漢書匡衡傳衡為少傅數年數上疏陳便宜及朝廷有政議丨丨以對言多法義金史完顔守貞傳守貞剛?明亮凡朝廷論議及】【上有所問皆丨丨以對夏竦謝?集賢院集表學不丨丨文非近史】讀經【漢書翟方進傳辭其後母欲西至京師受經母憐其】【幼随之長安織屦以給方進丨丨博士受春秋宋史選舉志自經賦分科聲律日盛帝嘗曰向為士不讀史遂用詩賦今則不丨丨】【不出數年經學廢矣】同經【漢書翟方進傳是時宿儒有清河胡常與方進丨丨】作經【漢書揚雄傳贊諸儒或譏以為雄非】【聖人而丨丨猶春秋吳楚之君僭号稱王葢誅絶之罪也又法言玉不雕璵璠不作器言不文典谟不丨丨】問經【漢書王式】【傳山陽張長安幼君先事式後東平唐長賔沛褚少孫亦來事式丨丨數篇式謝曰聞之于師具是矣自潤色之不肯複授唐書選】【舉志毎丨丨十條對防三道皆通為上第宋史孫奭傳幼與諸生師裡中王徹有從奭丨丨者奭為解析微指人人驚服王績遊北】【山賦北窓照雪南軒聚螢防衣扇枕缁布丨丨戎昱送僧詩丨丨翻貝葉論法指蓮花呂溫青出藍詩袍襲宜從政衿垂可丨丨】樂經【漢書王莽傳莽奏立丨丨益博士員經各五人】應經【後漢書陳寵傳律有三家其說各異宜令三公廷尉平定律令】【丨丨合義者】擁經【後漢書桓榮傳榮毎疾病帝?遣使者存問及笃帝幸其家問起居入街下車丨丨而前撫榮垂涕賜以】【牀茵帷帳刀劍衣被良乆乃去南史儒林傳序後生孤陋丨丨而無所講習梁簡文帝昭明太子集序無勞丨丨八卷豈假羊車詣】【門】七經【後漢書張純傳純以聖王之建辟雍所以崇尊禮義旣富而教者也乃按丨丨防明堂圖河間古辟雍記孝武太山】【明堂制度及平帝時議欲具奏之注謂詩書禮樂易春秋及論語也蜀志秦宓傳蜀本無學士文翁遣相如東受丨丨還教吏民于】【是蜀學比于齊魯周書蘇綽傳綽着佛性論丨丨論竝行于世隋書經籍志又有丨丨緯三十六篇竝雲孔子所作然其文辭不?】【聖人之防又後漢镌刻丨丨着于石碑皆蔡邕所書華陽國志楊克梓潼人少好學精究丨丨嘗言圖緯空說去事希略疑非聖不】【以為教蔡邕李子材碑少以好學遊心典谟既綜丨丨又精羣緯劉桢魯都賦發龍圖于金縢啟洛典于石扉崇丨丨之防義删百】【氏之乖違成公綏棄故筆賦注玉度于丨丨訓河洛之防緯劉孝威詩九流遍已辨丨丨鹹所精又唐書藝文志隂景愉丨丨筭術】【七卷】據經【後漢書趙典傳朝廷每有疑議輙谘問之典丨丨正對無所曲折宋史職官志博士掌講定五禮儀或有改革則丨】【丨審議】依經【後漢書鄭興傳興數言政事丨丨守義文章溫雅又魯恭傳恭性謙退奏議丨丨潛有補益然終不自顯故不】【以剛?為稱宋史錢象先傳象先長于經術侍迩英十餘年有所顧問必丨丨以對文心雕龍離騷之文丨丨立義驷虬乘翳則時】【乘六龍昆侖流沙則禹貢敷土又立義選言宜丨丨以樹則勸戒與奪必附聖以居宗王績遊北山賦察俗删詩丨丨正史李中夏】【日詩丨丨煎綠茗入竹就清風又王建詩宮碁布局不丨丨黒白分明子數停】秘經【後漢書蘇竟傳孔丘丨丨為漢赤制?包】【幽室文?事明注丨丨幽丨之丨即緯書也隋書經籍志梁有黃石公丨丨二卷唐書藝文志黃公神臨藥丨丨一卷謝朓高松賦】【閱品物于幽記訪樷育于丨丨來鹄讀鬼谷子六國之時得術是書者惟秦儀而已亦盜祿入國之丨丨】習經【後漢書張霸傳】【永元中為會稽太守郡中争厲志節丨丨以千數道路但聞誦聲唐書選舉志所丨丨取大義宋史選舉志紹聖初诏進士罷詩賦】【專丨丨義】試經【後漢書周防傳世祖廵狩汝南公掾史丨丨防尤能誦讀拜為守丞防以未冠谒去魏志華歆傳三府議舉孝】【亷本以德行不複限以丨丨歆以為六籍堕廢當務存立以崇王道晉書王接傳渤海劉原為河東太守好奇以旌才為務同郡馮】【?丨丨為郎七十餘薦接于原又孔坦傳先是遠方秀孝到不防試普皆除署至是帝申明舊制皆令丨丨有不中科刺史太守免】【官】誦經【後漢書公沙穆傳習韓詩公羊春秋尤銳思河洛推歩之術居建成山中依林阻為室獨宿無侶時暴風震雷有聲】【于外呼穆者三穆不與語有頃呼者自牖而入音狀甚怪穆丨丨自若終亦無它妖異時人奇之北史權防傳曽夜出城東門防獨】【乘一驢忽有二人一人牽頭一人随後有似相助其廻動輕漂有異生人漸失路不由本道心甚怪之遂丨易丨上篇第一卷不盡】【前後二人忽然離防防亦不覺堕驢迷悶至明方覺始知堕處乃是郭外才去家數裡唐書呂才傳子方毅七歲能丨丨太宗聞其】【敏召見奇之賜東帛岑參詩複有峩眉僧丨丨在舟中錢起詩丨丨連谷響吹律減雲寒皇甫冉送志彌師詩長老偏摩頂時流尚】【丨丨楊巨源觀妓人入道詩舞衣施盡餘香在今日花前學丨丨李華蕭頴士集序君七歲能丨數丨背碑覆局陸龜防杞菊賦序】【我幾年忍饑丨丨豈不知屠沽兒有酒食?許渾宿欝林寺詩開殿灑寒水丨丨焚晚香又正憶江南寺岩齋聞丨丨張蠙宿山寺】【詩好是潺湲水房房伴丨丨】暌經【晉書禮志山魚登爼澤豕丨丨禮樂恒委浮華相尚】祖經【晉書禮志鄭王丨丨宗傳】【而各有異同天下并疑莫知所定】治經【晉書食貨志叙天之所貴者人也明之所求者學也丨丨入官則君子之道焉陳書】【江總傳至德四年授尚書令防曰文昌政本司防丨丨韋彪謂之樞機李固方之鬥極宋史選舉志诏轉運司令舉人具元符以後】【得解升貢戶貫三代丨丨置籍于禮部以稽考焉又孫複傳與胡瑗不合在太學常相避瑗丨丨不如複而教養諸生過之又何基】【傳常曰丨丨當謹守精玩不必多起疑論有欲為後學言者謹之又謹可也元史黃澤傳蜀人丨丨必先古注疏澤于名物度數考】【覈精審而義理一宗程朱近思錄今之丨丨者亦衆矣然而買椟還珠之蔽人人皆是蘇轼謝應中制科啟丨丨獨傳于家學為文】【不願于世知又寄黎眉州詩丨丨方笑春秋學好士今無六一賢】懷經【晉書杜預傳贊昔之誓旅丨丨罕素元凱文塲稱為】【武庫梁書儒林傳序高祖廣開館宇招納後進丨丨負笈者雲集京師隋書牛?傳?上表請開獻書之路鴻生钜儒繼踵而集丨】【丨?帙不遠斯至北史李谔傳大隋受命聖道聿興屛黜浮詞遏止華僞自非丨丨抱質志道依仁不得引預搢紳參厠纓冕】辨經【晉書魯勝傳墨子著書作丨丨以立名本惠施公孫龍祖述其學以正刑名顯于世】附經【晉書王接傳公羊丨丨立傳經】【所不書傳不妄起于文為儉通經為長文心雕龍左氏綴事丨丨間出于文為約而氏族難明】備經【晉書王珣傳崎岖九折風】【霜丨丨張衡陳事疏親履艱難者知下情丨丨險易者逹物僞】賤經【晉書應詹傳元康以來丨丨尚道以?虛宏放為夷逹以】【儒術清儉為鄙俗永嘉之弊未必不由此也】遺經【晉書荀崧範汪傳論崧則思業該通緝丨丨于己紊汪則風飚?亮抗高】【節于将顚宋史程颢傳先生生于千四百年之後得不傳之學于丨丨以興起斯文為己任韓愈寄盧仝詩春秋三傳束高閣獨抱】【丨丨究終始範浚勉如勝上人詩自言佛丨丨墾土為愆尤朱子詩十年寂寞抱丨丨聖路悠悠不計程又面似凍梨頭似雪後生】【誰與屬丨丨陸遊冬夜讀書詩聖師雖遠冇丨丨萬世猶傳舊典刑】敦經【晉書李暠傳幼希顔子曲肱之榮遊心上典玩禮丨】【丨】典經【晉書儒林傳序有晉始自中朝迄于江左莫不崇飾華競祖述虛?擯阙裡之丨丨習正始之餘論遂使憲章弛廢】【名教頽毀隋書百官志丨丨局洗馬八人位視通?郎置丨丨守舍人典事守舍人員潛夫論董景倪匡此四子者成名立績德音】【令問不已徒以其能自托于先聖之丨丨結心于夫子之遺訓也傅鹹青蠅賦幸從容以閑居且遊心于丨丨】新經【晉書姚興】【載記今之丨丨皆羅什所譯北史崔浩傳旣歸第因欲修服食養性術而寇謙之有神中箓圗丨丨浩因師事之王建七泉寺上方】【詩掃石禮丨丨懸幡上高峯又原上新居詩陳藥初和白丨丨未入黃于鹄?續尊師詩丨丨天上取稀藥洞中?】十經【宋書】【百官志國子助教十人周易尚書毛詩禮記周官儀禮春秋左氏傳公羊谷梁各為一經論語孝經為一經合丨丨助教分掌南史】【周續之傳豫章太守範寗于郡立學招集生徒遠方至者甚衆續之年十二詣寗受業居學數年通五經五緯号曰丨丨名冠同門】【稱為顔子又風俗通十千曰萬十萬曰億十億曰兆十兆曰經丨丨曰垓】八經【宋書顧觊之傳?鋪七體之端宣照丨丨之緒】【管子德有六興義有七體禮有丨丨法有五務權有三度】晖經【齊書樂志月薦流典時祀丨丨】餘經【梁書王筠傳幼年讀】【五經皆七八十遍抄丨丨及子史諸集皆一遍未嘗倩人假手】竈經【南史梁簡文帝紀所着丨丨二卷行于世隋書經籍志丨】【丨十四卷唐書藝文志祠丨丨一卷】筮經【南史梁元帝紀帝于技術無所不該嘗不得南信筮之遇剝之艮曰南信已至果如】【所說着丨丨十二卷宋史藝文志?女五兆丨丨五卷】專經【南史王儉傳宋孝武好文章天下悉以文采相尚莫以丨丨為】【業儉弱年便留意三禮尤善春秋魏書李玚傳玚俶傥有大志每謂弟郁曰士大夫問學何用丨丨為老博士也周書樊深傳深既】【丨丨又讀諸史及蒼雅篆籕隂陽蔔筮之書宋史選舉志凡丨丨進士須習兩經文中子凝嘗聞不丨丨者不敢以受也梁簡文帝】【勸醫論日就月将方稱碩學丨丨之後猶須劇談劉孝綽昭明太子集序漢之顯宗晉之肅祖昔自春宮益好儒術或丨丨止于區】【易或持論窮于貞假溫庭筠詩祿優仍侍膳官防得丨丨】傳經【南史顧歡傳聞呉興東遷邵立之能丨五丨文句假為書師從】【之受業元史李好文傳丨丨期于明道出治在于為學杜甫詩匡衡抗防功名薄劉向丨丨心事違耿湋宿韋員外宅詩丨丨韋相】【後賜筆漢家郎孟郊韓愈聯句積照涵德鏡丨丨俪金籯王恽周文矩勘書圗詩内宴近來遊宴少太平天子要丨丨】群經【南史沈竣傳凡聖賢所講之書必以周官立義則周官一書實為丨丨源本宋史李壁傳壁嗜學如饑渴丨丨百氏搜抉靡遺文心】【雕龍商周以前圖箓頻見春秋之末丨丨方備先緯後經體乖織綜謝靈運命學士講書詩曾是展予心招學講丨丨梁昭明太子】【謝勅赉看講啓正言深奧總一丨丨均鬥杓以命四時等太陽而照萬國黃庭堅詩萬裡草荒先垅六年蟲蠧丨丨丁鶴年詩手開】【樓閣貯丨丨面對湖山衛百靈】漏經【南史沈洙傳漏刻賒促今古不同漢書律歴何承天祖沖之祖暅父子丨丨并自關鼔至】【下鼓自晡鼓至關鼓皆十三刻冬夏四時不異隋書天文志梁武帝先令祖暅為丨丨皆依渾天黃道日行去極遠近為用箭日率】【隋初用周朝尹公正馬顯所造丨丨又經籍志丨刻丨一卷晷丨丨一卷唐書藝文志何承天刻丨丨一卷宋史藝文志呂才刻丨】【丨一卷】周經【魏書孝文帝紀六職備于丨丨九列炳于漢晉唐實錄親賢作屏着在丨丨支庶畢侯義存漢典梁簡文帝唱】【導文爕和内化事炳丨丨贊德含章訓高惇史】鴻經【魏書崔光傳聖典丨丨炳勒金石理為國楷義成家範】人經【魏書】【孫惠蔚傳聖皇禦世必幽贊丨丨參天兩地漢雜事秘辛幹施坤受實始丨丨王僧孺南海郡求士敎孝實丨丨則有羅威唐頌學】【惟業本又聞陳元士爕江淹表天數去盈丨丨好退】負經【魏書釋老志孝明帝遣蔡愔等使于天竺寫浮圖遺範愔之還也以】【白馬丨丨而至李洞送僧歸山詩毛褐斜肩背丨丨曉思吟入窦山青】言經【北齊書李?傳敎授鄉裡生徒恒至數百燕趙】【間能丨丨者多出其門唐書鄭覃傳覃于經術該深諄笃守正帝嘗謂殷侑善丨丨其為人鄭覃比也又文心雕龍古者左史記事】【右史記言者丨丨則尚書事經則春秋】事經【見上常衮授李瀚宗正少卿制祈服禮訓甄詳丨丨】定經【隋書禮儀志後】【齊将講于天子先丨丨于孔父廟置執經一人侍講二人執讀一人摘句二人錄義六人奉經二人講之】奉經【見上劉孝綽有】【謝為東宮丨丨啓】長經【隋書經籍志春秋左氏丨丨二十卷漢侍中賈逵章句】圖經【隋書經籍志隋諸州丨丨集一】【百卷郎蔚之撰唐書藝文志本草丨丨七卷宋史藝文志山海丨丨十卷又李度傳度之南使毎至州府即借丨丨觀其勝迹皆形】【篇詩韓愈?張端公借丨丨詩願借丨丨将入界毎逢佳處便開看張籍送鄭尚書赴廣州詩海外蠻夷來蹈舞嶺南封管送丨丨】【薛能華嶽詩毎思窮本末應令記丨丨蘇轼龍眼詩丨丨未嘗說玉食遠莫數】算經【隋書經籍志九章丨丨二十九卷九章六】【曹丨丨一卷婆羅門丨丨三卷唐書藝文志劉徽海島丨丨一卷周髀丨丨二卷宋史楚衍傳衍于九章緝古綴術海島諸丨丨尤】【得其妙】龜經【隋書經籍志丨丨一卷晉掌蔔大夫史蘇撰唐書藝文志柳彥詢丨丨三卷孫思邈丨丨一卷宋史藝文志神】【丨丨丨二卷春秋丨防丨一卷】蔔經【見上隋書經籍志十二靈棊丨丨一卷】相經【隋書經籍志丨丨要錄二卷韓偓失】【鶴詩正憐标格出華亭況是昻藏入丨丨又平聲西京賦方軌十二街衢丨丨注經歴也】兵經【隋書經籍志孫武丨丨二卷張】【子讓注文心雕龍孫武丨丨辭如珠玉豈以習武而不曉文也】戰經【隋書經籍志?女丨丨一卷】壇經【隋書經籍志丨】【丨一卷登丨丨三卷唐書藝文志趙同診丨丨一卷宋史藝文志周公丨丨三卷王明佐集丨丨一卷文武百官赴任上官丨丨一】【卷又僧慧能注金丨丨一卷】式經【隋書經籍志太一龍首丨丨一卷唐書藝文志雷公丨丨一卷王希明太乙金鏡丨丨十】【卷李鼎祚連珠明鏡丨丨十卷】氣經【隋書經籍志丨丨上部占一卷唐書藝文志丨丨新舊服法三卷又宋史藝文志丨色丨】【一卷】脈經【隋書經籍志丨丨十卷王叔和?又黃帝流注丨丨一卷華陀觀形察色并三部丨丨一卷唐書百官志醫博士一】【人助敎一人掌敎授諸生以本草甲乙丨丨分而為業又甄權傳權許州扶溝人以母病究習方書遂為高醫年一百三歲所?丨】【丨針方明堂等圖傳于時宋史選舉志凡方脈以素問難經丨丨為大經以巢氏病源龍樹論千金翼方為小經鍼瘍科則去丨丨】【而増三部鍼灸經又藝文志扁鵲丨丨一卷】難經【見上隋書經籍志梁有黃帝衆丨丨一卷唐書藝文志黃帝八十一丨丨】【二卷宋史藝文志秦越人丨丨疏十三卷】鍼經【隋書經籍志黃帝丨丨九卷玉匮丨丨一卷赤烏神丨丨一卷宋史高麗國傳】【遣黃宗慤來獻黃帝丨丨請市書甚衆】灸經【隋書經籍志曹氏丨丨一卷華陀枕中丨刺丨一卷唐書藝文志岐伯丨丨一】【卷】真經【隋書經籍志嵩山道士宼謙之自雲遇神人李譜授其圖箓丨丨勅召百神六十餘卷及銷錬金丹雲英八十玉漿】【之法武帝内傳夫欲修身當營其氣太僲丨丨所謂行益易之道益者益精易者易形王績遊仙詩丨丨知那是仙骨定何為楊炯】【少室山少姨廟碑銘帝休非遠丨丨可觌石室徘徊瓊膏滴?皮日休入林屋洞詩昔雲夏後氏于此藏丨丨李洞題趙尊師院詩】【曉起磬房前丨丨誦百篇張蠙華陽道者詩華陽洞裡持丨丨心嫌來客風塵腥徐?歩虛詞瓊章開後學稽首奉丨丨】襍經【隋書經籍志大業時令沙門智果于東都内道場?諸經目分别條貫以佛所說經為三部一曰大乘二曰小乘三曰丨丨其餘以】【後人假托為之者别為一部謂之疑經】疑經【見上】譯經【隋書經籍志月支沙門支防所丨泥洹丨三卷學者以為大得】【本防又天竺沙門鸠摩羅什思通沙門至長安大丨丨論又永平中天竺沙門菩提留支大丨佛丨與羅什相埓唐書藝文志靖邁】【古今丨丨圖紀四卷宋史職官志傳法院掌丨丨潤文元史阿拉特穆爾傳英宗時以舊學日侍左右翻丨諸丨紀錄故實扪虱新】【語予觀鸠摩羅什及竺法防所丨丨防曰大衆團團坐努目看世尊羅什即雲瞻仰尊顔目不暫舍不惟語工亦自省力】刑經【北史周宣帝紀初武帝作刑書要制用法嚴重及帝即位恐物情未附除之至是為丨丨聖制其法深刻】卷經【北史鄭道昭傳】【碩儒耆德丨丨而不談俗學後生遺本而逐末朱慶餘送僧詩丨丨離峤寺隔葦上秋船】帖經【唐書選舉志凡進士試時務防】【五道丨一大丨宋史選舉志太平興國八年進士諸科始試律義十道進士免丨丨明年惟諸科試律進士複丨丨又李淑曰唐調】【露二年劉思立為考功員外郎以進士試防滅裂請丨丨以觀其學試雜文以觀其才】兼經【唐書選舉志毎試四塲初大經】【次丨丨大義凡十首又侍禦史曽綂請取士止用詞賦未須丨丨宋史選舉志明法最為下科然必責之丨丨古者先德後刑之意】【也】分經【唐書選舉志凡博士助敎丨丨授諸生未終經者無易業宋史職官志國子監博士掌丨丨講授考校程文以德行】【道藝訓導學者又蘇頌傳嘗議學校欲博士丨丨課試諸生以行藝為升俊之路文心雕龍經傳之體出言入筆筆為言使可強可】【弱丨丨以典奧為不刋非以言筆為優劣也】聖經【唐書藝文志自孔子在時方修明丨丨以绌缪異而老子著書論道德元】【史陳颢傳颢時伺帝燕閑輙取丨丨所載大經大法有切治體者陳之每見嘉納文中子謂範寗有志于春秋征丨丨而诘衆傳真】【德秀進大學衍義表汗竹雖勤何補丨丨之奧食芹欲獻誤防天語之溫】寳經【唐書藝文志陳少微太洞鍊真丨丨修伏丹砂】【妙訣一卷】鷹經【唐書藝文志丨丨一卷】?經【唐書藝文志丨丨一卷宋史藝文志淮南王養丨丨一卷】茶經【唐書】【藝文志陸羽丨丨三卷陳基詩每厭狂夫談酒譜還從處士授丨丨顧瑛陸羽井詩如何陸鴻漸不入品丨丨】宅經【唐書藝文】【志五姓丨丨二十卷宋史藝文志相丨丨一卷丨髓丨一卷淮南王見機八丨丨一卷】葬經【唐書藝文志丨丨二卷宋史藝】【文志隂陽丨丨三卷】地經【唐書藝文志葬書丨脈丨一卷大唐丨理丨十卷五音丨理丨十五卷宋史藝文志六證括天丨丨】【一卷】髓經【唐書藝文志六壬丨丨三卷宋史藝文志碧眼先生壬丨丨三卷茅山野叟湯渭注又五音鳳丨丨一卷又林鴻詩】【龛餘煉丨丨】修經【唐書裴光庭傳光庭?續春秋經傳自戰國訖隋表請天子丨丨光庭等作傳權德輿明經策問春秋者】【以仲尼明周公之志而丨丨丘明受仲尼之經而為傳元凱悅丘明之傳而為注】開經【唐書蕭德言傳德言晚節學愈苦每】【丨丨輙祓濯束帶危坐妻子諌曰老人何終日自苦荅曰對先聖之言何複憚勞?信歩虛詞丨丨壬子世値道甲申年】察經【宋史天文志其在内玑衡玑以察緯衡以丨丨】陽經【宋史律歴志六合儀丨丨防環隂緯單環天常單環與丨丨隂緯環相固】【如卵之殻幕然】武經【宋史樂志聖朝稽古崇茲丨丨禮交樂舉于神之庭常衮扶風郡王馬公碑銘親禀睿略協用丨丨前後】【獻功悉如宸防又授田神功仆射制宣文教以布朝章訓丨丨以明軍法白居易射中正鹄賦聖人?木為弧剡木為矢惟弧矢之】【用也中正鹄而已矣是謂丨之丨禮之紀故王者務以選諸侯諸侯用而貢多士杜牧上劉侍郎詩周孔傳文教蕭曹授丨丨範仲】【淹明堂賦饬國典以俟來歲之宜講丨丨以肅萬?之屏此明堂之冬也】祥經【宋史樂志德至于地皇隻效靈和同之象煥發】【丨丨纥幹俞玉鈎賦奚必效重輪之慶表三珥之靈然後可以光帝典而耀丨丨楊侃皇畿賦召虎殿之宿儒集麟閣之名士驗彼】【丨丨考乎信史】朝經【宋史樂志乘雲英聖千載仰皇靈垂法藹丨丨任昉為齊明帝讓宣城郡公表辭一官不減身累増一職】【已黩丨丨蘇颋授楊玚侍禦史制頃司王憲深練丨丨白居易祭風伯詩遠郡雖褊陋時祀奉丨丨】尊經【宋史選舉志臣僚請】【以經題為第一篇然後雜出九經語孟内注疏或子史正文以見丨丨之意宋之問遊雲門寺詩維舟探靜域作禮事丨丨張伯玉】【六經閣紀六經閣諸子百家皆在焉不書丨丨也】占經【宋史選舉志王安石改法罷詩賦帖經墨義士各丨治易詩書周禮】【禮記一丨】兩經【宋史選舉志凡試優取二禮丨丨許占全額之半而以其半及他經楊巨源送司徒童子詩丨丨在口知名小】【百拜垂髫禀氣殊】忠經【宋史藝文志馬融丨丨一卷王向丨丨三卷海鵬丨丨一卷】玉經【宋史藝文志梁丘子注黃】【庭内景丨丨一卷黃庭外景丨丨注訣一卷】墨經【宋史藝文志李氏丨丨一卷】弓經【宋史藝文志紀亶廣丨丨一卷】漆經【宋史藝文志朱遵度丨丨一卷】禽經【宋史藝文志師曠丨丨一卷張華注】射經【宋史藝文志韋蘊九鏡丨丨一】【卷王琚丨丨一卷】礮經【宋史藝文志丨丨一卷】秤經【宋史藝文志丨丨三卷】宿經【宋史藝文志納禽丨丨一】【卷】風經【宋史藝文志靑烏子丨丨一卷】心經【宋史藝文志般若波羅?多丨丨一卷法藏丨丨一卷酉陽雜俎趙景公】【寺有篏七寳字多丨丨小屏風又真德秀着丨丨一卷】看經【宋史藝文志馬裔孫丨丨賛一卷傳燈錄藥山惟俨禅師丨丨】【次僧問和尚尋常不許人丨丨為甚卻自看師曰我隻圖遮眼釋貫休詩丨丨竹窓邊白猿三四枝又平聲釋修睦詩囘期誰可定】【浮世重丨丨】知經【宋史張洞傳在館閣久數有建明仁宗以為丨丨會覆考進士崇政殿因賜飛白善經字寵之柳宗元論】【丨丨而不知權不丨丨者也知權而不丨丨不知權者也】侍經【宋史範祖禹傳臣丨丨左右有聞于道路實懷私憂宋濓王緻】【遠冠子祝辭丨丨藩王出入禁禦宮袍時頒太官緻饩】觀經【宋史謝谔傳侍講講尚書言于上曰書治道之本故丨丨者當】【以書為本柳宗元送琛上人南遊序丨丨得般若之義讀論悅三觀之理又呂侍禦墓銘衣柔膳甘子侍孫擕丨丨考古教導斯齊】考經【宋史王無咎傳無咎至京師士大夫多從之遊有蔔鄰以丨丨質疑者】歴經【宋史王處讷傳建隆二年诏處讷别】【造新丨丨三年而成為六卷太祖自制序命為應天歴】求經【宋史日本國傳當長安元年遣粟田真人入唐求書籍律師道】【慈丨丨虞集杜詩纂例序昔夫子作春秋因魯史之舊文據事?書而已杜預因左氏之傳陸淳因啖趙之說皆纂為例以着之是】【或丨丨之一道也】請經【宋史高麗國傳遣僧如可赍表來觐丨大藏丨賜之】梵經【宋史天竺國傳幹德三年滄州僧道】【圓自西域還得佛舎利一水晶器貝葉丨丨四十夾來獻司空曙贈衡嶽隐禅師詩講席舊逢山鳥至丨丨初向竺僧求】取經【宋史天竺國傳僧法遇自天竺丨丨囘至三佛齊遇天竺僧附表願至中國譯經上優诏召之洛陽伽藍記炖煌人宋雲與比丘惠】【生向西域丨丨凡得一百七十部皆大乘妙典】司經【金史章宗紀十八年封金源郡王始習本朝語言文字及漢字經書以進】【士完顔匡丨丨徐孝美等侍讀】立經【金史選舉志原其丨丨陳紀之初所為升轉之格考察之方井井然有條而不紊賈誼陳】【政事疏丨丨陳紀輕重同得後可以為萬世法程王勃送劼赴太學序丨丨陳訓删書定禮】藏經【元史世祖紀诏天下梵寺】【所貯丨丨集僧看誦仍給所費俾為歲例白居易題香山新經堂詩誰能來此尋真谛白老新開一丨丨韋荘贈禮佛名者詩尋思】【首祖傳心印可是從來讀丨丨陸遊新治暖室詩日閱丨丨忘歲月時臨閣帖雜真行】師經【元史禮樂志右文興化憲古丨】【丨明祀有典吉日惟丁姚合送澄江上人詩丨丨非?上師佛在心中】彜經【元史睿宗後傳參攷丨丨丕揚景铄敷繹寶慈】【之誼形容青史之規】年經【元史姚燧傳燧讀通鑒綱目嘗病國統防于逐年不能一覽而得其離合之槩着國統離合表若幹】【卷丨丨而國緯之如史記諸表将附朱子凡例之後司馬光進資治通鑒表略舉事目丨丨國緯以備檢尋為目錄三十卷】複經【荀子凡人之患蔽于一曲而闇于大理治則丨丨兩疑則惑矣】倫經【荘子一盛一衰文武丨丨一清一濁隂陽調和流光】【其聲】手經【淮南子伯餘之初作衣也緂麻索縷丨丨指挂其成猶網羅後世為之機杼勝複以便其用而民得以揜形禦寒】竟經【論衡世俗學問者不肯丨丨明學深知古人是以古經廢而不修】織經【論衡恒女之手紡績丨丨如或奇能織錦】【刺繡名曰卓殊不複與恒女科矣】載經【水經注陜城西北帶河水湧起方數十丈有物居水中父老雲銅翁仲所投處又雲】【石虎丨丨于此沉沒二物并存水所以湧】成經【釋名緯圍也反覆圍繞以丨丨也文心雕龍緯之丨丨其猶織綜絲蔴不雜布】【帛通志天?之本自丨丨緯縱有四聲以丨丨橫有七音以成緯張蠙贈栖白大師詩偶題皆有诏閑論便丨丨】宗經【文心】【雕龍文能丨丨體有六藝】禀經【文心雕龍?丨丨以制式酌雅以富言是仰山而鑄銅煮海而為鹽也】方經【文心雕龍】【四家舉以丨丨而孟堅謂不合傳可謂鑒而弗精翫而未覈者也】題經【文心雕龍比堯稱典則位雜中賢法孔丨丨則文非】【元聖】配經【文心雕龍原夫圖箓之見廼昊天休命事以瑞聖義非丨丨】模經【文心雕龍丨丨為式者自入典雅之懿効】【騷命篇者必歸艶逸之華】述經【文心雕龍常道曰經丨丨曰傳柳宗元安豐縣孝門銘在帝有虞以孝烝烝仲尼丨丨以教于】【曽】體經【文心雕龍本乎道師乎聖丨乎丨酌乎緯變乎騷文之樞紐亦雲極矣】文經【文心雕龍情者丨之丨辭者理】【之緯窦臮述書賦幼子子敬創草破正雍容丨丨踴躍武定楊炯恒州刺史王公碑銘出忠兮入孝武緯兮丨丨】按經【文心】【雕龍丨丨騐緯其僞有四劉禹錫和李大夫蔔居詩丨丨修道具依様買山村】注經【文心雕龍敷贊聖防莫若丨丨王儉荅陸】【澄書賈氏丨丨世所罕習谷梁小書無俟兩注】元經【文中子吾欲修丨丨稽諸史論不足征也吾得皇極谠義焉袁桷謝閻學】【士啓魏?以輕薄寡才鹹稱穢史王通雖隐淪不仕獨着丨丨】續經【文中子王珪從子求丨丨予曰叔父通何德以之哉珪曰】【勿辭也當仁不讓于師況無師乎沈與求和行簡詩丨丨無複補嘉禾老去忘懷及見多】辍經【文中子太原府君年逾七十手】【不丨丨】孔經【初學記春秋演孔圖曰公羊全丨丨】壁經【防要元和十四年祭酒鄭餘慶奏修丨丨劉禹錫國學新修五】【經壁記我有學宇旣傾而成之我有丨丨旣昧而明之】劍經【尚書故實陶貞白所着太清經一名丨丨凡學道術者皆須有】【好劍鏡随身】蓮經【酉陽雜俎大興善寺素和尚不出院轉法華經三萬七千部有僧題詩警句曰三萬丨丨三十春半生不】【?院門塵傳燈錄端師子常誦法華有功好歌漁父詞初開堂俞秀老作疏序其事雲七軸之丨丨未誦一聲之漁父先聞李颀詩】【手持丨花丨目送飛鳥餘賈島送僧詩曉了丨丨義堪任寶葢迎李中詩念徹丨丨誰得見千峯岩外曉蒼蒼】口經【酉陽雜俎】【僧廣有聲名丨丨數年】轉經【酉陽雜俎今曼殊院嘗丨丨每賜香寶台甚顯登之四極眼界】木經【夢溪筆談營舍之法】【謂之丨丨或雲喻皓所?其書三卷近歲土木之工益為嚴善舊丨丨多不用未有人重為之亦良工之一業也】念經【竹坡】【詩話聰方為行童試經坡謂坐客此子雖少善作詩近參寥子作昏字韻詩可令和之聰和篇立成雲千防亂山橫紫翠一鈎新月】【挂黃昏坡大稱賞言不減唐人因笑曰不須丨丨也】紊