<子部,類書類,禦定佩文韻府>
欽定四庫全書
禦定佩文韻府卷三十八之二目録
上聲 八荠韻二
體 米 啓 醴
欽定四庫全書
禦定佩文韻府卷三十八之二
上聲 八荠韻二
體【他禮切身也又生也】
韻藻下體【詩采葑采菲無以丨丨劉向九歎欲卑身而丨丨兮心?恻而不置李白詩願君采葑菲無以丨丨妨】苞體【詩敦彼行葦牛羊勿踐履方丨方丨維葉泥泥注丨甲而未拆丨成形也】定體【禮記蔔人定史定墨君丨丨注決定其】【吉兇也阮瑀文質論陽春敷華遇沖風而隕落素葉變秋既究物而丨丨傅休奕栁賦參剛柔而丨丨兮應中和以屈伸朱子答柯】【國材書天理自然各有丨丨以為深逺而抑之使近者非也五燈防元沂水防山光寳禅師初谒荷澤澤謂之曰汝名光寳名以丨】【丨寳即已有光非外來】四體【禮記丨丨既正膚革充盈人之肥也又見乎蓍動乎丨丨左傳子魚辭曰臣展丨丨以率舊】【職猶懼不給而煩刑書若又共二徼大罪也孟子施于丨丨四體不言而喻?書衛恒傳恒善草書為丨丨書勢又顧恺之傳恺】【之毎畫人成或數年不防目睛人問其故答曰丨丨妍?本無阙少于妙處傳神寫照正在阿堵中舊唐書裴度傳丨丨惟和萬夀】【可保韋應物詩丨丨一舒散情性亦欣然雍陶早秋月夜詩風觸衣裳丨丨輕蘓舜欽寳墨亭詩兩篇玉蕊塵初滌丨丨銀鈎藓尚】【青】遺體【禮記曽子曰身也者父母之丨丨也行父母之丨丨敢不敬乎漢書霍光傳光父中孺以縣吏給事平陽侯家與侍】【者衞少見私通而生去病去病為票??軍擊匈奴道出河東遣吏迎霍中孺中孺趨入拜谒?軍迎拜因跪曰去病不早自知為】【大人丨丨也又王尊傳先是琅邪王陽為益州刺史行部至卭郲九折坂歎曰奉先人丨丨奈何數乗此險後以病去南史沈麟士】【傳嘗為人作竹誤傷手便流淚而還同作者謂曰此不足損何至涕零答曰此本不痛但丨丨毀傷感而悲耳】大體【禮記凡禮】
【之丨丨體天地法四時則隂陽順人情故謂之禮考工記厚唇弇口出目短耳大胸燿後丨丨短脰若是者謂之臝屬左傳為之歌】【小雅防王者政教有大有小詩人歌其大事制為丨丨述其小事制為小體就雅之内為大小二體由體制異非時節異也孟子養】【其丨丨為大人史記平原君傳平原君翩翩濁世之佳公子也然未睹丨丨又汲黯傳治務在無為而已?丨丨不拘文法漢書藝】【文志古之學者耕且養三年而通一藝存其丨丨玩經文而已是故用日少而畜德多三十而五經立也又丙吉傳掾吏乃服以吉】【知丨丨後漢書馬援傳務開恩信寛以待下任吏以職但縂丨丨而已北史江式傳撰集字書号古今文字凢四十卷丨丨依許氏】【説文為本上篆下舊唐書憲宗紀朝廷丨丨以恤人為本一方不稔即宜赈救濟其饑寒荘子後世之學者不幸不見天地之純】【古人之丨丨道術?為天下裂淮南子夫牛蹄之涔不能生鳣鲔而?房不容鹄卵小形不足以包丨丨也賈?陳政事疏俗吏之】【所務在于刀筆筐箧而不知丨丨】敵體【禮記敵者曰某固願見注敵當也疏此明丨丨始相見言丨丨不謙故雲願見也春】【秋紀伯姬卒注内女唯諸侯夫人卒皆書恩成于丨丨漢書武五子傳今王骨?至親丨吾一丨北史周主赟?立五後以問小】【宗伯辛彥之彥之對曰皇後與天子丨丨不宜有五】六體【周禮五曰六書防書有丨丨形聲實多左傳初畢萬筮仕于晉遇屯】【之比辛廖占之曰吉屯固比入吉孰大焉其必蕃昌震為土車從馬足居之兄長之母覆之衆歸之丨丨不易合而能固安而能殺】【公侯之卦也公侯之子孫必複其始漢書藝文志古文奇字篆書書缪篆?書曰丨丨又翼奉傳人之有五藏丨丨五藏象天丨】【丨象地王勃益州夫子廟碑自四教逺而微言絶十哲防而大義乖九師争大易之門五傳列春秋之輻丨丨分于楚晉四始派于】【齊輯謝偃玉牒真記文文?而八卦成鳥迹命而丨丨偹賈躭進隴右山南圖表楚左史倚相能讀九丘晉司空裴秀創為丨丨】【九丘乃成賦之古經丨丨則為圖之新意】小體【考工記説喙決吻數目顅脰丨丨骞腹若是者謂之羽屬孟子養其丨丨為小】【人】一體【儀禮父子丨丨也夫妻丨丨也昆弟丨丨也公羊傳國君丨丨也又夫人與公丨丨也史記黥布傳徃年殺彭越前】【年殺韓信此三人者同功丨丨之人也舊唐書虞世南傳太宗勅虞世南于我猶丨丨也拾遺補阙何日暫忘管子先王善與民為】【丨丨與民為丨丨則是以國守國以民守民也列子丨丨之盈虗消息皆通于天地應于萬物呂氏春秋萬物之形雖異其情丨丨】【也白虎通三教丨丨而分不可單行以忠敬文無可去者也難蜀父老遐迩丨丨中外禔福諸葛亮出師表宮中府中俱為丨丨薛】【能贈苖端公詩兩心宜丨丨同舍又隣居僧皎然二宗禅師贊裁玉為璧丨丨殊稱二聖淵淵果名同證歐陽修梅聖俞墓志其應】【于人者多故詞非丨丨】解體【左傳晉侯使韓穿來言汶陽之田歸之于齊季文子餞之私焉曰大國制義以為盟主謂汶陽】【之田敝邑之舊也而用師于齊使歸諸敝邑今有二命曰歸諸齊信不可知義無所立四方諸侯其誰不丨丨後漢書楊彪傳時?】【術僣亂操托彪與術婚姻誣以欲圖廢置奏收下獄劾以大逆?作大匠孔融聞之不及朝服徃見操曰今橫殺無辜則海内?聴】【誰不丨丨唐書蕭至忠傳官爵公器也恩幸私也公器而私用之則公義不行而勞人丨丨顔延年陶徴士诔丨丨世紛給心區】外二體【左傳先王之濟五味和五聲也以平其心成其政也聲亦如味一氣丨丨三?四物五聲六律七音八風九歌以相】【成也後漢書袁紹傳何悟青蠅飛于竿旌無忌防于二壘使股肱分成丨丨胸膂絶為異身?書劉兆傳撰周易訓注以正動丨丨】【互通其文南史陸厥傳長門上林殆非一家之賦洛神池鴈便成丨丨之文宣和畫譜禦府所蔵有丨丨千字文江淹雜體詩序夫】【楚謡漢風既非一骨魏制晉造固亦丨丨】繼體【公羊傳丨文王之丨守文王之法度史記外戚世家自古受命帝王及丨丨守】【文之君非獨内德茂也蓋亦有外戚之助焉漢書郊祀志丨丨之君不宜改作又平當傳聖漢受命而王丨丨承業道德指歸論丨】【丨之君無怨無惡?相和一百姓賔伏吳都賦虞魏之昆顧陸之裔岐嶷丨丨老成奕世陸雲答兄平原書明德丨丨莫非哲人王】【褒皇太子箴民垂統元良丨丨包何相裡使君第七男三日詩誰道衆賢能丨丨須知個個出于藍白居易除韋貫之平章事制】【周宣漢宣丨丨之主一得申甫一得魏丙鹹克緻理号為中興】移體【孟子居移氣養丨丨】玉體【戰國防左師觸詟願見太】【後盛氣而揖之入而徐趨至而自謝曰老臣病足曽不能疾走不得見久矣竊自恕恐太後丨丨之有所郄也故願望見漢書王吉】【傳為昌邑中尉而王好逰獵吉上疏諌曰大王不好書術而樂逰逸數以耎脆之丨丨犯勤勞之煩毒非所以全夀命之宗也後漢】【書桓榮傳太子報榮書曰願君慎疾加餐重愛丨丨南史梁武陵王傳以茲丨丨辛苦行陣乃眷西顧我勞如何曺植詩王其愛丨】【丨俱享黃髪期傅鹹感涼賦汗珠隕于丨丨兮粉附身而沾凝傅休奕豔歌行文袍綴藻黼丨丨映羅裳】支體【史記孝文帝紀】【刑至斷丨丨刻肌膚終身不息何其楚痛而不德也豈稱為民父母之意哉其除?刑又三王世家王者疆土建國封立子弟所以】【褒親親序骨?尊先祖貴丨丨廣同姓于天下也漢書武帝紀诏蓋君者心也民猶丨丨支體傷則心?怛淮南子主者國之心心】【治則百節皆安心擾則百節皆亂故其心治者丨丨相遺也其國治者君臣相忘也說苑?者士之心也士者?之丨丨也心猶與】【則丨丨不用七發縦耳目之欲恣丨丨之安者傷血脈之和王褒幼訓道家則堕丨丨黜聰明棄義絶仁離形去智又肢同栁宗元】【詩欠伸展丨丨吟詠心自愉白居易贈駕部吳郎中詩獨?善馬銜蹬穩初着單衣丨丨輕】國體【漢書成帝紀儒林之官四】【海淵源宜皆明于古今溫故知新通逹丨丨故謂之博士否則學者無述焉又翟方進傳色厲内荏堕丨丨亂朝廷之序不宜處位】【?書傳祗傳明逹丨丨朝廷制度多所經綜舊唐書穆宗紀诏帝王所重者丨丨所切者人情苟得其體必臻于大和如失其情是】【曲于小利宋史李綱傳除知潭州安撫大使具奏立辭曰數年之間亟奮亟踬上累陛下知人任使之明實有系于丨丨曽鞏試中】【書舍人制诰以察微之智練逹人情以經逺之謀彌綸丨丨】常體【後漢書鄧彪張禹傳論懐祿以圖存者仕子之恒情審?】【而就列者出身之丨丨?書劉毅傳夫設官分職軍國殊用牧養以息務為大武略以濟事為先兼而領之蓋出于權事因借既乆】【遂似丨丨南史張融傳夫文豈有丨丨但以有體為常政當有其體丈夫當删詩書制禮樂何至因循寄人籬下荀子天有常道矣】【地有常數矣君子有丨丨矣君子道其常小人計其功】三體【後漢書儒林傳序熹平四年靈帝乃诏諸儒正定五經刋于石】【碑為古文篆丨丨書法以相參檢?之學門使天下鹹取則焉北史江式傳陳留邯鄲淳建三字石經于漢碑西其文蔚煥丨丨】【複宣唐書栁公權傳其?少師宣宗召至禦座前書?三番作真行草丨丨奇秘賜以器币且诏自書謝章無限真行法書要録鐘】【書有丨丨一曰銘石之書最妙者也二曰章程書傳秘書教小學者也三曰行押書相聞者也三法皆世人所善梁元帝上東宮古】【迹啓師宜八分之巧元常丨丨之妙】倮體【吳志薛綜傳日南郡男女丨丨不以為羞又裸同唐書張說傳乞寒潑胡未聞典故】【丨丨跳足汨泥揮水盛德何?焉管子宋伐?狄伐邢衛桓公不救丨丨紉胸稱疾世說王平子胡母彥國諸人皆以任放為逹或】【有丨丨者樂廣笑曰名教中自有樂地何為乃爾也李白詩嬾揺白羽扇丨丨青林中又躶同楊夔溺賦惟誕是習莫禮是持散髪】【丨丨以遨以嬉】八體【?書索靖傳離析丨丨靡形不判南史顔協傳協博涉羣書工于草飛白時又有會稽謝善勳能為丨】【丨六文方寸千言北史江式傳秦有丨丨一曰大篆二曰小篆三曰符書四曰?書五曰摹印六曰署書七曰殳書八曰書漢興】【有尉律學複教以籀書又習丨丨試之課最以為尚書史書省字不正輙舉劾焉又張景仁傳自倉颉以來丨丨取進一人而已宋】【史句中正傳中正精于字學古文?行草無不工太平興國三年獻丨丨書太宗素聞其名召入授著作佐郎直史館被诏詳定】【篇韻梁元帝為妾謝東宮赉錦啟?川書字妙能丨丨邺縣登高真堪九日沈約齊安陸昭王碑窮六義于懐抱究丨丨于毫端庾】【肩吾書品論均其文搃六書之要指其事擅丨丨之奇岑文夲奉?飛白書勢詩六文開玉?丨丨曜銀書顔師古賢良防九疏七】【略題目何施丨丨六書名義焉在歐陽修羣玉殿賜宴詩九重多暇豫丨丨極研精】羊體【梁書栁恽傳嵇元榮羊蓋并善琴恽】【従之學特窮其妙竟陵王子良引為參軍嘗置酒後園有晉謝安鳴琴在側援以受恽恽彈為雅防子良曰卿巧越嵇心妙臻丨丨】宮體【南史梁簡文帝紀帝讀書十行俱下詞藻豔?雅好賦詩其自序雲七?有詩癖長而不?然帝文傷于輕靡時号丨丨】【又徐摛傳轉家令兼管記尋帶領直摛文體既别春坊盡學之丨丨之号自斯而始唐書虞世南傳太宗嘗作丨丨詩使赓和世南】【曰聖作誠工然體非雅正上之所好下必有甚者臣?此詩一傳天下風靡不敢奉诏滄浪詩話梁簡文傷于輕靡時号丨丨其他】【體制尚或不一然大防不出此耳溫庭筠詩南朝漫自稱流品丨丨何曽為杏花皮日休詩或作制诰薮或為丨丨淵又送孫發百】【篇詩百篇丨丨喧金屋一日官銜下玉除李觏題玉防集詩江右君臣筆力雄一言丨丨便移風】膩體【唐書文藝傳序張説】【與徐堅論近世文章許景先如豐肌丨丨雖濃華可愛而乏風?】唐體【宋史楊察傳察判禮部貢院時上封者請變文格使】【為放轶以襲丨丨察謂文無今昔惟體要為宗若肆其澶漫亦非唐氏科選之法前議遂寝劉克莊詩習為聨絶真丨丨講到?虛】【有晉風】彊體【墨子聖人作誨男耕稼?藝以為民食其為食也足以増氣充虛丨丨适腹而已矣】絶體【荘子缭意丨丨】【而争此不亦惑乎】蹵體【淮南子楚恭王戰于隂陵潘尫養由基黃衰微公孫丙相與簒之恭王懼而失體黃衰微舉足丨其】【丨恭王乃覺怒其失禮奮體而起四大夫載而行】?體【朝野佥載徐彥伯為文以刍狗為卉犬竹馬為篠骖風牛為猋犢後】【進效之号丨丨】
永明體【南史陸厥傳時盛為文章吳興沈約琅邪王融以氣?相推毂汝南周颙善識聲韻約等文皆用宮商?平上去入】【四聲以此制韻有平頭上尾蠭腰鶴膝五字之中音韻悉異兩句之内角征不同不可増減世呼為丨丨丨滄浪詩話丨丨丨齊諸】【公之詩】元和體【唐書元稹傳稹尤長于詩與白居易名相埒天下傳諷号丨丨丨】五雲體【唐書韋陟傳陟封郇】【公常以五采牋為書記使侍妾主之其裁答授意而已皆有楷法陟唯署名自謂所書陟字若五朶雲時人慕之号郇公丨丨丨】西昆體【六一詩話自楊劉唱和西昆集行後進學者争效之風雅一變謂丨丨丨由是唐賢諸詩集防廢而不行古今詩話】【楊大年錢文僖晏元獻劉子儀為詩皆宗義山号丨丨丨後進效之多竊取義山詩句冷齋夜話詩到李義山謂之文章一厄以其】【用事僻澁時稱丨丨丨滄浪詩話丨丨丨即李商隐體然兼溫庭筠及本朝楊劉諸公而名之也】建安體【滄浪詩話丨丨】【丨漢末曺子建父子及邺中七子之詩邢邵廣平王碑方見丨丨之丨複同正始之音王維詩盛得江左風彌工丨丨丨】镆铘傅體【韓非子為人臣者譬之若手上以修頭下以修足清暖寒?不得不救丨丨丨丨不敢弗抟】芳蘭竟體【世說梁武平建業朝士皆造之謝景滌時年二十意氣閑雅瞻視聰明梁武目送良乆謂徐勉曰覺此生丨丨丨丨謝覽美人】【賦丨丨丨丨又鮑照挽歌生時芳蘭體小?今為災】
増居體【易君子黃中通理正位丨丨幹寳晉紀總論正位丨丨重言慎法】天體【易夲乎天者親上防本受氣于天者】【是動物?靈之屬丨丨運動含靈之物亦運動是親附于上也爾雅釋天防丨之為丨中包乎地日月星辰屬焉?書天文志丨之】【丨南低入地北則偏高宋史天文志渾儀之制置天梁地平以定丨丨為四防儀以綴赤道元稹詩一元既二分濁清地居方直丨】【丨明周?彥汴都賦恢坼甸域尊崇丨丨】合體【易坤卦防乾坤丨丨之物故幹後次坤禮記昏義婦至壻揖婦以入共牢而食】【合?而酳所以丨丨同尊卑以親之也?書謝安傳宮室用成丨丨辰極易林丨丨比翼喜耦相得瑞桂堂暇録文章各有體六一】【公為一代文章冠冕亦以其事事丨丨張衡觀舞賦同肢骈奏丨丨齊聲】屯體【易天造草昩宜建侯而不甯注丨丨不寜故利】【建侯也】腓體【易鹹其腓兇居吉注鹹道轉進離拇升腓丨丨動躁者也感物以躁兇之道也】有體【易幹陽物也坤隂物】【也隂陽合德而剛柔丨丨唐書蘓?傳?歴朗歙二州刺史來防臣貶州?軍人懼複用多緻書請??曰吾忝州牧高下自丨丨】【能過待小人乎宋史梅摯傳帝謂大臣曰梅摯言事丨丨以為戶部副使江淹詩同情淪異物丨丨入無形】治體【書明于五】【刑以弼五教期于予治傳歎其能以刑輔教當于丨丨漢書賈?傳以陛下之明逹因使少知丨丨者得佐下風緻此非難也舊唐】【書張蘊古傳苞括丨丨抑揚詞令天下為公一人有慶宋史高宗夲紀诏侍從官日一贠輪直進故事闗丨丨者任昉王文憲集序】【明練庶務鍳逹丨丨曽鞏中書舍人制其文足以代王言其智足以謀丨丨】心體【書今命爾予翼作股肱心膂傳今命汝為】【我輔翼股肱丨丨之臣禮記民以君為心君以民為體丨荘則丨舒白居易詩竟夕遂不寐丨丨俱翛然朱子荅何叔京書心是通貫始終之物仁是丨丨本來之妙又荅張欽夫書釋氏雖自謂惟明一心然實不識丨丨】風體【詩序防駉頌序雲史克作是頌明作者本意自定為丨丨非采得之後始定體也左傳夫舞所以節八音而行八風防易緯通卦騐雲立春調風至春分明庶風至立夏清明風至夏至景風至立秋涼風至秋分阊阖風至立冬不周風至冬至廣莫風至丨丨一也逐天氣随八節而為之立名耳任昉齊竟陵王行狀刀筆不足宣功丨丨所以?益又彈蕭穎逹奏丨丨若茲凖防斯在】異體【詩序防風雅之詩縁政而作政既不同詩亦丨丨故七月之篇偹有風雅頌又然則風雅頌者詩篇之丨丨賦比興者詩文之異詞耳?書衛恒傳修短相副丨丨同勢奮筆輕舉離而不絶荀子萬物同宇而丨丨無宜而有用易林丨丨殊俗各有所屬顔延之赭白馬賦丨丨峯生殊相逸?蘓舜欽琅琊山庶子泉陽冰石?詩人間所存十數處豐踈丨丨世共珍】萬體【禮記防物雖丨丨皆同一履】骨體【禮記左殽右胾注殽丨丨也史記司馬相如傳柔桡嬛嬛注索隐曰柔 桡嬛嬛者皆丨丨耎弱長豔貌也吳志孫權傳漢以防逺修職貢遣】【使者劉琬加錫命琬語人曰吾?孫氏兄弟雖各才秀明逺然皆祿祚不終惟中弟孝防形貌奇偉丨丨不恒有大貴之表年又最夀爾試識之又虞翻傳注自恨疏節丨丨不媚易林響像無形丨丨不成?昻書評陶隐居書如吳興小児形容雖未成長而丨丨甚駿快】正體【禮記登馂受爵以上嗣尊祖之道也防夫祭祀是尊嚴于祖也适子是先祖之丨丨故使受爵于屍及升馂屍馔是尊祖之道也左傳君子謂鄭荘公于是乎可謂正矣以王命讨不庭不貪其土以勞王爵丨之丨也漢書匡衡傳适子冠乎阼禮之用醴衆子不得與列所以貴丨丨而明嫌疑也文中子晉宋之王近于丨丨顔氏家訓古者名以丨丨字以表德法書要録獻之始學父書丨丨乃不相似至于絶筆章草殊相拟?又右軍丨丨如隂陽四時寒暑調暢岩廊宏敞簮裾肅穆陸機羽肩賦移圎根于丨丨因天秩乎舊貫顔延之曲水詩序丨丨毓德于少陽王宰宣哲乎宰輔元好問詩漢謡魏什乆紛纭丨丨無人與細論】順體【禮記仁者義之本也丨之丨也得之者尊防仁者施生故為丨之丨也】孰體【禮記君親割牲注親割為進牲丨丨】【時】氣體【禮記凡養老五帝憲三王有乞言五帝憲養丨丨而不乞言有善則記之為惇史宋史理宗紀史彌逺敷奏精敏丨】【丨向安朕未欲勞以朝谒可十日一赴都堂治事】百體【禮記使耳目鼻口心知丨丨皆由順正以行其義國語合十數以訓】【丨丨注十數自王以下位有十等丨丨百官各有體屬也合此十數之名以訓導育官之體也管子令則行禁則止憲之所及俗之】【所被如丨丨之從心政之所期也荘子少知問于太公調曰何謂丘裡之言太公調曰丘裡者合十姓百名而以為風俗也合異以】【為同散同以為異今指馬之丨丨而不得馬而系馬于前者立其丨丨而謂之馬也陸遊詩屛居大澤羣嚣息作得清寒丨丨輕】樂體【禮記清明象天廣大象地防由丨丨如此故人之歌曲清潔顯明以象于天也鐘鼓铿锵寛廣壯大以象于地也】得體【禮記官丨其丨政事得其施防官丨其丨者體謂容體謂設官分職各丨其尊卑之丨宋史嶽飛傳帝賜劄以飛小心恭謹不】【専進退為得體宋璟送張尚書廵邉詩至和嘗丨丨不?即忘精朱子觀文殿學士劉公神道碑公自少即以文學知名及登朝廷】【論思潤色當世鹹稱其丨丨】服體【禮記言而履之禮也行而樂之樂也君子力此二者以南面而立夫是以天下太平也諸】【侯朝萬物丨丨而百官莫敢不承事矣防萬物丨丨者服謂屈丨體謂形丨言飛走動植之物而皆來為瑞應也】無體【禮記】【子夏曰敢問何謂三無孔子曰無聲之樂丨丨之禮無服之防此之謂三無舊唐書音樂志六變有成三登丨丨淮南子其動無形】【其靜丨丨道德指歸論道之為物窺之無戶察之無門指之丨丨象之無容張說陳州龍興寺碑?夫廣大無相者虛空也四輪倚】【之而住精微丨丨者佛性也萬法因之以生】容體【禮記禮義之始在于正丨丨齊顔色順辭令又其丨丨比于禮其莭比于】【樂而中多者得與于祭北史儒林傳論古語雲丨丨不足?勇力不足恃族姓不足道先祖不足稱然而顯聞四方流聲後嗣者其】【惟學乎荘子信行丨丨而順乎文禮也蔡邕表退省金龜紫绂之飾非臣丨丨所當服佩】外體【禮記射義内志正丨丨直王褒】【四子講德論君者中心臣者丨丨外體作然後知心之好惡臣下動然後知君之莭趨】占體【周禮占人掌占凡蔔簭君丨】【丨大夫占色史占墨蔔人占圻注體兆象也】牲體【周禮内饔掌王及後世子膳羞之割亨煎和之事王舉則陳其?爼以丨】【丨實之】相體【周禮防其什伍而教之道藝防欲使之?衛時語言丨丨服容相識又去聲金史完顔耨埒傳金自南渡之後】【為宰執者徃徃無恢複之謀臨事相習低言緩語互相推譲以為養丨丨】形體【周禮遂人掌?之野以土地之圖經田野造縣】【鄙丨丨之法漢書藝文志便辭巧説破壊丨丨魏志陳思王植防骐?之于吳阪可謂困矣及其伯樂相之孫郵禦之丨丨不勞而】【坐取千裡淮南子夫精神者所受于天也而丨丨者所禀于地也春秋繁露血氣相承受則丨丨無所苦道德指歸論君如腹心民】【如丨丨潘嶽詩丨丨隔不逹精爽交中路】裘體【周禮司裘掌為大裘防裘言大者以其祭天地之服故以大言之非謂丨丨侈】【大】牷體【周禮以共祭祀之牲牷注鄭司農雲牷純也謂丨丨完具】奠體【考工記凡為弓冬析幹而春液角夏治筋秋合】【三材寒丨丨注奠讀為定至冬膠堅内之檠中定徃來體白居易射不穿劄判丨丨以成執箫而獻】徃體【考工記丨丨多來體】【寡謂之夾臾之屬利射侯與弋丨丨寡來體多謂之王弓之屬利射革與質丨丨來體若一謂之唐弓之屬利射深又錢起集有五】【言丨丨四韻五韻六韻七韻八韻詩共六十三首】來體【見上後漢書宦者傳論聲榮無晖于門閥肌膚莫傳于丨丨】畫體【儀禮士冠禮卒筮書卦執以示主人防此言所筮六爻俱了卦體得成更以方版丨丨示主人之事也】卦體【見上阮籍】【通易論丨丨開阖幹以一為開坤以二為阖】七體【儀禮士冠禮三醮有幹?折爼哜之注幹?牲體之脯也防大物解肆而】【幹之謂之幹?或為豚觧而丨丨以幹之謂之幹?及用之?升于爼則節析為二十一體國語正丨丨以役心注丨丨七竅也?】【書孝友傳序闵曽翼翼遵六教而緝貞規蔡董烝烝?丨丨而垂令迹元史郊祀志禮運雲腥其爼熟其殽體其犬豕牛羊注雲腥】【其爼謂豚觧而腥之為丨丨也丨丨謂脊兩肩兩拍兩髀管子義有丨丨七體者何曰孝悌慈以養親戚恭謹忠信以事君上中】【正比宜以行禮節整齊撙诎以辟刑僇纎啬省用以偹饑馑敦蒙純固以偹禍亂和協輯睦以偹防戎】揖體【儀禮鄉飲酒禮】【賔厭介入門左注推手曰揖引手曰厭今文皆作揖防公羊傳何休雲以手通指曰揖與此别者推手觧其揖狀通指道其揖意也】【鄭則觧丨丨何氏釋其揖意相兼乃足也】右體【儀禮鄉射禮賔爼脊脅肩肺主人脊脅臂肺肺皆離皆丨丨也進腠】餘體【儀禮鄉射禮獲者之爼折脊脅肺臑注臑若膊胳觳之折以大夫之丨丨防公卿大夫更多則折之不得整體或更取丨丨也】載體【儀禮公食大夫禮丨丨進奏注體謂牲與臘也奏謂皮膚之理也防三牲與臘皆丨丨】折體【儀禮特牲饋食禮衆賔及】【衆兄弟内賔宗婦若有公有司私臣皆殽脀防自衆賔以下丨丨而已不接屍神賤無獻故也】九體【儀禮特牲饋食禮屍爼右】【肩臂臑肫胳正脊二骨橫脊長脅二骨短脅注屍爼神爼也士之正祭禮丨丨貶于大夫有并骨二亦得十一之名合少牢之禮數】貴體【儀禮特牲饋食禮薦脯醢設折爼注凡節觧者皆曰折爼不言其體略雲折爼非丨丨也管子雖有賢身丨丨無其爵不】【敢服其服】安體【儀禮有司徹主人降受宰幾注幾所以坐丨丨荘子無足問于知和曰人卒未有不興名就利者彼富則人歸】【之歸則下之下則貴之夫見下貴者所以長生丨丨樂意之道也今子獨無意焉班固竹扇賦來風辟暑緻清涼丨丨定神逹消息】【潘尼釣賦五味道洽餘氣芬芳和神丨丨易思難忘牛?燕射歌辭玉食惟後膳必珍芳菰既潔重秬新是能丨丨又調神李華含】【元殿賦靈宮岩岩上下交賛蓋所以法乾道而遵帝度豈惟丨丨而明威者哉】同體【春秋元年防元者氣之本也善之長也人】【君執大本長庶物欲其與元丨丨故年稱元年北史高闾傳孝文引見令辨忠佞闾曰佞者飾知以行事忠者?心以附道譬如玉】【石皦然可知帝曰玉石丨丨而同名忠佞異名而同理求之于同則得其所以異尋之于異則失其所以同宋史王禹偁傳夫君為】【元首臣為股肱言丨丨也荘子假于異物托于丨丨忘其肝膽遺其耳目淮南子佳人不丨丨美人不同面而皆恱于目歴代名畫】【記書畫丨丨而未分象制肇創而猶略無以傳其意故有書無以見其形故有畫天地聖人之意也阮籍大人先生傳夫大人者乃】【與造物丨丨天地并生孫綽逰天台山賦渾萬象以??兀丨丨于自然何承天逹性論三才丨丨相須而成者也揭傒斯詩赤子】【皆丨丨蒼生且息肩】互體【左傳陳侯使筮之遇觀之否注易之為書六爻皆有變象又有丨丨聖人随其義而論之防二至四】【三至五兩體交互各成一卦先儒謂之丨丨聖人随其義而論之或取丨丨言其取義無常也張九齡泾州刺史牛意碑存有累仁】【沒有餘烈福自昭于丨丨道非兾于異時】半體【左傳殽烝防若公侯來朝王為設享則當有體薦薦其丨丨亦謂之房烝爾雅】【北方有比肩民注此即丨丨之人各有一目一鼻一孔一臂一腳博物志東海有丨丨魚形狀如牛剝其皮懸之潮水至則毛起潮】【去則毛伏徐陵在北齊與宗室書自裴回河朔亟積寒暄風患彌留丨丨枯廢】谷體【左傳粢盛豐備防粢亦為諸谷之搃号是】【丨之丨也】露體【左傳于是乎莭宣其氣勿使有所壅閉湫底以丨其丨注露羸也揚雄逐貧賦或耘或耔丨丨霑肌】直體【左傳為之歌大雅曰廣哉熈熈乎曲而有丨丨其文王之德乎】獻體【左傳羞者丨丨改服于門外執羞者坐行而入執铍者夾】【承之及體以相授也】不體【左傳夫禮死生存亡之體也嘉事丨丨何以能乆】五體【左傳序故?傳之體有三而為例之】【情有五一曰微而顯二曰志而晦三曰婉而成章四曰盡而不污五曰懲惡而勸善推此丨丨以尋經傳觸?而長之注上雲情有】【五此言丨丨者言其意謂之情指其狀謂之體體情一也故互見之南史呵羅單國傳元嘉十年呵羅單國王毗沙防摩奉表曰常】【勝天子陛下諸佛世尊常樂安隐三逹六通為世開導是名如來是故至誠丨丨敬禮】通體【左傳序周公之垂法史書之舊】【章仲尼從而修之以成一經之丨丨淮南子丨丨于天地同精于隂陽司馬相如琴歌?兮?兮従我栖得托孳尾永為妃交情丨】【丨心和諧中夜相從知者誰李商隠栁詩傾?宜丨丨誰來獨賞眉韓偓雨中看薔?詩丨丨全無力酡顔不自持】賦體【左傳】【序詩人之作雜有丨丨】目體【國語君子丨以定丨足以従之是以?其客而知其心矣目以處義足以步目今晉侯視逺而】【足高丨不在丨而足不步目其心必異矣丨丨不相從何以能久】衛體【國語和五味以調口剛四支以丨丨】霑體【國語】【丨丨塗足暴其髪膚盡其四支之敏蘓轍民政策兵以衛農農以資兵?兵征行暴露?鬬而農夫不知其勤深耕疾耨丨丨塗足】【而士卒不知其勞】因體【國語夫教者丨丨能質而利之者也注丨其身丨有質可成濟者就而通利之】身體【孝經丨丨】【髪膚受之父母不敢毀傷孝之始也漢書賈?傳昔者成王防在襁抱之中召公為太保周公為太傅太公為太師保保其丨丨傅】【傅之德義師道之教訓此三公之職也韓詩外傳丨丨四肢欲安而不作淮南子仲冬之月日短至隂陽争君子齋戒處必掩身欲】【靜去聲色禁嗜欲寜丨丨安形性徐幹詩冽冽寒蟬吟蟬吟抱枯枝枯枝時飛揚丨丨忽?移黃庭經垂拱無為丨丨安虛無之居】【在帏間】見體【爾雅襢裼?袒也注脫衣而丨丨】具體【孟子子夏子防子張皆有聖人之一體冉牛闵子顔淵則丨丨】【而微傅休奕贈扶風馬鈞序聖人丨丨備物取人不以一揆也有以神取之者有以言取之者有以事取之者庾肩吾書品論學者】【鮮能丨丨窺者罕得其門白居易太湖石詩三峰丨丨小應是華山孫蘓轼人參詩靈苖此孕毓肩肢或丨丨薩都拉題陳所翁龍】【詩全形丨丨得者稀今日海邉親見之】推體【戰國防主折節以下其臣臣丨丨以下死士】卑體【戰國策秦攻魏急或】【謂魏王曰今王能用臣之計?地不足以傷國丨丨不足以苦身解患而怨報漢書?寛傳丨丨下士務在于得人心淮南子凡事】【人者非以寳币必以卑詞事以玉帛則貨殚而欲不厭丨丨婉詞則谕説而交不結約束誓盟則約定而反無日】養體【史記】【禮書疏房牀第所以丨丨也又故天子大路越席所以丨丨也荀子麤布之衣麤紃之履而可以丨丨呂氏春秋修宮室安牀第莭】【飲食丨丨之道也申鑒寒暄盈虛消息必得其中所以丨丨也浄住子安身丨丨人所共同而能忘形舍命梅堯臣送韓太祝求醫】【詩山熊豈無膏丨丨惟?痡】诎體【史記張湯傳王朝邉通故皆居湯右已而失官守長史丨丨于湯司馬遷報任安書其次】【丨丨受辱又屈同阮籍奏記夫布衣窮居韋帶之士王公大人所以丨丨而下之者為道存也徐陵傅大士碑夫至人無己丨丨申】【教聖人無名顯用藏迹庾信豆盧永思碑文賈複開營防公丨丨李峤攀龍防碑虛襟于藥石之言丨丨于刍荛之議李白詩丨丨】【若無骨壯心有所憑】吏體【漢書景帝紀車?従者不稱其官衣服下吏出入闾巷亡丨丨者二千石上其官屬三輔舉不如法】【令者皆上丞相禦史請之劉長卿詩風謡傳丨丨雲物助兵威】明體【漢書武帝紀賢良丨于古今王事之丨受防察問鹹以書】【對着之于篇朕親覧焉】連體【漢書律歴志凖防丨丨衡權合德百工繇焉以定法式又霍光傳黨親丨丨根據于朝廷】上體【漢書五行志凡下體生于上不敬也丨丨生于下媟渎也釋名踵鐘也鐘聚也丨丨之所鐘聚也劉筠賀冊皇太子表惟震長】【之至賢實幹剛之丨丨】兵體【漢書鼂錯傳皇帝問太子家令上書言丨丨三章聞之握奇經丨丨無形形露必潰】防體【漢書東方朔傳置守宮盂下注師古曰守宮食丹砂滿七斤搗治萬杵以丨女子丨終身不滅若有房室之事則滅矣言可以防閑】【滛佚故謂之守宮也】成體【漢書梅福傳上書一色丨丨謂之純白黒雜合謂之駮荘子天地者萬物之父母也合則丨丨散則】【成始又六合為巨未離其内秋毫為小待之丨丨春秋繁露天生之以孝悌地養之以衣食人成之以禮樂三者相為手足合以丨】【丨不可一無也陸機文賦混妍?而丨丨累良質而為瑕】主體【漢書東方朔傳上以安丨丨下以便萬民】肆體【漢書霍光】【傳宣帝始立大?軍光從骖乗上内嚴憚之若有芒刺在背後車??軍張安世代光骖乗天子從容丨丨甚安近焉】竦體【漢書外戚傳初許後起微賤五日一朝皇太後于長樂宮以婦道共養及霍後立亦修許後故事而皇太後親霍後之姊子故嘗丨】【丨敬而禮之傅休奕鬬雞賦躍身丨丨怒勢橫生】王體【漢書薛宣傳其法律任廷尉有餘經術文雅足以謀丨丨斷國論身】【兼數器有退食自公之節歐陽修除宋庠制文足以為國華學足以謀丨丨】纡體【漢書叙傳枕經借書丨丨衡門晉書衛恒】【傳蔡邕?勢曰或文鍼列栉比龍鱗丨丨放尾長短複身】淵體【後漢書章帝紀贊肅宗濟濟天性恺悌于穆後德諒惟丨】【丨】曲體【後漢書和熹鄧皇後紀帝每有所問後常逡廵後對不敢先隂後言帝知後勞心丨丨歎曰修德之勞廼如是乎陸】【機羽扇賦委丨丨以受制奏防翅而為扇】尚體【後漢書律歴志歴有聖人之德六焉以夲氣者丨其丨以綜數者尚其文以考】【?者尚其象以作事者尚其時以占往者尚其源以知來者尚其流】靜體【後漢書禮儀志冬至前後君子安身丨丨百官絶事】【不聽政擇吉辰而後省事】蠲體【後漢書張衡傳湯丨丨以祈禱兮?厐褫以拯人】害體【後漢書梁統傳統在朝廷數陳】【便宜以為法令既輕下奸不勝宜重刑罰以遵舊典乃上防曰數年之間百有餘事或不便于理或不厭民心謹表其尤丨于丨者】【傅奏于左】啓體【後漢書崔骃傳貴丨丨之歸全兮庶不忝乎先子】儀體【後漢書陳忠傳帝數遣中常侍伯榮往來甘陵】【而伯榮??驕蹇又霖積時河水湧溢忠上防曰使者所過威權翕赫王侯二千石至為伯榮獨拜車下丨丨上僭侔于人主水】【災之發必起于此南史周舍傳雖居職屢徙而常留省内罕得休下國史诏诰丨丨法律軍旅謀谟皆兼掌之又劉師知傳工文筆】【善丨丨防閣故事多所詳悉唐書明皇貴妃楊氏傳宮中号娘子丨丨與皇後等段克己山茶雪詩嬢子宮中丨丨新八姨羞把舊】【妝勻】事體【後漢書胡廣傳逹練丨丨明觧朝章雖無蹇直之風屢有?阙之益】均體【後漢書朱穆傳梁冀驕?不悛穆以】【故吏懼其釁積招禍奏記谏曰?相大臣丨丨元首豈可以去明接昩履危自安】軀體【後漢書陳傳桓帝以世谙邉俗】【拜為度遼?軍臨行上疏曰臣無文武之才而忝鷹揚之任上慙聖明下懼素餐雖沒丨丨無所雲?】偉體【後漢書耿秉傳】【秉有丨丨腰帶八圍博通書記能說司馬兵法尤好?帥之略】共體【後漢書文苑傳贊情志既動篇辭為貴抽心呈貌非雕非】【蔚殊狀丨丨同聲異氣言觀麗則永監滛費隋書天文志?侍中劉智雲影漏去極就渾可推百骸丨丨夲非異物此真已驗彼僞】【自彰】名體【後漢書獨行傳序揩之則事或有遺載之則貫序無統以其丨丨雖殊而操行俱絶故總為獨行篇焉蜀志諸葛亮】【傳注漢?春秋曰是嵗孫權稱尊号其羣臣以并尊二帝來告議者鹹以為交之無益而丨丨弗順宜顯明正義絶其盟好袁宏三】【國名臣贊序若夫出防有道丨丨不滞風軌德音為世作範不可廢也】委體【後漢書高鳯傳論若伊人者志淩青雲之上身】【晦泥污之下心名且猶不顯況怨累之為哉與夫丨丨淵沙鳴?揆日者不其逺乎注丨丨泉沙謂屈原懐沙礫而自沉也】輕體【後漢書華佗傳樊阿從佗求方可服食益于人者佗授以漆葉青防散言久服去三?利五臓丨丨使人頭不白拾遺記靈帝】【初平三年逰于西園起祼逰館千間引渠水以繞砌乗船以逰?使宮人乗之選玉色丨丨以執篙檝揺?于渠中曺植七啓