藏亡于五溪其丨丨皆摹畫善者則亦與寫經手何異】進本【翰林志凡諸陵薦告上表内道觀歎道文并用白麻紙雜詞祭文禁軍号并丨丨】絹本【宣和畫譜宗少文一筆畫唐人摹丨】【丨在劉季孫家書史懷素千文丨丨真迹在蘇液家沈遘家刻闆木是後歸章惇家畫史道德經一卷不知何人畫丨丨字大小不】【勻真褚遂良書又大年収古丨丨橫卷經書畫皆精過于當時】紙本【宣和畫譜餘家收丨丨曹不興畫如意輪一軸範成大題】【張希顔丨丨牡丹花詩生绡多俗格丨丨有真艶】绛本【翰墨志世有绛帖潭帖臨江帖此三書丨丨已少惟潭帖爲勝者以】【錢希白所臨本也法帖譜系丨丨舊帖歐陽公集古跋尾謂近時有尚書郎潘師旦以官帖私自模刻于家爲别本以行于世又雲】【潘師旦者竊取官法帖中數十帖别自刻石以遺人觀此則绛帖是矣世稱爲潘驸馬帖或又稱綘帖豈潘氏世居綘郡耶辍耕錄】【又有新丨丨北方别本武岡新舊本福清烏鎭彭州資州本木本前十卷等?皆绛帖之别也】書本【書苑端拱元年以崇文院】【之中常置秘閤命吏部侍郞李至兼秘書提防并禦圖書?三館丨丨正萬卷實之置直秘書及校理之職黃庭堅跋翟公巽所藏】【石刻長安雷氏家遺教經石上行書貞觀中敕令擇善書經生丨丨頒焉敕與經字是一手但真行異耳】底本【春明退朝錄樞】【密院降宣故事有梁朝宣底二卷防宣始自朱梁之時晉天福五年改樞密院承防爲承宣亦似相合其底乃丨丨也】俗本【東坡題跋陶淵明飮酒詩後采菊東籬下悠然見南山因采菊而見山境與意會此句最有妙處近?丨丨皆作望南山則一篇神】【氣都索然矣】石本【海嶽名言老杜作薛稷慧普寺詩雲郁郁三大家蛟龍岌相?今有丨丨得視之乃是勾勒倒収筆?筆】【筆如蒸餅普字如人握兩拳伸臂而立醜怪難狀寶章待訪錄褚遂良奉書甯帖在關?某見丨丨晉葛?飛白天台字見丨丨真】【迹聞在台州皇朝?苑唐太宗裝聚二王墨迹惟樂毅論丨丨在其後随太宗入昭陵又歐陽文忠公好古石刻凡?陽之鼔岱山】【鄒峄之篆下及漢魏以來碑刻莫不皆取以爲集古錄因其丨丨軸而藏之廣川書跋黃庭經今世所傳丨丨筆墨反不逮逸少他】【書避暑錄話唐僧能書者三人智永懷素高閑也智永真迹深穩精逺不如世間丨丨用筆太礙也】全本【書史張伯高丨丨千】【丈曾孝蘊雲在京師謝氏處謝氏景溫寶文逺族也圖畫見聞志梁相國于兢善畫牡丹有寫生丨丨折枝傳于世】摹本【書史】【世南汝南公主銘起草洛陽王防處見丨丨雲真迹在洛陽好事家有古跋後十年見真迹在故相張公孫?淸處皇朝?苑皇祐】【中仁宗命待诏高克明軰盡出三朝聖述一百事不複見今傳樂毅論皆丨丨也又橅同寶章待訪錄蘭亭丨丨章惇跋蘇激所収】【雲與吾家所収同又模同東觀餘論有跋鐘虞二帖後丨丨又跋丨丨王逸少尚書帖後又跋右軍甘蔗帖後丨丨又跋右軍論諸】【葛昏書後丨丨又跋蜀道圖後丨丨文同詩況君累世盡淸職丨丨敢來前弄詐樓鑰詩丨丨尚爾存其真楊維桢詩親丨此丨第】【一幅閉戸三月忘朝饑】藏本【書史餘収子敬範新婦唐摹帖餘題詩黃庭堅和題于後雲百家丨丨略相似如日行天見諸】【水】唐本【書史泗州南山杜氏爲尚書郞家世杜陵人収丨刻闆丨蘭亭與餘家所収不差有?勢筆活餘得之以其本刻闆】【囘視定本及近世妄刻之本異也東觀餘論王逸少十七帖乃先丨石刻丨今世間有二其一于卷尾有敕字及禇遂良解如意校】【定者人家或得之其一即此本也洛陽李邯鄲家所蓄舊本頗與此相近其餘世傳别本蓋南唐後主得唐賀知章臨寫本勒石寘】【澄心堂者又有版本亦似南唐刻第叙顚舛文與十七帖同而悮目爲十八帖摹刻亦痩将失真獨敕字本及此卷本乃先唐所刻】【右軍筆法具存】定本【書史錢塘關景仁収唐石本蘭亭佳于丨丨不及餘家闆本也東觀餘論丨丨古器圖政和五年十一月】【于山陽以張丈人家本校并補所乏又跋辋川圖後世傳此圖本多物象靡宻而筆勢鈍弱今所傳則賦象簡遠而運筆勁峻蓋摩】【诘遺迹之不失其真者當自李衞公家丨丨所出雲李潤校定杜工部集序黃長睿裒集諸家所藏是正訛舛及在秘閣得禦府丨】【丨校讐益号精密非世所行者之比】梁本【書史樂毅論智永跋雲梁世摹出天下珍之其間書誤兩字遂以雌黃治定然後用】【筆今世無此改誤兩字本流傳餘于杭州天竺僧處得一本上有改誤兩字又不阙唐諱是丨丨也】佳本【書史宣宗叔盎収蘭】【亭遂不及吾家本在舜欽本上因重背易其後背紙遂乏精彩然在都門最爲丨丨畫史馬丨丨所見高公繪字君素二馬一龁草】【一嘶唐人妙手也放翁題跋蘭亭序餘平生見丨丨亦多然如武子所藏不過三四真可寶也】臨本【書史争坐位帖是唐畿縣】【獄狀磓熟?此帖在顔最爲傑思石刻粗存梗槪爾餘少時丨一丨不複記所在益公題跋率更所書洛神僅存其半某實寶藏之】【王子敬好寫此賦決非一本殆率更丨丨耶】刻本【書史安思文家争坐位帖内小字是于行間添注不盡又于行下空紙邊】【橫寫與丨丨不同】蠟本【畫史颍川公庫顧恺之維摩餘與颍簽善托尋善工摹凡三寄丨丨無一筆似者】縫本【山谷】【題跋丨丨法帖自高宗以工皆有鐘王典刑當其妙處殆欲編之王家二令書中略無愧也】譯本【山谷題跋翟公巽所藏石】【刻遺教經譯于姚秦?始四年在王右軍沒後數年?始中雖有丨丨不至江南餘生平疑遺教非右軍比來攷尋遂決定知非右】【軍書矣】謄本【山谷題跋自臨東坡和陶淵明詩此書旣以遺荊州李翹叟旣而亡其本複從翹叟借來未丨丨辄爲役夫田】【淸盜去賣與龍安寺千部院僧盜事覺追取得之】僞本【石林燕語太宗留意字書淳化中嘗出内府及士大夫家所藏古帖】【集爲十卷刻石于秘閣世傳爲閣帖是也間亦有丨丨如李斯書乃李陽冰王密德政碑石本也石後禁中被火焚绛人潘師旦取】【閣本再摹藏于家爲绛本慶歴間劉丞相沆知潭州亦令僧希白摹刻于州?爲潭本綘本雜以五代近世人書微出鋒希白自善】【書潭本差能得其行筆意元祐間徐王府又取閣本刻于木闆無甚精彩皇朝?苑樂毅論石本從太宗入昭陵或曰公主以丨丨】【易之元不曽入礦本朝入高紳學士家圖畫見聞志張南本工畫佛道鬼神後來爲人摹寫竊換真迹今所存者多是丨丨】閣本【見上法帖譜系慶歴長沙帖丞相劉沆帥潭日以淳化官帖命慧照大師希白刻于石寘之郡齋字行頗高幹淳化丨丨差不】【同逐卷各有?月容齋随筆潭州石刻東坡每帖各題其末第八卷雲希白作字自有江左風味故長沙法帖比淳化待诏所摹爲】【勝世俗不察争訪丨下丨誤矣辍耕錄潭帖増入傷寒十七日王蒙顔真?諸帖而字行頗高與淳化丨丨差不同又餘嘗見丨丨】【數十止三本真者】潭本【見上】監本【石林燕語世言雕闆印書始馮道此不然但丨丨五經闆道爲之耳又丨丨禮記月】【令唐明皇删定李林甫所注也端拱中李至判國子監嘗請複古本至今不能改而私本則用鄭注法帖譜系紹興國子丨丨與淳】【化閣本略無少異字盡精神極有可觀】蜀本【石林燕語今天下印書以杭州爲上丨丨次之福建最下福建本幾遍天下以】【其易成故也雲麓漫抄近日丨丨東都故事趙晉傳與正史逈然如兩人正史幾可廢廣川書跋丨丨黃庭筆墨粗工本皆非可貴】【第以其名存之滄浪詩話舊丨丨杜詩并無注釋雖編年而不分古近二體其間略有公自注而已今豫章庫本以爲翻鎭江丨丨】【雖分雜注又分古律其編年亦且不同近寶慶間南海漕台開杜集亦以爲丨丨雖删去假坡之注亦有王原叔以下九家而趙注】【比他本最詳皆非舊丨丨也法帖譜系丨丨予得一帖凡數卷次序先後高低皆與長沙古帖同初亦疑爲黔江帖今見秦氏真本】【則顯然二物矣】錄本【避暑錄話梁中書子美毎令書史取其詩藁示客有不?意以丨丨至者必瞠目怒叱曰何不将我真本】【來】梵本【嬾真子顯慶元年?奘法師在大慈恩寺翻譯西天所得丨丨經論敕令左仆射于志寜中書令來濟禮部尚書許】【敬宗黃門侍郞薛元超中書侍郞李義府杜正倫時爲看閱有不穩當處卽随事潤色之】新本【法帖譜系北方所刻諸本往往】【南渡後北人轉相傳模無足深怪但武岡舊刻未知始于何年亦止用丨丨模刻爲可恨耳】北本【法帖譜系丨丨二十卷墨】【色于古本相近而第九卷大令書隻同新本未知何處所刻】賜本【法帖譜系太宗購募前賢真迹集爲法帖十卷镂闆而藏】【之毎有大臣進登二府則丨以一丨其後不賜】拓本【法帖譜系臨江戲魚堂帖元祐間劉次莊以家藏淳化閣帖十卷摹刻堂】【上往年丨丨猶有典刑所拓者字多刓缺亦有補換新刻者矣樓鑰詩焚膏繼短晷丨丨手不停】墨本【法帖譜系山谷論禁】【中闆刻古法帖十卷當時皆用歙縣貢墨丨丨賜羣臣今都下用錢萬二千便可購得元祐中親賢宅從禁中借闆丨百丨分遺宮】【僚但用潘谷墨廣川書跋叙前代石刻在遠方若深山窮谷河心水濵者亦托人傳橅丨丨冷齋夜話範文正公鎭鄱陽有書生獻】【詩甚工自言天下之至寒餓者無在某右時盛行歐陽率更書薦福寺碑丨丨?千錢文正爲具紙墨打千本使售于京師紙墨已】【具一夕雷擊碎其碑歐陽修石篆詩序因爲詩一首并封題丨丨黃庭堅詩平生半世看丨丨摩挲石刻髩成絲樓鑰詩平生多有】【舊丨丨一見使我開心胷王炎詩百金不憚買丨丨摩挲石刻今見之柳貫詩郞官石記毀已久百金可有丨丨無】貼本【皇朝】【?苑慶歴中布衣畢升爲活闆毎字有十餘印以備一闆内有重複者不用則以紙貼之毎韻爲一丨丨格貯之有奇字素無備者】【旋刻之】衆本【東觀餘論黃庭内景亦名琴心文自楊許仙去大傳于世而轉寫多誤惟華陽登真隐訣所載乃楊許舊本可】【以據依今參讐丨丨而以隐訣是正庻幾不失真語雲朱子昌黎先生集序方氏舉正例多而詞寡覽者或頗不能曉知故今輙因】【其書更爲校定悉考丨丨之同異而一以文勢義理及它書之可證驗者決之】傳本【東觀餘論何水曹集八卷晉天福本但有】【詩兩卷今世丨丨是也獨春明宋氏有舊本八卷特完因借傳之黃庭堅詩惜無纎纎來捧椀唯倚新詩可丨丨】椠本【東觀】【餘論此帙所錄杜子美詩頗與今行丨丨小異如忍對江山麗印本對乃作待雅量涵高遠印本涵乃作極當以此爲正黃防東觀】【餘論跋防紹興初寓居福唐以先人秘書學士校定杜子美集二十三卷丨丨流傳】内本【東觀餘論十七帖長丈有二尺貞觀】【中丨丨也凡百七行百四十三字逸少草書中烜赫著名帖也】虞本【法帖刋誤論虞書千文前軰寫千丈如智永軰不正即草】【未有以行書寫者世有歐陽率更行書千文一卷乃是集其字爲之者未知此丨丨如何須他日見乃可辨真否也】様本【圖畵】【見聞志袁仁厚蜀人早師李文才幹德中至阙下未久還蜀因求得前賢畵丨十餘丨持歸平居以畵自适終老鄕闾】白本【圖畵見聞志李?應洎弟審并工畵蕃馬有放馬丨丨胡樂飮防弗林等圖傳于世】小本【圖畵見聞志高益受翰林待诏被旨】【畵大相國寺行廊阿育王等變相曁熾盛光九曜等有位置丨丨藏于内府朱子昌?先生集序茍是矣則雖民間近出丨丨不敢】【違有所未安則雖官本古本石本不敢信】标本【聞見前錄脈候有虛實隂陽有逆順診察有丨丨治療有先後】赝本【竹坡】【詩話楊次翁守丹陽米元章過郡留數日而去元章好易他人書畵次翁作羮以飯之曰今日爲君作河豚其實他魚元章疑而不】【食次翁笑曰公可無疑此丨丨耳樓鑰詩丨丨滿東南璅璅不足呈】集本【滄浪詩話少陵有避地逸詩一首公自注雲至德三】【載丁酉作今書市丨丨并不見有】洪本【朱子昌?先生集凡例杭系監本閣系舘閣本石系石刻本丨系洪興祖丨人有潮】【本蜀本泉本晁本】潮本【見上】泉本【見上】晁本【見上】方本【朱子昌?先生集凡例正文及篇次系按丨崧?丨】【而用諸本參校考異舉方作者系按丨崧?丨而舉方雲者并是方崧卿舉正全文又汪季路書後跋田碑櫜字雖無石本亦亡可】【疑丨丨之誤則其考之有未詳耳】碑本【朱子昌?集汪季路書逵頃在成都見樊澤之所藏盤谷序丨丨作橫卷刻字畫甚】【新略無殘阙處家中所藏本乃刻之方石殘阙殊甚字體絶不相?自是兩本】家本【朱子昌?集汪季路書大氐家所藏本與】【方本所記多同但叢茂盤旋友人于□可以稼五處丨丨所缺又嘗以所見樊本及丨丨校今方本所不同者五處】樊本【朱子】【昌?集汪季路書家中本有後語集古錄金石錄本亦皆有之記得丨丨無之】今本【朱子昌?集方雲蜀本作朝議郞行尚書】【屯田員外郞史館修撰上柱國賜绯魚袋李漢編丨丨或有并序二字非是】持本【西溪叢語劉向别錄雲讐校書一人丨丨】【一人讀對若怨家故曰讐書】數本【中吳紀聞白樂天爲蘇州守時恩信及民皆敬而愛之嘗植桧丨丨于郡圃後人目之爲】【白公桧以況甘棠焉林逋詩前岩丨丨長松色及早歸來帶雪看】院本【辍耕錄唐有傳奇宋有戲曲唱诨詞説金有丨丨雜】【劇諸公調丨丨雜劇其實一也國朝丨丨雜劇始厘而二之】損本【辍耕錄姜白石褉帖考五字丨丨者湍流帶右天五字有】【損也】接本【話?象山士子史本有木犀忽變紅色異香因丨丨獻阙下高廟雅愛之畵爲扇靣仍制詩以賜從臣自是四方争】【傳其本歲接數百】竦本【張衡南都賦結根丨丨垂條婵媛趙蕃月中桂樹賦丨丨無地分輝有餘】顧本【張衡思?賦旣】【垂頴而丨丨兮注穗垂向根故曰丨丨】刈本【蔡邕正交論今将患其流而塞其源病其末而丨其丨無乃未?擇其正而黜】【其邪欤】防本【束晢餅賦姜株丨丨萃縷切判】尋本【郭璞山海經圖贊厥變難原請丨其丨】尊本【傅亮爲宋公修】【楚元王墓教夫襃賢崇德千載彌光丨丨敬始義?自遠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禮之本【禮記忠信丨丨丨也論語林放問丨丨丨子曰大哉問】不忘本【禮記禮丨丨其丨又尊有?酒敎民丨丨】【丨也後漢書宋?傳贊?實體遠仁丨丨丨唐書禮樂志七德舞者本名秦王破陣樂太宗爲秦王破劉武周軍中相與作秦王破】【陣樂曲及即位宴防必奏之謂侍臣曰雖?揚蹈厲異乎文容然功業由之被于樂章示丨丨丨也】事之本【戰國策陳轸曰】【訃者丨丨丨也又顔獨曰無形者形之君也無端者丨丨丨也夫上見其原下通其流至聖明學何不吉之有哉】生化本【漢書五行志國君民之父母夫婦丨丨之丨】王道本【漢書刑法志聖人取?以正名而謂君爲父母明仁愛德讓丨丨之】【丨也】風爲本【漢書五行志雨旱寒燠以丨丨丨四氣皆亂故其罰常風也】生民本【漢書食貨志食謂農植嘉谷可】【食之物貨謂布帛可衣及金刀龜貝所以分财布利通有無者也二者丨丨之丨】百倍本【漢書食貨志富賈遊于市乘民】【之不給丨丨其丨矣】田農本【漢書食貨志夫鹽食肴之将酒百藥之長燕防之好鐵丨丨之丨】造字本【漢書藝文】【志古者八歲入小學故周官保氏掌養國子敎之六書謂象形象事象意象聲轉注假借丨丨之丨也】百病本【漢書藝文】【志醫經者原人血脈經絡骨髓陰陽表裡以起丨丨之丨】功名本【漢書李尋傳士者國家之大寶丨丨之丨也】财爲本【漢書谷永傳王者以民爲基民以丨丨丨】百官本【漢書賈捐之傳捐之對楊興曰京兆郡國首尚書丨丨丨】興化本【後漢書桓帝紀本初元年诏孝廉廉吏皆當典城牧民禁奸舉善丨丨之丨恒必由之】甲兵本【後漢書馬援傳援好】【?善别名馬于交趾得駱越銅鼓乃鑄爲馬式還上之因表曰夫行天莫如龍行地莫如馬馬者丨丨之丨國之大用安甯則以别】【尊卑之序有變則以濟遠近之難】不識本【後漢書鄭興傳興說更始曰議者欲先定赤眉而後入關是丨丨其丨而争其】【末恐國家之守轉在函谷雖卧洛陽庸得安枕乎】五經本【後漢書範升傳丨丨之丨自孔氏始】朝廷本【後漢書郞】【顗傳凡邪氣乘陽則虹蜺在日斯皆臣下執事刻急所緻殆非丨丨優寛之丨此其變常之咎也】農殖本【後漢書劉陶傳】【民可百年無貨不可一日冇饑故食爲至急也議者不達丨丨之丨多言鑄冶之便或欲因緣行詐以賈國利國利将盡取者争競】【造鑄之端于是乎生又晉書食貨志朂農桑之本通魚鹽之利】勇爲本【魏志夏侯淵傳操常戒淵曰将當以丨丨丨行之以】【智計但知任勇一匹夫敵耳】緻治本【魏志劉馥傳馥子靖上疏曰闡?大化以綏來賔六合承風遠人來格此聖人之教】【丨丨之丨也世說王安期作東海郡吏錄一犯夜人來王問何處來雲從師家讀書還不覺日晚王曰鞭撻越以立威名恐非丨】【丨之丨使吏送令歸家】儒訓本【魏志劉馥傳馥子靖上疏陳丨丨之丨】豐民本【魏志鄭渾傳渾遷陽平沛郡太】【守于蕭相二縣界興陂遏開稻田雲地勢洿下宜漑灌終有魚稻經久之利此丨丨之丨也】人爲本【蜀志昭烈帝紀夫濟】【又事必以丨丨丨今人歸吾吾何忍棄去】信爲本【晉書防稽王道子傳在上化下必丨丨丨】風化本【晉書王導傳夫】【丨丨之丨在于正人倫人倫之政存乎設庠序宋史趙湘傳時帝親制五箴以自儆湘因言宗室丨丨所丨宜有以訓厲願特制銘】【以賜南北邸帝悅爲制宗室座右銘】張華本【晉書張華傳雅愛書籍嘗徙居載書三十乘秘書監摰虞撰定官書皆資華之】【本以取正焉】不存本【南史陸琰傳琰寡欲鮮矜競遊心經籍晏如也所制文筆多丨丨丨後人求其遺文撰成二卷】政事本【南史羊欣傳桓靈寳輔政以爲楚台殿中郞謂曰尚書丨丨之丨殿中禮樂所出?昔處股肱方此爲輕荀子誠者君子】【之所守也而丨丨之丨也】人倫本【北史隋炀帝紀孝悌有聞丨丨之丨德行敦厚立身之基】理人本【北史蘇綽傳百】【僚卿尹雖各有所司然其丨丨之丨莫?守宰之最重也凡理人之體先理已心心者一身之主百行之本】禮樂本【北齊】【書邢邵傳明堂丨丨之丨乃郁荊?之林膠序德義之基空盈牧堅之迹】萬事本【唐書禇遂良傳薛延陀請婚帝已納其聘】【複絶之遂良曰信爲丨丨丨百姓所歸故文王許枯骨而不違仲尼去食存信貴之也】數千本【宋史黃震傳廣南歳進異】【花丨丨丨震奏罷之】安危本【宋史陳禾傳禾爲左正言時童貫權益張與黃經臣胥用事搢紳側目禾曰此國家丨丨之丨】【也抗疏劾貫複劾經臣管子大德不至仁不可以授國柄見賢不能讓不可與尊位罰避親貴不可使主兵不好本事不務地利而】【輕賦斂不可與都邑此四務者丨丨之丨也】正法本【商子孝公平畫慮世事之變讨丨丨之丨】萬物本【莊子夫虛】【靜恬淡寂寞無爲者丨丨之丨也】彊國本【荀子禮者治辨之極也丨丨之丨也】不傷本【荀子哀公曰敢問何如斯】【可謂賢人矣孔子對曰所謂賢人者行中規繩而丨丨于丨言足法于天下而不傷于身富有天下而無怨财布施天下而不病貧】【如此則可謂賢人矣】太淸本【淮南子以死生爲一化以萬物爲一方同精于丨丨之丨而遊于忽區之旁】八百本【書斷梁周興嗣編次千字文而有王右軍者右軍孫智永師自臨丨丨丨散與人外江南諸寺各留一本何延之蘭亭記永禅師于】【閤上臨得真草千文好者丨丨餘丨浙東諸寺各施一本今有存者猶?錢數萬翰墨志智永臨逸少真草千文擇丨丨丨散在浙】【東後并禊帖傳弟子辯才避暑錄話智永書全守逸少家法一畫不敢小出入千文之外見于世者亦無他書相傳有丨丨丨餘所】【聞存于士大夫家者尚七八本廣川書跋智永書梁所搨集千字至丨丨丨江淮諸寺各留其一至唐而見于時者雖衆然真僞竝】【出藏書者已病其難】江南本【宋祁筆記漢書李廣傳數奇注切爲所角反後予得丨丨丨乃所具反】徐锴本【宋祁】【筆記漢書黃覇傳雲京兆尹張敞舍鹖雀飛集丞相府顔師古曰此鹖音介字當作防今官本介字誤作芬防字作鳻予見丨丨丨】【亦如此改定】徐浩本【書史世傳秦傳國玺多種唐同時傳二本題曰其一丨丨丨其一越州刺史王密本徐螭鈕王雀鈕】【相國寺中有刻作闆本賣乂一本潤僧収與印本又不同】蘭亭本【書史王文惠孫居高郵収得褚遂良黃絹上臨丨丨一丨】【乏赀之官許餘以五十千質之适沈存中借去吾拊髀驚曰此書不複歸矣乂蘇耆家丨丨三丨一是叅政蘇易簡題贊今餘蘇此】【本可以比璠璵第二本在蘇舜元房上餘易得之世傳衆本皆不及第三本唐粉蠟紙摹在舜欽房廣川書跋今諸處丨丨丨至有】【十數惟定州舊石爲勝乂貞觀中诏令湯普徹搨蘭亭賜梁公八人而普徹亦竊搨出外以傳其書衆播丨丨真丨世不複知普徹】【典刑猶有存者又丨丨序在唐貞觀中舊有二丨其一入昭陵其一當神龍中太平公主借出搨摹遂亡】蘇氏本【書史右軍】【快雪時晴帖未有君倩二字疑是梁秀縫有褚氏字印是褚令所印丨丨有三丨在諸房一餘易得之一劉巨濟易得】凡俗本【畫史吳中一士大夫嘗見餘家顧恺之維摩更不論筆法顧侍史曰明日教胡常買尋兩木後數日果有兩丨丨丨卽題曰顧】【恺之維摩陸探微維摩】蘇州本【畫史蘇子美黃筌鹡鸰圖隻丨丨冇三十丨更無少異】楊氏本【畫史王維畫小】【朝川摹本筆細在長安李氏人物好此定是真若比世俗所謂王維全不?或傳宜興丨丨丨上摹得】蕃馬本【畫史東丹】【王胡壞丨丨見七八丨雖好非齋室清玩】辋川本【黃庭堅題辋川圖王摩诘自作丨丨圖筆墨可謂造微入妙然世有兩丨】【一本用矮紙一本用高紙意皆出摩诘不疑】定武本【續書譜世所有蘭亭何啻數百本而定武爲最佳然丨丨丨有數様】【今取諸本叅之其位置長短大小無不同而肥瘠剛柔工拙要妙之處如人之面無有同者樓鑰詩惟此丨丨丨謂出歐率更掲佑】【民觀玉版蘭亭詩忽憶昔年丨丨丨絶勝枕臼與梅花】利州本【法帖刋誤丨丨丨慶元中泗州總領權安節以戲魚帖并】【釋文重刻石于益昌官舍字畫較臨江帖爲稍大】浔陽本【東觀餘論治頭?方世傳王逸少書襄州敎授陳君孝友雲崇】【甯間彭谏議守浔陽役兵于山間斸石得一大石中空内有小石若碑版然卽此碑也陳之父亦官丨丨得此拓丨因以見遺比绛】【帖差縱逸結字互有工拙要之此本當在綘刻前】龍圖本【東觀餘論漢冀州刺史王純碑劉河淸?見遺乃祖丨丨所畜】【丨也但有二通此其一雲】黃庭本【東觀餘論丨丨世有數丨皆刓缺不全獨此本字畫具存乃慶歴中摹者然氣象猶在不】【可以其近而忽之也】呂氏本【東觀餘論政和壬辰歲四月從河南王晉玉借東平丨丨丨篇日頗弗倫因爲緒正之】蕭氏本【法帖譜系廬陵丨丨丨法帖十卷用十幹爲号後有崇甯五年蕭公綸記蓋用潭帖刻也】私第本【法帖譜系劉丞】【相旣刻法帖于郡齋複依仿前本刻石十卷以歸私第予頃在九江見故家所藏一本與長沙本絶相似而小異其後有人跋之此】【先丞相丨丨丨也疑是劉氏子弟所跋後複見一本于姑蘇與九江所見本同紙墨皆與南碑不?蓋卽劉氏本也】長沙本【法帖譜系舊傳丨丨官丨扃鑰不可常得碑匠之家别刻一本應求者予頃収一本與丨丨古丨首尾略無少異而字體形模小不】【同疑其爲碑匠家本又丨丨新刻丨舊刻毀于郁攸之變中興以後複刻石其間凡遇舊帖損缺處竝不複刻字亦無卷尾歳月刻】【手甚謬殊不足觀朱子太極通書後序周子之書一編今舂陵零陵九江皆有本而互有同異丨丨丨最後出乃熹所編定視他本】【最詳密矣然猶有所未盡也】碑匠本【見上辍耕錄潭帖之别則有劉丞相私第本長沙丨丨新刻丨三山木本蜀本廬陵】【蕭氏本等?甚多】烏鎭本【法帖譜系丨丨丨舊傳湖州烏鎭張氏以绛閣二帖锓木家塾或遇良工摹拓亦有可觀】福淸本【法帖譜系丨丨丨福州福淸縣民家舊有版刻綘閣急就章雁塔題名四帖其刻稍精賣碑家得之往往駕名官帖以惑】【人但彼中匠者不善用蠟毎毎有砑光痕可以證驗】澧陽本【法帖譜系丨丨舊有法帖石丨其後散失僅存者右軍數帖而】【已】劉氏本【法帖譜系故相劉沆在長沙以官法帖镂版後有尚書郎潘師旦又擇其尤妙者别爲卷第與丨丨丨竝行】蟬翼本【法帖譜系迩來碑上往往作丨丨丨且以厚紙覆版上隐然爲銀錠據痕以惑人第損剝非複舊拓本之遒勁矣】東庫本【法帖譜系世傳潘氏所居法帖石分而爲二其後绛州公庫乃得其一于是?刻餘帖是名丨丨丨今好事之家所】【藏綘帖率留此本人亮字不全本與丨丨丨絶相似或隻是一石又新綘本二十卷首尾規模段眼字号竝同丨丨丨獨衞夫人宋】【儋二帖無燥筆又字畫較丨丨丨防局促墨法雖與丨丨丨同然實是兩石】武岡本【法帖譜系丨丨舊丨二十卷不知刻】【于何時而日月光天德等字号間于行中字畫亦清勁可愛】彭州本【法帖譜系丨丨丨掘地得之字畫清勁頗?舊武岡】【而差優】資州本【法帖譜系丨丨丨以新绛前十卷刻石餘家多有之前有目錄元刻麻石上續拓者不逮舊所得本遒勁】【矣】東林本【嬾真子世所傳五柳集數本不同遊斜川詩雲間歳倐五十非也近得廬山丨丨舊丨作五日宜以爲正】百衲本【廣川書跋蔡君谟妙得古人書法其書晝錦堂記毎字作一紙擇其不失法度者裁截布列連成碑形當時謂丨丨丨】正副本【青箱雜記太平興國中诏有司規度左舁龍門東北東府地爲三館賜名崇文院以東廊爲昭文館書庫南廊爲集】【賢院書庫而廊以經史子集四部爲史館庫凡六庫書籍丨丨丨八萬卷斯亦盛矣】江州本【容齋随筆東坡在翰林作擒鬼】【章奏告永?陵祝文今蘇氏眉山功德寺所刻大小二本及季真給事在臨安所刻并丨丨丨麻沙書坊大全集正是好處卻芟去】【之惟成都石本法帖真迹獨得其全】株陵本【趙孟堅論書法學楷于魏晉之下邈乎無以稽也縱有羲繇之迹号存絶者】【惟樂毅海宇丨丨丨爾】未損本【趙孟頫蘭亭十三跋蘭亭帖自定武石刻旣亡在人間者有數故博古之士以爲至寶然】【極難辨又有未損五字者五字丨丨其丨尤難得】江左本【辍耕錄劉潛夫曰餘始得汪端明所記閣帖行數恨無真帖參】【校晚使丨丨用二千楮緻一丨尤伯晦見之曰寳物也夫真帖可辨者數條餘所得丨丨丨無一版不與端明所記合】脩城本【辍耕錄蘭亭甲集一十二刻丨丨丨定武濶行定武肥定武瘦定武版刻定武缸石定武斷石定武古刻兩京斷石永興古懿】【郡齋宣城】仁爲本【鐘防檄蜀文古之行軍以丨丨丨以義治之】風何本【張融海賦丨丨丨而自生雲無從而空滅】【籠麗色以拂煙鏡懸晖以昭雪】谷爲本【杜甫述古詩所務丨丨丨邪赢無乃勞又谷者命之本客居安可忘】知戰本【柳宗元非國語刿之問泊嚴公之對皆庶乎丨丨之丨矣】董家本【元稹胡笳引哀笳慢指丨丨丨姜生得之妙思忖】新詩本【白居易詩袖中吳郡丨丨丨?上杭州舊酒痕】農政本【陳師仲土牛賦土牛之出也可以爲丨丨之丨】一兩本【楊萬裡詩瑞香萱草丨丨丨蔥葉蔊苖三四叢】建安本【朱子再定太極通書後序先生之書其傳旣廣不能無謬誤惟】【長沙丨丨闆丨爲庻幾焉長沙本通書乃因胡氏所定章次先後辄頗有所移易丨丨丨特據潘志置圖篇端而書之序次名章亦】【複其舊後得臨汀楊方本以校而知其舛陋猶有未盡者】麻沙本【方嶽題刋字蔡生詩生母謂我不讀書待檢丨丨見成丨】宣和本【元好問詩詩家亦有長沙帖莫作丨丨閣丨看】龍眠本【馬臻詩後有丨丨傳此丨禮樂衣冠激流俗】治安本【張養浩詩諄諄三代丨丨丨修水火金并土木】神明本【雲笈七籖道者何也虛無之系造化之根丨丨之丨天地】【之元】李嗣本【五代史丨丨丨傳嗣本本姓張氏雁門人也少事太祖太祖愛之賜以姓名養爲子從擊居庸闗以功遷義兒】【軍從莊宗破潞州夾城以戰功累遷振武節度使号威信可汗】楊崇本【五代史丨丨丨傳崇本防事李茂貞養以爲子冒姓】【李名曰繼徽後梁太祖攻?未下乃移兵攻邠州崇本迎降太祖使複其姓賜名崇本】龍複本【劇談錄開成中有丨丨丨】【者無目善聽聲揣骨每言無不中凡有象簡竹笏以手撚之必知官祿年壽】張南本【宣和畫譜丨丨丨不知何許人也畵】【佛像鬼神甚工尤善畵火火無常體世俗罕有能之者獨南本得之圖繪寳鑒丨丨丨工畵火時論孫位之水幾于道南本之火幾】【于神圖畫見聞志丨丨丨不知何許人工畵佛道鬼神兼精畵火時孫位畵水南本畵火水火之形本無定質惟于二子冠絶古今】有志于本【禮記君子曰大德不官大道不器大信不約大時不齊察于此四者可以丨丨丨丨疏?能察此四者之事則】【人當志學爲本也】天地爲本【禮記故聖人作則必以丨丨丨丨以陰陽爲端以四時爲柄以日星爲紀月以為量鬼神】【以爲徒五行以爲質禮義以爲器人情以爲田四靈以爲畜】以徐爲本【史記集解序時見鄙意有所裨補譬嘒星之繼】【朝陽飛塵之集華嶽丨丨丨丨号曰集解按徐謂東莞徐廣】地着爲本【漢書食貨志理民之道丨丨丨丨故必建步立】【畮正其經界】教學爲本【後漢書章帝紀葢三代導人丨丨丨丨又張説詩先言教爲本次言則是欽】誅惡及本【後漢書楊倫傳倫上書曰臣聞春秋丨丨丨丨本誅則惡消振裘持領領正則毛理】自尾至本【晉書顧恺之傳恺之】【每食甘蔗恒丨丨丨丨人或怪之雲漸入佳境】無爲爲本【晉書王戎傳魏正始中何晏王弼等祖述老莊立論以爲天地】【萬物皆以丨丨丨丨】麤書爲本【書斷楚懷王使屈原造憲令草藁未成董仲舒欲言災異草藁未上姚察曰草猶麤也丨】【丨丨丨曰藁葢草書之文祖出于此】杜牧之本【畫史頴川公庫顧恺之維摩是唐丨丨丨摹寄頴川丨者置在齊龛不擕】【去餘得隋畵金陵圖亦同此體餘因題顧畫雲米芾審定是丨丨丨丨仍以撥發司印印之】李思訓本【畫史蘇澥浩然】【處見壽州人摹明皇幸蜀道圖人物甚小雲是丨丨丨丨與宗室仲忽本不同】修内司本【法帖譜系淳熙丨丨丨丨淳熙】【間奉防刻石禁中卷帙規模悉同淳化閣本而卷尾乃楷書題雲淳熙十二年乙巳歲二月十五日修内司恭奉聖防摹勒上石辍】【耕錄淳熙丨丨丨丨北方印成本烏鎭張氏福淸李化本皆法帖一再翻摹殊失筆意】歐陽信本【東觀餘論漢太尉劉】【文饒碑一在今西都洛陽尉射圃中予官洛五年裴徊碑下想文饒之高風玩中郞之妙楷與丨丨丨丨之觀索靖書碑坐卧不能】【去何以異雲】芍藥五本【圖畫見聞志李少保端願有圖一面畫丨丨丨丨雲是聖善齊國獻穆大長公主房卧中物其】【畫皆無筆墨惟用五彩布成旁題雲徐崇嗣畫沒骨圖】
禦定佩文韻府卷四十三之一