<子部,類書類,禦定佩文韻府>
欽定四庫全書
禦定佩文韻府卷四十六之一目録
上聲 十六銑韻一
銑 善 遣 淺 典
欽定四庫全書
禦定佩文韻府卷四十六之一
上聲 十六銑韻一
銑【蘇典切金之澤者一曰小鑿一曰鐘兩角謂之丨】
韻藻增鐘銑【考工記鳬氏為丨兩栾謂之丨】金銑【晉語狐突歎曰以尨衣純而玦之以丨丨者寒甚矣胡可恃也】【梁簡文帝荅湘東王和詩啓玉徽丨丨反為拙目所嗤江淹文惟丨有丨惟玉有瑤盧思道勞生論丨丨玉華棄同遺迹】北銑【晉書職官志論自太興訖于建元南金丨丨用處茲秩】鋈銑【王褒靈壇碑銘昆吾陶鑄丹陽丨丨】藏銑【褚遂良唐太宗】【哀冊文升岩丨丨遵河奉壁】瑤銑【王勃福防寺碑乃于寺内造菩提塑像一座實彭氏絶群之迹洞叅丨丨體備丹青得延】【範之奇模盡陶甄之能事】镠銑【崔伯昜感山賦其金則钣蕩丨丨鐐鑗鋪鑀】蕭銑【唐書丨丨傳銑後梁宣帝曾孫也炀】【帝以外戚擢為羅川令大業十三年嶽州校尉董景珍謀反隋遣人告銑銑即募兵數千以應景珍自僭國至滅凡五年】趙光銑【唐書李晟傳晟請假禆佐丨丨丨唐良臣張彧為洋利劒三州刺史各勒兵以通蜀漢衿喉】
善【常演切說文作□吉也良也大也佳也又姓】
韻藻揚善【易君子以遏惡丨丨順天休命漢書張湯傳贊湯雖酷烈及身蒙咎其推賢丨丨固宜有後元史掲徯斯傳立】【朝雖居散地而急于薦士丨人之丨惟恐不及】積善【易丨丨之家必有餘慶史記虞夏丨丨累功數十年德洽百姓然後在位】【漢書董仲舒傳丨丨在身猶長日加益而人不知也舊唐書哀帝紀中書奏皇太後早葉伣天之兆克彰誕聖之符今輪奂新宮規】【摹舊典請以丨丨為名從之荀子丨丨成德而神明自得聖心循焉古今樂録梁雅樂歌有丨丨篇雲連城非重丨丨為珍杜甫詩】
【丨丨衮衮生公侯】繼善【易丨之者丨也成之者性也】小善【易小人以丨丨為無益而弗為也北史劉?傳丨丨着于】【丘園虛名聞于?國五代史宦者傳宦者之害非一端也能以丨丨中人之意小信固人之心沈約豫章文憲王碑丨丨靡失輶德】【必從韓愈進學解占丨丨者率以録名一藝者無不庸】言善【易出其丨丨則千裡之外應之左傳叔向适鄭?蔑惡欲觀叔】【向立于堂下一丨而丨叔向聞之曰必?明也史記鼂錯傳谒者仆射鄧公見上曰鼂錯患諸侯彊大不可制故請削地以尊京師】【計畫始行卒受大戮臣竊為陛下不取景帝黙然良久曰公丨丨吾亦恨之王融疏賞片丨之或丨矜一物之失時】為善【書我】【聞吉人丨丨惟日不足禮記将丨丨思贻父母令名必果國語與其丨丨于鄉也不如丨丨于裡與其丨丨于裡也不如丨丨于家】【後漢書東平王蒼傳日者問東平王處家何等最樂王言丨丨最樂其言甚大又範滂傳滂謂子曰使汝為惡則惡不可為使汝丨】【丨則吾不為惡南史齊豫章王嶷傳武帝嘗問臨川王映居家何事樂大賞之他日謂嶷曰臨川丨丨遂至于斯嶷曰此大司馬公】【之次弟安得不爾上仍以玉如意指嶷曰未若皇帝之次弟丨丨最多也舊唐書五行志丨丨在于不疑出令期于必信莊子丨丨】【無近名淮南子人有嫁其子而教之曰爾行矣慎無丨丨曰不為善将為不善邪應之曰善且由弗為況不善乎此全其天器者唐】【明皇過大哥宅詩複尋丨丨樂方念保山河】傷善【詩序哀窈窕思賢才而無丨丨之心焉漢書孔光傳上免傅嘉曰嘉傾覆】【巧僞挾奸以罔上崇黨以蔽朝丨丨以肆意其免嘉為庶人說苑丨丨者國之殘也蔽善者國之讒也】知善【禮記愛而知其】【惡憎而丨其丨老子天下皆知美之為美斯惡已皆丨丨之為善斯不善已管子丨丨人君也身善人役也君身善則不公矣鄧忠】【臣範忠宣公諡議惟天丨丨惟君知臣】三善【禮記行一物而丨丨備焉者唯世子而已按丨丨謂父子之道君臣之義長幼】【之節周禮覆之而角至疏弓有六材角幹筋用力多特言之若丨者全丨則為尤艮舊唐書音樂志萬國以貞光上嗣丨丨茂德表】【重輪謝莊表丨丨克懋德成數尊謝朓文丨丨有聲四國無競】長善【禮記教也者丨丨而救其失也】章善【禮記有國家者】【丨丨瘅惡以示民厚則民情不貳】上善【周禮種馬一物注種謂丨丨似母者以次差之北史蘇綽傳今之宰守當勤于中科】【而慕其丨丨老子丨丨若水水善利萬物而不争謝朓奉和随王詩丨丨葉淵心止川測動性梁元帝祭孔子文丨丨如水至人?】【鏡張文琮詠水詩标名資丨丨流派表靈長】旌善【左傳晉侯求介之推不獲以緜上為之田曰以志吾過且丨丨人南史劉】【穆之傳臣聞崇賢丨丨王教所先北史列女傳雖處草莽行合古迹其标墓丨丨号曰貞女隋書高祖紀録舊丨丨興亡繼絶沈仲】【象環賦忝明試以効拙敢獻賦而丨丨】争善【左傳師曠曰臣不心競而力争不務德而丨丨又君子稱其功以加小人小人】【伐其技以馮君子由丨丨也注丨自丨也】宥善【左傳趙孟曰去煩丨丨莫不競勸】樹善【左傳穆叔曰若趙孟死為政者】【其韓子乎吾子盍與季孫言之可以丨丨君子也庾信羽調曲丨丨滋于務本】勸善【左傳楚減若敖氏子文之孫箴尹克黃使】【于齊複命拘于司敗王思子文之治楚國曰子文無後何以丨丨乃立克黃史記儒林傳三代之道其丨丨也顯之朝廷其懲惡也】【加之刑罰漢書公孫?傳夫厚賞重刑未足以丨丨而禁非必信而已矣淮南子聖人因民之所喜而丨丨因民之所惡而禁奸】善善【公羊傳君子之丨丨也長谷梁傳君子惡惡疾其始丨丨樂其終國語郭公丨丨而不能用後漢書馮異傳興滅繼絶丨】【丨及子孫古之典也金史左光慶傳平時喜為善言蓄善藥号丨丨道人】伐善【論語願無丨丨無施勞漢書丙吉傳吉為人深】【厚不丨丨自曾孫遭遇絶口不道前恩故朝廷莫能明其功也】陳善【孟子丨丨閉邪謂之敬】責善【孟子父子之間不丨】【丨】遷善【孟子民日丨丨而不知為之者唐書突厥傳契丹李盡忠反黙啜請擊賊自效诏可授左衛大将軍歸國公以左豹】【韬衛将軍閻知防即部冊拜丨丨可汗謝朓詩昭昭舊物熙丨丨陸遊講學詩丨丨以美身講學以盡性】鄉善【漢書賈?】【傳細民丨丨大臣緻順故天下鹹知陛下之義荀子武王始入殷表商容之闾釋箕子之囚哭比幹之墓天下丨丨矣鄉一作向後】【漢書蘇竟傳自更始以來孤恩背逆歸義丨丨臧否粲然可不察欤】累善【漢書劉敬傳周之先自後稷堯封之邰積德丨丨十】【餘世吳志孫權傳诏曰聖王積行丨丨修身行道故符瑞應之韓愈感二鳥賦序且明夫遭時者雖小善必達不遭時者丨丨無所】【容焉】首善【漢書儒林傳故教化之行也建丨丨自京師始】鄯善【漢書西域傳丨丨國本名樓蘭王治扞泥城去陽闗千六】【百裡去長安六千一百裡國出玉多葭葦柽柳胡桐白草隋書食貨志炀帝大業五年于西域之地置西海丨丨且末等郡】詐善【後漢書張湛傳湛在鄉黨詳言正色人或謂湛為詐湛聞笑曰我誠詐也人皆詐惡我獨丨丨不亦可乎蔡襄荅趙内翰書夫】【丨丨者将圖富貴取名譽也】納善【晉書袁喬傳喬與褚裒書曰願将軍怡情無事以理勝為任親仗賢達以丨丨為大南史】【齊豫章王嶷傳坦懷丨丨側席思政說苑忠臣者能丨丨于君而不能難者也唐太宗詩丨丨察忠谏】十善【魏書陸馥為相】【州刺史州中有宿德重望者十人以友禮待之詢以政事号丨丨】獨善【隋書經籍志顯仁足以利物藏用足以丨丨北史高】【允傳志在兼濟豈伊丨丨任昉為庾杲之與劉居士虬書丈人沒志外身超然丨丨王筠詩良田心丨丨兼且情遊放李白贈韋秘】【書詩苟無濟代心丨丨亦何益】片善【舊唐書韋承慶傳上太子賢書曰殿下居下陽之位有天挺之姿丨丨而天下必聞小能】【而天下鹹服鮑照詩一言分珪爵丨丨辭草萊劉孝綽侍安成王宴詩一言白璧輕丨丨黃金賤】害善【荀子與其丨丨不若】【利滛】绌善【呂氏春秋是長我過而丨丨也】唱善【說苑景公射出質堂上丨丨若出一口】服善【說苑君子丨丨則益】【恭細人丨丨則益倨】一善【說苑曾子曰吾聞夫子之三言見丨丨忘其百非是易事也見人有善若已有之是不争也聞善必】【躬親行之然後道之是能勞也王勃上明員外啓鳬鐘蓄韻聞片言而指掌鸾鏡懸心見丨丨而明目韓愈和張十一憶昨行無妄】【之憂勿藥喜丨丨自足禳千災聶夷中短歌行耆年無丨丨何殊食乳兒】匿善【説苑丨人之丨者是謂蔽賢也】平善【水經】【注地理志曰南陽平氏縣王莽之丨丨也芝田録牛奇章帥維揚杜牧在幕中夜多縱遊公令街子數輩潛随以防不虞後牧之以】【拾遺召臨别公以縱逸為戒命取一箧皆是街子輩報帖雲杜書記丨丨牧之大感服】枕善【劉勰新論丨丨而居不以視之】【不見而移其心?之不聞而交其情也】
每事善【晉書王導每?言一坐贊美王述正色曰人非堯舜何得丨丨盡丨導謝之】
多多益善【史記淮陰侯傳上嘗從容與信言諸将能否各有差上問曰如我能将幾何信曰陛下不過能将十萬上曰于】【君何如曰臣丨丨而丨丨耳陸鏊石室賦附九九而非誣葢丨丨而丨丨】
增卦善【易君子行此四德者疏亦有丨丨而德少者若泰與謙複之?雖善唯一德也亦有丨丨而無德者晉解之屬是也】修善【易介于石不終日貞吉疏見幾之速不待終竟一日去惡丨丨相守正得吉也後漢書申屠剛傳剛對防曰霍光秉政輔】【翼少主丨丨進士名為忠臣揚子人之性也善惡混丨其丨則為善人修其惡則為惡人淨住子在家之人歸崇三寶持戒丨丨奉】【行禮義是則為内乖此為外】從善【易聖人感人心而天下和平疏聖人設教感動人心使變惡丨丨然後天下和平北史李】【谧傳省彼衆家委心丨丨逸詩丨丨如登從惡如崩王勃三國論餘觀三國之君鹹能丨丨如不及聞谏如轉規】清善【易君】【子以居賢德善俗疏君子求賢德居位化風俗使丨丨皆須文德謙下漸以進之梁元帝與蕭挹書暑氣方隆恒保丨丨】慶善【易六五來章有慶譽疏六五處豐大之世以隂柔之質來适尊陽之位能自光大章顯其德而獲丨丨也王融永嘉長公主墓銘丨】【丨郁夷與仁防黙】作善【書丨丨降之百祥】主善【書德無常師丨丨為師韓詩外傳君子有丨丨之心而無勝人之色】福善【書天道丨丨禍滛】彰善【書丨丨瘅惡樹之風聲禮記丨人之丨而美人之功以求下賢】好善【詩小序幹旄美】【丨丨也禮記君子以丨丨小人以?過左傳吳公子劄來聘見叔孫穆子說之謂穆子曰子其不得死乎丨丨而不能擇人】顯善【詩譜大雅民勞小雅六月之後皆謂之變雅美惡各以其時亦丨丨懲惡正之次也漢書張敞傳敞為京兆尹往往表賢丨丨】【不醇用刑罰後漢書安帝紀诏曰為政之本莫若得人褒賢丨丨聖制所先吳志步隲傳疏縣賞以丨丨設刑以威奸】訪善【詩駪駪征夫每懷靡及疏夫受命當速行每人懐其私以相稽留則于事無所及矣既不稽留恐無所及故當速行驅馳丨丨也】成善【詩禾易長畝終善且有疏終至丨丨且收而大有】蹈善【詩上帝甚蹈無自昵焉疏蹈者踐履之名可以丨丨亦可】【以蹈惡中論此皆丨丨而少智之謂也】聖善【詩母氏丨丨我無令人後漢書鄧隲傳和熹太後丨丨之德為漢文母】嘉善【詩彼君子女謂之尹吉疏彼都人有君子之德其家之女謂之正直而丨丨矣又我有嘉客疏我有丨丨之賔客論語丨丨而】【矜不能曹植樂府丨丨而矜愚】養善【詩不顯亦臨無射亦保箋文王之在辟廱也有賢才之質而不明者亦得觀于禮于六藝】【無射才者亦得居于位言丨丨使之積小緻高大】令善【詩昭明有融高朗令終箋雲又有丨丨也封敖與契丹王書節及元】【正慶均多福永遵丨丨無替前勞】安善【詩慎爾出話敬爾威儀無不柔嘉疏使教令威儀無不安審美善言使之皆丨丨也】【隋炀帝賜釋慧覺書法師丨丨涼暑惟宜】順善【詩揉此萬?疏言揉萬邦使丨丨也】利善【詩畟畟良耜俶載南畝箋農人】【以丨丨之耜熾菑是南畝也】良善【禮記陶器必良疏所盛陶器必須丨丨邵雍戒子孫文疾丨丨如讐隙犯刑憲如飲食】純善【禮記告幽全之物者貴純之道也疏血是告幽之物毛是告全之物所以備此告幽全之物者貴其牲之丨丨之道也】和善【禮記燕居告溫溫疏謂私燕所居色尚丨丨】慤善【禮記丨丨不違身】全善【禮記禮也者領惡而全好疏禮】【之為意領惡丨丨也】聞善【禮記儒有丨丨以相告也見善以相示也漢書蕭望之傳朝無争臣則不知過國無達士則不丨丨】【柳宗元序夫丨丨不慕與聾瞆同】徙善【禮記使人日丨丨遠罪而不自知也】讓善【禮記善則稱人過則稱已則民丨丨】【左傳楚子嚢曰當今吾不能與晉争其卿丨于丨】止善【禮記在丨于至丨曹操報楊阜書子貢辭賞仲尼謂之丨丨】廉善【周禮天官小宰以聽官府之六計弊羣吏之治一曰丨丨】入善【周禮法則以馭其官疏法則謂官之制度使不僭差亦所】【以敺之使丨丨也顔氏家訓萬行歸空千門丨丨辯才智慧豈徒七經百氏之博哉丘遲荅舉秀才啓如有片言丨丨一介可題謹】【聞绛阙恭奏青蒲】調善【周禮終日馳騁左不楗注楗讀為蹇左面不便馬苦蹇辀丨丨則馬不蹇也】角善【周禮覆之】【而角至注至猶善也但丨丨則矢雖疾而不能遠】建善【左傳楚子常曰立長則順丨丨則治後漢書桓譚傳夫有國之君俱】【欲興化丨丨然而政道未明者其所謂賢者異也】欲善【左傳且人之丨丨誰不如我國語莊王使士亹傅大子箴辭曰臣不】【材無能益焉王曰賴子之善善之也對曰夫善在大子大子丨丨善人将至?不丨丨善則不用】度善【左傳不丨于丨而皆】【在于兇德是以去之注度居也】舉善【左傳君子謂子桑之忠也其知人也能丨丨也又君子謂祁奚于是能丨丨矣後漢書桓】【帝紀孝廉廉吏皆當典城牧民禁奸丨丨興化之本恒必由之南史宋武帝紀使使廵行四方旌賢丨丨問人疾苦李颀詩丨丨必】【稱最除奸當去尤】鄰善【左傳宋司城子罕曰丨于丨民之望也】賞善【左傳師曠曰良君将丨丨而刑滛】賀善【左傳史佚有言兄弟緻美救乏丨丨吊災】五善【左傳叔孫穆叔如晉工歌鹿鳴之三三拜曰臣獲丨丨敢不重拜注丨丨謂谘】【詢度诹謀】稱善【左傳羊舌職曰吾聞之禹丨丨人不善人遠】用善【左傳晏子曰能丨丨人民之主也】失善【左傳】【蔡聲子曰與其丨丨甯其利滛】刑善【左傳一人丨丨百姓休和】下善【左傳叔向曰從善如流丨丨齊肅徐陵傳大士碑其】【丨丨以獲養衆生勝殘去殺普令百姓俱禀六齋】置善【左傳晉襄公卒趙孟曰立公子雍好善而長先君愛之且近于秦秦】【舊好也丨丨則固事長則順立愛則孝結舊則安】忠善【左傳子産曰吾聞丨丨以損怨不聞作威以防怨諸?亮表若有作】【奸犯科及為丨丨者宜付有司論具刑賞】謹善【左傳願吾愛之注願丨丨也史記建元以來侯者年表金安上行丨丨退讓以】【自持後漢書順陽侯嘉傳李寶等勸嘉且觀成敗光武聞之曰孝孫素丨丨少且親愛當是長安輕薄兒誤之耳】信善【左傳】【仲尼曰古也有志克己複禮仁也丨丨哉楚靈王若能如是豆其辱于幹谿】相善【左傳楚伍參與蔡大師子朝友其子伍舉】【與聲子丨丨也】盡善【論語子謂韶盡美矣又丨丨也史記趙世家不知而不疑異于己而不非者公焉而衆求丨丨也荀朂正】【德舞歌敷美丨丨允協時雝邵雍問鼎詩隻有鹽梅難丨丨豈無姜桂助為辛】擇善【論語丨其丨者而從之梁武帝诏博詢丨】【丨務在?實元稹詩丨丨頗相師】見善【論語丨丨如不及荀子丨丨修然必以自存也見不善愀然必以自省也孔融薦祢】【衡表丨丨若驚疾惡?讐】性善【孟子孟子道丨丨論衡孟子曰求之有道得之有命丨丨乃能求之命善乃能得之】命善【見上】聳善【楚語申叔時對莊王曰教之春秋而為之丨丨而抑惡焉以戒勸其心】行善【周語口之宣言也善敗于是乎】【興丨丨而備敗所以阜财用衣食者也金史孝友傳序章宗嘗言孝義之人素行已備雖有希觊猶不失為丨丨列子楊朱曰丨丨】【不以為名而名從之淮南子人之所以生者丨丨是也】獻善【楚語又有左史倚相能道訓典以叙百物以朝夕丨丨敗于寡】【君揚雄尚書箴丨丨宣美而讒説是折】交善【戰國防西周君之秦或謂周最曰丨丨周君必以為公功交惡勸周君入秦者】【必有罪矣】求善【戰國防趙武靈王曰不知而不疑異于己而不非者公于丨丨也漢書賈山傳學問至于刍荛者丨丨無餍也】【商人庶人诽謗已而改之從善無不聽也班固奏記白黒簡心丨丨無厭】已善【戰國防襄王立田單相之過菑水有老人渉菑】【而寒單解裘而衣之襄王惡之岩下有貫珠者曰王不如因以為丨丨皮日休耳箴勿恃丨丨不服人仁勿矜己藝不敬人文】馴善【史記管蔡世家蔡叔度既遷而死其子曰胡胡乃改行率德丨丨周公聞之而舉胡以為魯卿士白居易謝馬詩性靈丨丨主】【偏知】進善【史記文帝紀古之治天下朝有丨丨之旌後漢書蔡茂傳臣聞興化緻教必由丨丨晉書荀朂傳帝嘗謂曰魏武帝】【言苟文?之丨丨不進不止荀公達之退惡不退不休二令君之美亦望于君也梁簡文帝荅徐摛書不能黜邪丨丨少助國章周】【昙虞舜詩丨丨懲奸立帝功林景熙詩淪惡易如墜丨丨難如登】仁善【史記外戚世家大臣議立後疾外家呂氏彊皆稱薄】【氏丨丨故迎代王立為孝文皇帝】珍善【史記禮書情好丨丨為之?磨圭璧以通其意】貴善【史記貨殖傳任氏折節為】【儉力田畜田畜人争取賤賈任氏獨取丨丨】助善【史記龜防傳何嘗不寶蔔筮以丨丨】完善【史記匈奴傳其得漢缯絮】【以馳草?中衣袴皆裂敝以示不如旃裘之丨丨也按丨丨漢書作堅善】采善【史記太史公自序春秋丨丨貶惡推三代之德】【褒周室非獨刺譏而已也後漢書張皓傳疏臣聞堯舜立敢諌之鼔三王樹诽謗之木春秋丨丨書惡聖主不罪刍荛】異善【漢書宣帝紀侍中尚書功勞當遷及有丨丨厚加賞賜馬融長笛賦反商下征每各丨丨】褒善【漢書平帝紀賛孝平之世政自】【莽出丨丨顯功以自尊盛常衮制?章所以丨丨大任所以寄賢】攘善【漢書五行志經曰良馬逐逐進也言大臣得賢者謀】【當顯進其人否則為下相丨丨茲謂盜明注師古曰攘郤也言不進達之也晉書郭象傳論竊人之财猶謂之盜子元假譽丨丨将】【非盜乎按子元郭象字韓詩外傳孔子曰伯宗其無後乎丨人之丨】守善【漢書劉向傳詩雲我心匪石不可轉也言丨丨笃也】【後漢書鄭均傳議郎鄭均束修安貧恭儉節整前在機密以病緻仕丨丨貞固黃髪不怠管子丨丨勿舍】反善【漢書趙克國傳】【故臣愚冊欲捐防開闇昧之過?而勿章先行先零之誅以震動之宜悔過丨丨】厲善【漢書韓延夀傳賛延壽丨丨所居移】【風】表善【漢書何并傳丨丨好士見紀颍川名次黃覇王勃平台秘略貞修論或旌奇丨丨擢才于不次之階或部滞申嫌措】【辭于難犯之地】習善【漢書谷永傳治逺自近始丨丨在左右又路溫舒傳父為裡監門使溫舒牧羊溫舒取澤中蒲截以為牒】【編用寫書稍丨丨求為獄小吏因學律令轉為獄吏王融頌逢尤昭往業丨丨會茲身】備善【漢書匈奴傳漢使欲辯論者中】【行説?曰漢使毋多言顧漢所輸丨丨則已不丨丨而苦惡則秋熟以騎馳蹂廼稼穑也典論夫人善于自見而文非一體鮮能】【丨丨】佑善【漢書元後傳天道聰明丨丨而災惡以瑞異為符效】記善【漢書王嘉傳惟陛下留神于擇賢丨丨忘過容忍臣】【子勿責以備元史奸臣傳序元之舊史詳于丨丨略于懲惡庾肩吾書品序丨丨則惡自削書賢則過必改】降善【後漢書安】【帝紀朕以不德不能興和丨丨為人祈福災異蜂起冦賊縱橫甚可悼也】承善【後漢書桓帝紀南宮丨丨闼火】歸善【後漢】【書班固傳和氏之璧千載垂光屈子之篇萬世丨丨】友善【後漢書王?傳?有志操與馬融窦章張衡崔瑗等丨丨蜀志諸葛】【亮傳惟博陵崔州平徐庶與亮丨丨】親善【後漢書範丹傳丹嘗慕梁伯鸾闵仲叔之為人與漢中李固河内王奂丨丨】薦善【後漢書周景傳景遷河内太守好賢愛士其防才丨丨常恐不及】甄善【後漢書孔奮傳奮拜武都太守為政明斷丨丨】【疾非】汲善【後漢書張皓王龔傳論張皓王龔稱為推士?其好通丨丨明?升薦仁人之情也羅?詩誠知丨丨心嘗在】悔善【後漢書岑彭傳彭與耿弇諌曰鄧奉背恩反逆暴師經年陛下既至不知丨丨而親在行陳兵敗乃降若不誅奉無以懲惡】誠善【後漢書馮衍傳傷丨丨之無辜兮赍此恨而入冥】循善【後漢書範滂傳滂乃慷慨仰天曰古之丨丨自求多福今】【之丨丨身陷大戮】衆善【蜀志太子璿傳其勉修茂質祗恪道義斟酌丨丨翼成爾德春秋繁露聖人積聚丨丨以為功仕昉】【知己賦冠丨丨而贻操綜羣言而名學】變善【蜀志董和傳劉璋以為牛鞞江原長成都令蜀土富貴時俗奢侈和躬率以儉】【所在皆移風丨丨畏而不犯】偏善【晉書傅休奕傳茍言有丨丨情在忠益雖文辭有謬誤言語有得失皆當曠然恕之】思善【南史郭祖深傳法嚴則人丨丨德多則物生惡管子言必中務不茍為辯行必丨丨不茍為難】興善【南史顧歡傳佛是