丨以兒丨并緻衣物靖惟受幾杖餘并固辭其為當時所重如此】齊杖【北史劉子翊傳時永甯縣令李公孝四?喪母九?外?其後父更别娶至是而亡河間劉?以為無撫育之恩職不解任子】【翊駮之曰傳雲?母同母也當以配父之尊居母之位丨丨之制皆如親母事奏竟從子翊之議】捉杖【北史藝術傳檀特師】【者名恵豐語嘿無常逆論來事後皆如言侯景未叛東魏之前忽丨一丨杖頭刻為猕猴令其面常向西日夜弄之又索一角弓牽】【挽之俄而景啓降尋複背叛人皆以為驗世説阮光祿赴山陵至都不徃殷劉許過事便還諸人追之不及劉尹時為防稽歎曰我】【入當泊安石渚下耳不敢複近思曠傍伊便能丨丨打人不易】亂杖【北史王晞傳齊文宣昏逸常山王苦諌遂緻忤防帝催遣】【捶丨丨數十防醉卧乃得解】棒杖【北史泉仚傳仚次子仲遵高敖曹攻洛州仲遵與仚力戰拒守矢盡以丨丨扞之】折杖【北史李密傳隋大業末宇文化及自江都北指?陽密拒之因謂從者曰化及庸懦忽欲圖帝王吾當丨丨驅之元經傳符登】【曰姚興小?吾?丨丨以笞之曾鞏太祖皇帝總序太祖立丨丨法脫民榜笞死禍定着常刑一本寛大】病杖【北史魏汝南王】【悅傳悅捶撻妃妾同之婢使悅之出也妃住于别第靈太後敕撿問之引入窮悅事故妃丨丨牀蓐瘡尚未愈太後因悅杖妃乃下】【令諸親王及三蕃其有正妃猶行捶撻者就削封位】行杖【北史齊高陽王湜傳湜以滑稽便辟有寵于文宣在左右丨丨以撻】【諸王太後深銜之】敕杖【唐書邠王守禮傳岐王甞奏守禮知陽帝問故荅曰臣無它當天後時太子被罪臣幽宮中?被】【丨丨凡四三累創痕膚前則沈懑霁則佳以此知之】擁杖【唐書路敬淳傳敬淳弟敬潛為遂安令有枭嘯其屏防數十走】【于前左右驅之丨丨而号敬潛不為懼莊子妸荷甘與神農俱學于老龍吉神農?兒阖戸晝?妸荷甘日中奓戸而入曰老龍死】【矣神農丨丨而起嚗然放杖而笑曰天知予僻陋漫誕故棄予也】取杖【五代史王殷傳殷事母以孝聞欲與人遊必先白母】【母所不可者未甞敢徃及為刺史政事有小失母責之殷即丨丨授婢自笞于母前】柳杖【宋史隐逸傳張愈丁内艱鹽酪不入】【口再朞植所持丨丨于基忽生枝葉後合抱】決杖【宋史李孝夀傳孝夀尹開封有舉子為仆所淩忿甚具牒欲送府同舍生】【勸釋乃戲取牒效孝夀花書判雲不勘案丨丨二十明日仆持告主私判孝夀追至備言本末孝夀曰所判正合我意如數與仆杖】【而謝舉子】痛杖【遼史刑法志上命有司盡取鹿人之在系者凡六十五人斬所犯重者四十四人餘悉丨丨之】進杖【元史】【蕭道夀傳道夀興平人母年八十餘道夀事養盡禮母或怒欲罰之道夀自丨丨伏地以受杖足母命起乃起】操杖【山海經钤】【山至于萊山其七神皆人面牛身四足而一臂丨丨以行是為飛獸之神】中杖【山海經龜山多扶竹注卭竹也高節實中丨丨】【也名之扶老竹】敦杖【莊子伯昏瞀人北面而立丨丨蹙之而頥注瞀音茂敦音頓謂拄其杖以支頥而皮肉皺也】基杖【荀子卿相輔佐人主之丨丨也】用杖【韓非子公室卑則忌直言私行勝則少公功説在範文子之直言武子之丨丨子産忠谏】【子國谯怒梁車用法而成侯收玺管仲以公而國人謗怨】倒杖【韓非子白公勝慮亂罷朝丨丨而防鋭貫顊血流至于地而不】【知鄭人聞之曰顊之忘?何為忘哉故曰其出彌逺者其智彌少此言智周乎逺則所遺在近也】曲杖【韓非子周王下令索】【丨丨吏求之不得使私求得之乃曰吾知吏不事他事也杖甚易得而不能得我令人求不移日得之豈謂忠我哉】怒杖【孔叢】【子子思在齊尹文子生子不?丨而丨之】短杖【韓詩外傳齊景公使人為弓三年乃成景公得弓而射不穿二劄景公怒?殺】【弓人弓人之妻徃見景公曰夫射之道左手若附枝掌若握卵四指如防丨丨右手發之左手不知此葢射之道景公以儀而射之】【穿七劄楊基詩時時扶丨丨防竹到東家】引杖【韓詩外傳曽子有過曾晳丨丨擊之仆地有間乃蘇起曰先生得無病乎栁宗】【元詩丨丨試荒泉解帶圍新竹】彤杖【論衡傳曰趙簡公殺其臣莊子義而不辜簡公?入于桓門荘子義起于道左執丨丨而】【捶之斃于車下】須杖【論衡人有病丨丨而行如斬杖本得短可謂天使病人不得行乎如能使行杖短能使之行乎】築杖【論衡禹決江河不秉镢锸周公築雒不把丨丨夫筆墨簿書镢锸丨丨之?也而欲合志道者躬親為之是使将軍戰而大匠斵也】竹杖【論衡丨木之丨皆能扶病丨丨之力弱劣不及木或操丨丨皆謂不勁莫謂手空無把持李林甫外傳道士以數節竹授】【李公曰可乘此慎不得開眼食頃到一府署大殿帳榻華侈道士曰此是相公身後之所處也遂與之出大門複以丨丨授之一如】【來時之狀入其宅登堂見身防坐于床上辍耕録真率防約語曰節序骎骎莫負芒鞵丨丨杯盤草草何慙野蔌山肴雖雲一饷之】【清懽亦是百年之嘉話庾信拟連珠丨丨扶危不能正武擔之石蘆灰縮水不能救宣房之河杜甫晚晴詩丨丨交頭拄柴扉隔徑】【開白居易詩禦?蕉衣健扶羸丨丨輕崔峒詩數年湖上謝浮名丨丨紗巾遂稱情蘇轼詩藤梢橘刺原無路丨丨防鞋不用扶】木杖【論衡廣文伯适生有人從門呼其父名父出不見人有大丨丨植其門側人占曰吉文伯位至廣漢太守當富貴故父得】【賜杖占者若曰杖當子力矣蘇轍詩削丨為丨輕且好】斑杖【古今注?州人謂蒻為丨丨不知食之杜甫晚望白帝城鹽山】【詩徐?移丨丨防山仰白雲僧道潛詩丨丨芒鞵随?逺歸來幽火認茅茨】金杖【搜神記漢文帝甞微服懐金過魯少千少】【千拄丨丨應門王勃四分律宗記序銀棺掩耀丨丨殊珍五師煙騰四分雲谲法苑珠林樹提伽經雲王将四十萬衆椎鐘鳴鼓圍】【樹提宅數百重樹提伽宅南門有一力士手捉丨丨一拟四十萬人馬俱倒不得複起】瑤杖【異苑漢武帝有玉箱丨丨是康】【渠所獻帝常玩之】斷杖【?異記桂陽郡有銀井鑿之轉深漢有村人焦先于半道見三老人徧身皓白雲逐我太苦今徃他】【所先知是怪以刀斫之三翁各以杖受刀忽不見視其丨丨是銀其井後遂不生銀也】酸杖【梁本草虎杖名苦杖大蟲杖斑】【杖丨丨】知杖【梁本草丨丨味甘無毒療疝】運杖【丸經叙拽肘丨丨擊杓收窩體無低昂意無急躁】鳴杖【朝野】【佥載通川界内多獺各有主養之獺入穴挿雉尾于穴前即不敢出去卻尾即出取得魚必湏上岸人便奪之取得多然後令自吃】【吃飽即丨丨以驅之還挿雉尾更不敢出】加杖【魏志何防傳太祖性嚴掾屬公事徃徃丨丨白孔六帖晉劉毅妻子有過立丨】【丨以捶之】鹽杖【全唐詩話隋曲有疎勒鹽唐曲有突厥鹽阿鵲鹽或雲闗中謂好為鹽故施肩吾詩雲颠狂楚客歌成雪媚妩】【吳娘笑是鹽葢當時語也今杖鼔譜中尚有丨丨聲陳師道上曾樞密書銀州草惟柴胡蕭闗之外有落藜與丨丨以此知其不宜】【五谷也】面杖【江行雜録周恭帝時宋太祖為殿前防檢及将北征京師諠言當立防檢太祖懼密以告家人太祖姊方在防】【引丨丨逐太祖擊之曰大丈夫臨大事當決胸中乃來家?怖婦女何為】倚杖【辍耕録餘每出歩溪邉邂逅園翁溪友相與劇】【談一饷歸而丨丨柴門之下則夕陽在山紫緑萬狀變幻頃刻恍可人目牛背笛聲兩兩來歸而月印前溪矣鮑照詩腰防刈葵藿】【丨丨牧雞豚王維辋川閑居贈裴廸詩丨丨柴門外臨風聼暮蟬杜甫丨丨詩防花雖郭内丨丨即溪邊韋應物詩庭前空丨丨花】【裡獨留樽】防杖【辍耕録白廷玉先生号湛淵錢唐人家多竹忽一竿上岐為二人皆異之賦丨竹丨詩未幾先生殁先生有二】【子或以為先兆雲杜甫桃竹杖引風塵澒洞兮豺虎咬人忽失丨丨兮吾?曷從】楹杖【蔡邕銘論武王踐阼咨于太師作席】【幾丨丨之銘十有八章】葦杖【曹植對酒歌蒲鞭丨丨示有刑沈約安陸昭王碑南陽丨丨未足比其仁颍川時無以豐其】【澤王勃乾元殿頌序筠骖伫信髦士剖竹而相尋丨丨霑仁骀叟攀輪而不下】朱杖【應貞丨丨序丨丨者其物葢谯都諸德聲】【之有也其木青檀端而勁甚】揮杖【陸雲登遐頌大勝之娥厥猶翼翼降容有和納符帝側丨丨指辰絶音頽息苕苕?右在】【彼峻極栁宗元梓人傳梓人左持引右執杖而中處焉量棟宇之任視木之能舉丨其丨曰斧彼執斧者奔而右顧而指曰鋸彼執】【鋸者趨而左】舍杖【殷允杖銘翼德扶耆丨丨焉資輔相天地匪賢而誰劉言史詩強梳稀發着綸巾丨丨空行試病身】抱杖【張華詩散髪重隂下丨丨臨清渠陸防詩平明丨丨入田中雍陶詩丨丨立溪口迎秋防塞門】挈杖【陶潛詩良辰入】【奇懐丨丨還西廬戴良詩丨丨去中林蔔宅江之邊高啓見耕者詩茲晨有佳興丨丨行逺墟】化杖【梁簡文帝華陽陶先生墓】【志握留符而恻怆思丨丨而酸辛栁?徐則畫讃留符告信丨丨飛聲】饷杖【任昉答到建安丨丨詩勞君尚齒意矜此杖鄉】【辰】香杖【劉孝儀雍州金像寺碑丨丨疊衣紅爪绀發】松杖【王勃送蕭三還齊州序丨丨薜衣琴罇為得意之親臨逺】【登高煙霞是賞心之事】?杖【王維春日上方即事詩鸠形?丨丨殻用支牀】别杖【李白餞高尊師詩丨丨留青竹】【行歌蹑紫煙】藤杖【杜甫呈楊绾詩兼?老丨丨扶汝醉初醒乂韓愈赤丨丨歌赤丨為丨世未窺台郎始擕自滇池元稹詩】【笑倚連枝花恭扶瑞丨丨白居易詩惟有紅丨丨相随萬裡來杜荀鶴送項山人歸天台詩因話天台歸思生布囊丨丨笑離城黃】【庭堅勝業寺詩不見白頭禅空倚紫丨丨陸遊風霜詩惟應赤丨丨伴我送悠悠真山民晚江行詩蕭散烏丨丨輕鬖白苎衣】擺杖【元稹望雲骓馬歌分騣丨丨頭太高擘肘廻頭項難轉】輕杖【元稹詩治尰扶丨丨開門立靜街】巾杖【白居易詩】【到門車馬防入院丨丨随】露杖【白居易詩丨丨卭竹冷風襟越蕉輕】履杖【杜牧贈李侍郎詩欲與明公操丨丨願聞休去】【是何年王禹偁送郎吏詩幸容操丨丨灑掃循防牆】束杖【皮日休吳中苦雨寄魯望詩我公大司諌一切從民欲梅潤侵丨丨】【和氣生空獄】練杖【李洞詩丨丨蟲聲切過門馬足遲】剩杖【司空圖詩老禅丨丨莫過身逺岫孤雲見亦頻】栗杖【曹松荅匡山僧贈楖丨丨詩丨丨出匡頂百中無一枝】霜杖【餘靖過大孤山詩片時起雲痕萬頃排丨丨】防杖【韓維】【立春觀杖牛詩伐鼔衆樂興剡剡丨丨加】八杖【韓維詩便須巾車不可後願以丨丨從君南】放杖【蘇轼遊白水山詩朱】【明洞裡得靈草翩然丨丨淩蒼霞楊萬裡早春詩卷?亭舘酣酣日丨丨溪山欵欵風晁補之詩解屦置兒前丨丨當椅背】借杖【蘇轼枸杞詩仙人倘許我丨丨扶衰疾】千杖【蘇轼有羙堂?雨詩十分潋灔金樽凸丨丨敲铿羯鼓催】新杖【範成】【大新正書懷詩行年六十舊歴日汗腳尺三丨丨藜】瘦杖【陸遊秋夕詩浴罷紗巾出草堂一枝丨丨倚桄榔】拖杖【陸遊】【詩靜岸葛巾穿荟蔚閑丨笻丨入谽谺】仙杖【陸遊防國天王院詩霓旌丨丨空遺堵甃缺防傾知幾春】乞杖【陳與義遊】【岘山詩終當丨一丨險路扶吾老】野杖【林景熈詩丨丨日尋壑家書時到城】銅杖【李孝光觀龍鼻水詩其中黑無底丨】【丨不可探】桐杖【李孝光和人遊鴈山詩筍輿穿樹驚霜葉丨丨敲雲損土花】求杖【耶律楚材謝西方器之贈阮杖詩子】【聃丨丨不惜錢注昔顯宗東宮時甞讀東坡鐵杖詩因召侍臣鄭子聃問杖之存亡子聃以在睢陽為對因以數千缗購于張文定】【公之孫其孫藏于屋棟子聃竟不得一見雲】阮杖【見上】赤杖【薩都拉三茆山呈張伯雨外史詩武華山人三載别綠袍】【丨丨蒼髯翁】梅杖【劉因詠丨丨詩鐵石心腸氷玉姿掌中潛得?寒枝】禅杖【劉基春谷詩過橋丨丨落坐石袈裟袒】揖杖【高啓陪臨川公遊天池詩居僧作蠻音丨丨喜迎勞】賜杖【程本立送人緻仕歸越詩丨丨未攜鸠玉小诰绫新織朶】【雲團】卸杖【孫一元與甘泉老人入董嶼山許對坐青崖底丨丨白石傍】神杖【譬喻經昔有夫妻無子祠祀天神以求神】【即許之遂懐妊生四種物一栴檀鬥盛米二甘露瓶三寳囊四七節丨丨神雲食此米升用之無盡甘露蜜瓶食之無減而消百病】【珍寳之囊用之無損七節丨丨以備兇?兒子豈能辦此其人大喜】覔杖【指月録秀才問趙州禅師曰佛不違衆生所願是否】【師曰是曰某甲欲丨和尚手中拄丨得否師曰君子不奪人所好曰某甲不是君子師曰我亦不是佛】櫻杖【神仙感遇傳王】【叡遊燕中道逄丨丨防笠者名曰希道笑謂之曰少年有三惑之累耶何苦瘠若斯辭以不然道曰疾可愈也予雖釋仵有鑪鼎之】【功何疾不除也叡委質以師之】
積竹杖【漢書昌邑王傳求長鳴雞道買丨丨丨注文頴曰合竹作杖也】擊鼓杖【後漢書祢衡傳注文士傳曰衡擊鼔】【作漁陽參捶蹋地來前蹑馺足腳容态不常鼔聲甚悲易衣複擊鼔參捶而去至今有漁陽參捶自衡始也臣賢案捶及撾并丨丨】【丨也參撾是擊鼔之法】問事杖【魏志賈逵傳注魏略曰太祖圍邺尚主簿李孚?三?斫丨丨丨三十枚系着馬邊投暮】【詣邺下自稱都督循圍得入審配等見孚悲喜鼓噪稱萬?】數千杖【蜀志常播傳播仕縣主簿功曹縣長朱遊被上官誣】【劾以逋沒官谷當論重罪播詣獄訟争身受丨丨丨肌膚刻爛辭終不撓事遂分明】二十杖【齊書劉休傳休妻王氏妬帝聞】【之賜休妾敕與王氏丨丨丨令休于宅後聞小店使王氏親賣掃箒皁莢以辱之】甘草杖【南史齊郁林王紀帝好鬬雞密】【買雞至數千價武帝禦物丨丨丨官人寸斷用之】桃枝杖【南史蕭琛傳時王儉當朝琛年少未為儉所識負其才氣儉】【宴于樂防乃着虎皮靴防丨丨丨直造儉坐儉與語大悅韓翃送道士詩銀角丨丨丨東門贈别初】郎有杖【南史蕭琛傳明】【帝法嚴峻尚書郎有坐杖罰者蕭琛曰丨丨丨起自後漢爾時郎官位卑今官高昔品不應罰遵曩科】斑竹杖【南史謝舉】【傳北度人盧廣為國子博士于學發講仆射徐勉以下畢至舉造坐屢折廣廣深歎服以所執麈尾丨丨丨滑石書格薦之以況重】【席焉白居易詩閑攜丨丨丨徐曳黃麻履】絮裹杖【北史魏北海王詳傳詳被收禁南防詳母高氏素嚴每詳有微罪常加責】【罰以丨丨丨至是去絮皆至創膿】禦府杖【北史甄琛傳琛為車??軍特進又拜侍中朝廷以其衰老诏賜丨丨丨朝直】【杖以出入】戴勝杖【山海經西王母梯幾而丨丨丨其南有三青鳥為西王母取爪注梯憑也】蝦?杖【洞冥記有丹蝦】【長十文?長八尺有兩翅其鼻如鋸馬丹甞折丨丨為丨嶺表録異海中有大丨丨可為丨長丈餘出廣州】青筠杖【拾遺】【記老聃在周之末居反景日室之山與世人絶迹唯有黃髪老叟五人或乘鴻鶴或衣羽毛手握丨丨之丨與聃共談天地之數】青蘆杖【拾遺記縻竺貨拟王家能赈生防死家内馬廐有古冢有伏屍夜聞涕泣聲竺命之為棺椁以青布為衣衫置于冢】【中歴一年忽見前婦人語竺曰君财寳可支一世合遭火厄今以丨丨丨一枚報君衣服棺椁之恵竺挾杖歸隣中常見縻家有青】【氣如龍蛇之形】棗節杖【酉陽雜爼蜀?尹偃膂力絶人常戲左右以丨丨丨擊其胫随擊筋脹擁腫初無痕撻】擊鞠杖【酉陽雜俎建中初有河北軍?姓夏甞于毬塲中累錢十餘走馬以丨丨丨擊之一擊一錢飛起六七丈】風狸杖【酉陽】【雜俎南中有獸名風狸如狙眉長好羞見人輙低頭其溺能理風疾術士多言丨丨丨難得草莖長尺許窺樹上有鳥集指之随指】【而堕得者禽獸随指而斃】聖鼓杖【酉陽雜俎含洭縣翁水口下東岸有丨丨丨即陽山之鼔杖也橫在川側沖波所激未甞】【移動衆鳥飛鳴莫有萃者船人悮以篙觸必患瘧】末曲杖【酉陽雜爼河雲院庫中有劉晏丨丨丨是尋運路所乘者】縮節杖【白孔六帖陶家瓶餘事曰徐鳳有一杖直如筆管其後毎年生一節二十年後每年丨一丨三月即丨之四面青赤白黑】【各開一花不知何木也】醒心杖【清異録天成中進士侯甯極戲造藥譜改立别名丨丨丨逺志】勒竹杖【老學庵筆】【記海南儋崖諸郡出丨丨丨幹澀竹膚可以剉瓜東坡詩倦防澀勒暗蠻村者是也】随行杖【妖巫傳荊南有妖巫者挾幻術】【為人禍福橫于鄉裡吳興高某為江陵?積不能堪遽馳馬至其居叱從吏防之于柱命以丨丨丨亂棰還以白府而盡其命】不可杖【劉向杖銘都蔗雖甘殆丨丨丨佞人悅已亦不可相又黃庭經養子玉樹令可杖注身為玉樹常令強壯】麟角杖【劉向有麒丨丨丨賦】孔光杖【徐陵為王儀同緻仕表同丨丨之丨載遊戶庭廣德之車方懸私館】折笄杖【徐陵謝兒】【坐事付治中啓老臣過庭之訓多謝古賢丨丨之丨有愧前達】支離杖【李峤讓知政事表防丨丨之丨未振其軀資擁腫之】【材豈勝其任】青竹杖【孟浩然詩贈君丨丨丨送爾白蘋洲白居易詩手拄丨丨丨足?白石灘蘇轼詩芒鞋丨丨丨自挂】【百錢遊】綠玉杖【李白詩手持丨丨丨朝别黃鶴樓虞集送張道士上清詩手攜丨丨丨頭戴白綸巾薩都拉寄石民瞻詩】【醉扶丨丨丨應望石頭城吳植留别張夢兼詩我攜清都丨丨丨相與嘯傲煙霞間】身兼杖【杜甫詩接宴丨丨丨聼歌淚滿】【衣】君平杖【杜甫詩蔔羨丨丨丨偷存子敬氊】桑節杖【王績詩橫裁丨丨丨直剪竹皮巾】桑梨杖【白居】【易詩出扶丨丨丨入卧蝸牛廬】牀前杖【白居易詩強扶丨丨丨起向庭中行】長房杖【白居易黑龍飲渭賦聞茂先之】【劍飛見丨丨之丨化】扶危杖【栁宗元詩勸防丨丨丨邀持當酒茶】龍頭杖【施肩吾詩手持十節丨丨丨】華頂杖【皮日休五贶詩序天台杖一色黯而力遒謂之丨丨丨】?氷杖【李洞詩松挂丨丨丨爐溫注月瓶】僧接杖【唐球詩問寒丨丨丨辨語犬銜衣】手中杖【杜荀鶴詩度水丨丨丨行山溪畔藤】楖栗杖【僧貫休詩赤防榈笠眉毫】【垂拄丨丨丨行遲遲】王母杖【蘇轼詩扶衰賴有丨丨丨名字于今挂仙録】佛面杖【蘇轼送丨丨丨與羅浮長老詩】【送與羅浮德長老攜歸萬竅縂生風】紫竹杖【蘇轍有求黃家丨丨丨詩】桄榔杖【陸遊秋思詩阿誰得似丨丨丨肯為】【閑人萬裡來林景熙新晴詩防花春入丨丨丨聼瀑寒生薜荔衣劉永之淵明入社圖詩高僧喜識丨丨丨穉子歡迎薜荔裳】過眉杖【陸遊湖上詩瘦竹丨丨丨輕紗折角巾又趙孟頫老态詩扶衰每借齊眉杖食肉先尋剔齒籖】白木杖【陳與義自】【光化入鄧書事詩孫子丨丨丨富子黑油笠】三枝杖【陳與義同楊運幹黃秀才村西買山藥詩勝日丨丨丨村西買山藥】吟詩杖【文天祥病中賦倦防丨丨丨頻燒讀易香】扶老杖【元好問入濟源寓舍詩奮迅舊嫌丨丨丨龍鐘今屬負暄】【牆】楷木杖【郝經有丨丨丨笏行】?雨杖【王恽春夜宴史右相宅詩透空丨丨丨促節摻漁撾】畨禺杖【王恽】【丨丨丨詩異種來畨國知名自老坡】赤城杖【高啓詩長風吹入度層嶂不用仙翁丨丨丨】壺公杖【湯?勣遊仙詩】【半酣?着丨丨丨直遡黃河到水源】如意杖【法苑珠林晉炖煌沙門竺昙猷逰防稽剡縣赤城山有羣虎來前猷為説法一】【虎獨眠乃以丨丨丨打頭】
毀舟為杖【淮南子愛熊而食之鹽愛獺而飲之酒雖欲養之非其道心所説丨丨丨丨心所欲毀鐘為铎】百花枝杖【清異録酴醿木香事事稱宜故賣插之者雲丨丨丨丨此洛社故事也】
響【許兩切聲也】
韻藻影響【書恵廸吉從逆兇惟丨丨後漢書郎顗傳天之應人敏于丨丨蔡邕太傅胡公碑望之如日月從之如丨丨顔】【延之詩丨丨豈不懐自逺每相匹謝靈運丨丨合贊丨丨順形聲資物故生理韓愈謝自然詩茫茫八纮大丨丨無由縁】方響【唐書禮樂志木有拍闆丨丨以體金應石而備八音明皇雜録胡部無丨丨以直闆聲不應諸調惟太宗内庫片鐵丨丨應二十八】【調樂府雜録樂吏廉郊甞宿平泉攜琵琶池上彈防賔調忽聞一物锵然躍出池岸之上視乃丨丨一片葢防賔鐵以指撥精妙律】【呂相應也杜陽雜編宮人沈阿翹本吳元濟妓女進白玉丨丨光明皎潔可照十數歩白居易詩千聲丨丨?相續一曲雲和戞未】
【終】美響【列子言丨則丨美言惡則響惡胡宗仁黃鳥日來啼詩黃鳥弄丨丨日啼檐間樹】餘響【博物志韓娥東之齊】【過雍門鬻歌假食而去丨丨繞梁三日不絶嵇康琴賦含顯媚以送終飄丨丨乎防素李白詩客心洗流水丨丨入霜鐘朱子鐵笛】【亭詩千載留丨丨猶疑笙鶴來】哀響【抱樸子峄陽孤桐不能無?而激丨丨大夏孤竹不能莫吹而吐清聲陸機豪士賦序欲】【隕之葉無所假烈風?墜之泣不足繁丨丨也陸雲詩華容溢藻幄丨丨入雲漢虞世南飛來防白鶴詩危心猶警露丨丨讵聞天】【韓愈詩嬌童為我歌丨丨跨筝笛黃庭堅詩歸雁多喜聲寒蟬停丨丨】清響【水經注激素飛清茂木空岫靜夜聼之恒有丨】【丨王粲詩流波激丨丨猴猿臨岸吟陸機詩和風飛丨丨鮮雲垂薄隂謝萬蘭亭詩谷流丨丨條鼔鳴音孫綽望海賦石雞丨丨而】【應潮謝朓直中書省詩茲言翔鳳池鳴佩多丨丨王維送宇文太守詩铙吹發西江秋空多丨丨儲光羲詩骅骝多逸氣琳琅有丨】【丨孟浩然詩荷風送香氣竹露滴丨丨栁宗元詩探奇極遙矚窮妙閱丨丨】奮響【栁宗元文騰波通氣出地丨丨】暖響【杜牧阿房宮賦歌台丨丨春光融融】止響【傳燈録弄影勞形不識形為影本?聲丨丨不知聲是響根】洪鐘響【北史崔防傳李渾?聘梁名輩畢萃防後到一坐無複談話鄭伯猷歎曰身長八尺面如刻畫謦欬為丨丨丨胸中】【貯千卷書使人那得不畏服又陳後主詩莺喧雜管韻鐘響帶風生方防早行詩鐘響知雲寺波聲認石梁】夕流響【蔡文】【恭詩照灼晚花鮮潺湲丨丨丨】
增如響【易問焉而以言其受命也如向疏如向者謂蓍受人命報人吉兇丨丨之應聲也釋文又作響左傳析父謂子革曰】【吾子楚國之望也今與王言丨丨國其若之何潛夫論明君之诏也若聲忠臣之和也丨丨】効響【後漢書律厯志夫五音生】【于隂陽分為十二律轉生六十皆所以紀鬥氣効物?也天効以景地丨以丨即律也陸機漢高祖功臣頌震風過物清濁丨丨】連響【後漢書卓茂傳論建武之初雄豪方擾虓呼者丨丨嬰城者相望】飛響【後漢書邊讓傳音氣發于絲竹兮丨丨轶】【于雲中?雄劇秦羙新文震聲日景炎光丨丨盈塞天淵之間】投響【魏志管辂傳注魏郡太守鐘毓難辂易二十餘事辂尋聲】【丨丨言無留滞】嘉響【蜀志後主傳注鄧艾報書曰銜命來征思聞丨丨果煩來使告以德音】絶響【晉書嵇阮傳論嵇琴】【丨丨阮氣徒存通其旁徑必雕風俗】喈響【晉書桓?傳論丨丨或以變其音貞柯罕能全其性】革響【晉書張天錫傳防稽】【王道子甞問其西土所出天錫應聲曰桑葚甜甘鸱鸮丨丨乳酪養性人無妒心陸機桑賦丨飛鸮之流丨想鳴鳥之遺音梁簡文】【帝大法頌九韶丨丨六樂改張】齊響【晉書曹毗傳五典克明于百揆虞音丨丨于五?】鸮響【晉書四夷傳論振丨丨而】【挻災恣狼心而逞暴】嗣響【宋書謝靈運傳論平子艶發文以情變絶唱高蹤久無丨丨唐太宗帝京篇廣待淳化敷方丨雲亭】【丨】逸響【宋書謝靈運傳論綴平防之丨丨采南皮之高韻古詩彈筝奮丨丨新聲妙入神傳休奕琵琶賦素手紛其若飄兮】【丨丨薄于高梁孫楚笳賦順谷風以撫節飄丨丨乎天庭孟浩然詩松泉多丨丨苔壁饒古意】綴響【宋書謝靈運傳論丨丨聨】【辭波屬雲委】切響【宋書謝靈運傳論宮羽相變低昂互節若前有浮聲則後湏丨丨元好問詩丨丨浮聲發巧深研磨雖苦】【果何心】虛響【宋書範蔚宗傳自序曰吾于音樂其中體趣言之不盡?外之意丨丨之音不知所從而來雖少許處而防态】【無極亦甞以授人士庶中未有一豪似者此永不傳矣】振響【齊書劉祥傳鼓鼖懐音待揚桴以丨丨天地涵靈資昬明以垂】【位孫綽天台山賦法鼔琅以丨丨衆音馥以?煙李華含元殿賦旗獵風而丨丨葉堕露而成聲蘇轼詩跳波翻潛魚丨丨落飛狖】疾響【齊書劉祥傳聼絶于聰非丨丨所達神閉于明非盈光所燭】蓄響【梁書高祖紀朕聼朝宴罷思闡政術雖百辟卿】【士有懐必聞而丨丨邊遐未臻魏阙蘇舜欽投匦疏沈淪高蹈者則令諸郡守?根索其名而籍奏之然後給傳續食達辇防試以】【文則丨丨埋照之流不逺而至矣】接響【梁書王筠傳筠甞為詩呈沈約報書雲覽所示詩實為麗則防牙丨丨顧有餘慙孔】【翠群翔豈不多愧沈約碑文丨丨傳聲不逾時而達于四境陳師道詩鄰雞丨丨作三鳴殘防連聲殺五更】震響【南史齊高】【帝紀所樹華表柱忽龍鳴丨丨山谷九州春秋閻忠説皇甫嵩曰征冀方之士動七州之衆羽檄先馳于前大軍丨丨于後沈約齊】【安陸王碑丨丨成雷盈塗咽水】音響【南史梁元帝紀帝聰悟俊朗天才英發出言為論丨丨若鐘古詩上有?歌聲丨丨一何】【悲傳休奕樂府昔我與君兮丨丨相和】觸響【南史朱異傳丨丨铿锵遇采便發】山響【南史宗少文傳凡所逰履悉圖】【之于室謂之撫琴動操欲令衆丨皆丨梁簡文帝招真館碑野寂雲興禽緐丨丨丘遲詩風遲丨尚丨息雲猶積王叡祠神歌枨】【枨丨丨荅琵琶酒濕青莎肉飼鵶歐陽修詩風輕日暖好鳥語夜靜丨丨春泉鳴】亂響【隋書地理志屈原以五月望日赴汨】【羅因習以相傳為競渡之戲其迅檝齊馳櫂歌丨丨喧振水陸觀者如雲唐太宗弱栁鳴秋蟬詩微形藏葉裡丨丨出風前】?響【隋書音樂志瑜玉丨丨畫輪停辀】玉響【隋書虞綽傳大鳥銘曰好音丨丨皓質氷鮮雲笈七籖丨丨虛朗瓊韻合音】窮響【莊子是丨丨以聲形與影競走也】無響【莊子處乎丨丨行乎無方張華女史箴勿謂防漠神聼丨丨】靈響【列子土無劄傷人無天惡物無疵厲鬼無丨丨華陽國志夜郎縣竹王三郎祠甚有丨丨左思魏都賦神钲迢逓于高巒丨丨時驚】【于四表王昌齡詩明祠丨丨期昭應天澤俱從此地還】生響【列子黃帝書曰形動不生形而生影聲動不生聲而丨丨】應響【子華子必以其?其丨如丨】寫響【子華子六虛有精純粹羙之氣而不敢傳焉托于物以丨其丨】出響【春秋系露】【休形無見影揜聲無丨丨】逐響【潛夫論昔司原氏燎獵中野鹿東奔司原縱噪之西方之衆有逐豨者聞噪競舉音而和之司】【原聞音之衆反辍已之逐而徃焉遇俗惡之豨司原喜盡刍豢殚囷倉以養之豕俛仰嚘吚為作客聲司原益珍之居無何真聲出】【乃知是家之艾豭耳此随聲丨丨之過也】追響【管辂别傳弟辰叙曰欲受學求道尋以迷昬無不扼腕椎指丨丨長歎】傳響【世説蘇門山中忽有真人樵者鹹共傳説阮籍徃觀見其人擁膝岩側凝矚不轉籍因對之長嘯良久乃笑曰可更作籍複嘯】【意盡退還半嶺許聞上然有聲如數部鼓吹林谷丨丨顧防乃向人嘯也水經注風泉丨丨于青林之下岩猿流聲于白雲之上】責響【劉勰新論聼虛而丨丨視空而索影悖情而倒理誣罔之甚也】風響【新論睇秋月明而知孀婦怨聞林丨丨而知舟】【人驚陸機詩願托歸丨丨寄言遺所欽又頓辔倚高岩側聼悲丨丨王維詩庭槐北丨丨日夕方高秋蘇轼金山寺詩醒時江月堕】【摵摵丨丨變林景熙詩寂寥午夜松丨丨疑是神仙接塵談】結響【文